荷花在中国

中国科学院北京植物园在五十年代曾获得辽宁省普兰店泥炭土层中的千年“古代莲”莲子,播种后发芽成苗。该园把这种莲子分别寄赠许多国家的植物园,作为研究古植物的材料。这些莲子在不同国度里发芽成长,有的还开花结实。这引起世界植物学家的浓厚兴趣,成为当时世界植物学界的一大奇闻。荷既是观赏植物,又是重要的经济作物。三千年前中国古人就知道荷的根茎——藕和荷的种子——莲子可以食用,藕节、莲子和荷叶又都可以入药,可以说荷的全身都是宝。深得中国人喜爱的荷花,生长在浅水中,婷婷玉立,花大色丽,端壮秀雅,清香远溢,既可广植湖塘,蔚为大观;又可盆栽家养,

美国科考之旅杂记——参加美国秋海棠协会年会及开展野生美洲黄莲考察

作为一个植物科学工作者，呆在实验室摆弄一些仪器、试剂．或坐在办公室敲击键盘处理数据、写点文章固然必不可少．开展野外考察和学术会议交流也十分重要。比起参加会议，野外考察更具有挑战性．充满艰辛甚至冒险。今年8月．鉴于课题研究和交流的需要．在兼顾参加美国秋海棠协会（AmericanBegoniaSociety,简称ABS）年度大会和美洲黄莲（Nelumbolutea）野外考察的情况下．我花了3周多时间，圆满地完成了美国科考之旅，收获之多，感触之深．难用言语尽述。

第十九届全国荷花展

2005年7月4—10日，中国花卉协会荷花分会在北京、青岛两市三地举办了第十九届全国荷花展暨荷花分会第五届理事会第一次会议，共有47个城市、75个单位参展。

北方荷花·睡莲选苗种植要点

荷花 选苗 选购的时间：北方的水体绿化工程一般在4月初开始，种植施工在4月15日左右较为理想。

感受全国荷展 感动魅力传承

全国荷花展览自1987年以来,已经举办了25届,是荷花分会传统的"创意"品牌。它呈现了一个新的文化符号,引领了荷花学科的发展,提供了行业振兴的宽阔平台,推动了荷花文化的扩张,蕴藏了现代莲业产业体系、湿地开发及水生植物整体发展的时代内涵。

荷境文心

荷境，即面对荷花的心境，是一种不为物扰、自由自在的状态，是人们本色和真实的体验。由此，心灵会因荷花而鲜和起来、舒畅起来、充实起来，也就是如如实实地接纳真实的自己。古语日：“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚。”在花草文化中，荷花就是一块包裹着美玉的璞石，荷池、荷塘就是一泓蕴含着明珠的清水。攻璞而取玉，探水而觅珠，现代的人们可以从荷境中获得不少精神的愉悦和智慧的启迪。

怀念良师益友余树勋先生

1952年,余树勋先生到前武汉大学农学院教书,同时兼任武汉东湖风景区设计室主任。那时我俩正在武昌首义公园做花卉栽培和庭园技术管理工作,因业务关系常去东湖,有幸结识余先生,屈指至今已62年。这60多年来,无论余先生在武汉工作期间,还是后来调往北京中科院植物研究所任职期间,他对我俩的帮助,或书信解惑、或当面指教从未见断。

冬末春初话梅花

梅花是百花中的珍品,原産中國,由於性傲霜雪,多在冬末清初開放,又有清香,歷來是人們喜愛的珍貴花木之一。由野梅引種馴化成家梅、藝梅,已有兩千五百年以上的歷史。據說我國自公元五世紀開始,文人雅士賞梅、詠梅、畫梅之風已逐漸形成。“踏雪尋梅”自成佳話,並不乏畫作。公元十世紀,北宋詩人林逋隱居杭州孤山,身邊無妻室兒女,以種梅、養鶴自娛,人稱其“梅妻鶴子”。他的著名詠梅詩句:“疏影横斜水清淺,

王其超先生谈荷花产业的发展趋势及应注意的几个问题

自中国花卉协会荷花分会于1987年首次成功举办全国荷花展览以来,已成功举办了28届,吸引了无数爱荷人士观赏品评,使荷花成为了花卉界一个最为活泼的文化符号,引领了荷花及其他水生植物科研和产业的蓬勃发展,并推促荷花从单一的观赏功能逐步应用到与其他水生植物一起建设湿地园林生态系统,走向了社会、经济、生态三结合的新兴产业发展之路。

当前城市湿地公园存在的问题与对策

近10余年来,全国各地新建、改建的城市湿地公园如雨后春笋,虽都属于自我探索的结晶,均对保护城市生态系统、美化环境、净化水质、提供休闲游览场地,发挥了积级作用。本文仅就当前城市湿地公园的生态环境保护、水生植物利用、建筑物设置、服务项目、科普教育及人文景观等方面,举出不足之处,并提出相应对策,或有助其总结经验,完臻功能。

保护湿地森林 开发生态旅游——以武汉涨渡湖水上森林为例

当前,我国以乔木为主的人工生态湿地,建成为水上森林公园开放旅游的为数不多,且面积较小。唯有武汉新洲区涨渡湖湿地的一处稀世的池杉水上森林,原较封闭,近才披露。该水上森林面积之大,树数之多,树龄之高,生长之壮,供穿林水上游的范围之广,国内外罕见。这是一块创建了林—鱼—鸭—鸟生态立体林业模式的尚待开发的处女地。文章指出,涨渡湖水上森林应发挥自身独特的优势,以保护湿地生态系统为前提,按国家对湿地公园的要求,作好规划,开发生态旅游,前景美好。

孙中山先生故乡发现稀世“三蒂莲”

荷花中偶而出现并蒂莲,已十分稀罕,古人以为这是吉祥如意、人寿年丰的预兆,但从未见文献记载"三蒂莲"。2010年有人在黑龙江大庆市附近首次在野荷中发现"三蒂莲"(图1、图2),2013年又在伟人孙中山先生故乡的‘中山莲’湖塘中第二次发现"三蒂莲"。并蒂和三蒂现象都不能遗传,"三蒂莲"偶发机率比"并蒂莲"更小。当今处于生物技术高度发达的年代,完全有可能人工培育出"并蒂莲"、"三蒂莲"品种。也有人主张听任偶然出现,更能增添神秘感、观赏性。建议中山市有关方面对该塘的水质、土壤进行测试,可否找出出现三蒂莲的外界因素。

探觅湖荷人的相依情缘

通过对荷花行业、荷花历史与地理坐标的解读,探讨了荷花与自然、荷花与人类的文化链接。以荷花的文化形态作为支撑构建出中华文明的一种缩影,包涵着丰满的"文心内质",即文明的生命力、历史的厚重感以及人与自然天然的链接。沉淀出湖荷文化的美学意境、文化语境;在多元文化的激情思维碰撞中,提升了荷花生态文化的承载力,诠释了"中国梦"亲切悠长的生命根脉。