诸恶莫作 众善奉行--中国道教界坚决反对打着宗教旗号大搞分裂祖国的罪恶行径

正当全国人民庆祝“两会”胜利召开和喜迎奥运之际,达赖集团却有组织、有预谋地精心策划和煽动极少数不法分子在拉萨等地进行打砸抢烧破坏活动,妄图把西藏从祖国分裂出去。对于这种政治图谋和罪恶行径,我们道教界表示强烈的愤慨和严厉的谴责。道教的教理教义．是以黄老讲的道德思想为核心。何为“道德”？从微观上讲．人的举止运念，与事物的正义、真理的言行动态、处事方略、为人准则，符合自然法则，不容有任何主观、义气、私心感情皆为“道”；

在中国道教学院第三期专修班(坤道班)开学典礼上的讲话

欣逢太上老君圣诞之日,全国政协八届三次会议和全国人大八届三次会议胜利闭幕之时,举行中国道教学院第三期专修班(坤道班)开学典礼,真是喜上加喜。我谨代表中国道教协会致以热烈的祝贺,向莅临开学典礼的各位领导、各位来宾致以衷心的感谢,向辛勤耕耘的教职员工致以亲切的问候！

辞旧迎新话道协——祝中国道协工作在新的一年更上一层楼

在邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论指导下,我们祖国改革开放不断深入发展,取得了社会安定、经济繁荣、万民乐业的大好形势。道教随着国运的昌隆,在宗教信仰自由政策照耀下,也不失时机地做了一些道教界前人没做过,也没有想过的事情。回顾1993年中国道协的工作,有几件较突出的大事,我以为很值得欣庆。

试论道教人文精神及其现代启示

道教作为中国土生土长的传统宗教和华夏文化的核心组成部分,不仅继承了中华传统伦理思想的重要内容,而且还通过不断发展形成了自己独特而丰富的伦理思想体系,并通过其特定的修炼方式和斋醮科仪程序,将道教伦理道德的精华渗透到广大民众的心中,对中华民族的心理性格和传统伦理产生着潜移默化的作用,对中国的社会文化和人文精神产生了广泛而深远的影响。

从宗教的角度看科技的发展与成就——道教徒应该自觉地学习和运用现代科技

当今时代，是科学昌明的时代，也是高科技快速发展的时代。作为当代道教徒，不仅要认真学习现代科技，正确利用现代科技为道教发展服务，而且还要积极引导广大道教信徒为现代科技的发展作贡献。这是道教自身发展的需要，是时代发展的要求，也是道教与社会主义社会相适应的重要内容之一。

试论现代道教戒律建设的基本构想

道教戒律，是道教教制建设的重要内容，是加强道门自身建设和提升信仰境界的有效手段。一方面，戒律从信仰的角度，可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高，也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值，肯定道德的神圣性，进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择；另一方面，戒律也可以极力维系道门内部的严肃性、

道教：本土宗教焕发勃勃生机

改革开放30年来，扎根于中华沃土的道教，与祖国发展繁荣同辉，古老的道教迈进了一个新的发展时期。可以说，改革开放的30年，是道教在完成积极蜕变之后走向新生的重要时期，揭开了道教宫观建设、人才培养、文化弘扬、对外交流的新篇章。

加强爱国主义教育 发扬道教优良传统

道教是中国固有的、华夏民族文化形成的、具有中国文化特色的宗教。道教根植于中华大地。从历史来看,道教命运与国家盛衰有着亲缘联系,每当国运昌盛时期,道教也随之而昌盛。每当国运衰弱时期,道教也随之而衰弱。道教在历史上与国运盛衰的同步关系,就在于道教的民族性。道教徒深知,道教的坚强靠山是中华祖国、是祖国民族亲情。国家不强盛、人民不富裕,道教就不能振兴。“皮之不存,毛将焉附”这句成语,确切而形象地道出了道教与祖国的亲密关系。

《条例》是道教界参与和谐社会构建的法律保障

《条例》实施以来，我们道教界对《条例》进行了认真深入的学习，并在实际工作中认真贯彻执行。经过两年的实践，道教界在思想上对贯彻《条例》形成了共识，在实践中取得了良好的成效。

共同的文化和信仰构筑起牢固的精神纽带--海峡两岸道教交流回顾

2008年12月31日，纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行，国家主席胡锦涛出席座谈会并发表了重要讲话，中肯务实地提出了进一步推动两岸关系和平发展的六点意见，指出要“弘扬中华文化，加强精神纽带”。这必将对进一步推动两岸宗教交流、增进两岸人们的情感产生深远的影响。

学经讲经 修身济世——在2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动闭幕式上的讲话

尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾、各位道友： 在风光秀美的崂山举办的论道讲经活动即将圆满结束。首先我代表中国道教协会向全国人大原副委员长许嘉璐先生、向中央统战部、国家宗教事务局等领导在百忙之中出席盛会并给与指导表示衷心感谢,向为活动精心组织付出辛劳的青岛组委会的同仁们表示诚挚的谢意!还要向所有参加论道讲经活动的各位专家学者、各位评委、

开创古老道教新面貌的三十年

改革开放30年来，具有悠久历史及文化传统的中国发生了深刻变迁，我们的祖国不仅在政治经济领域取得了丰硕成果，对传统文化的继承和发扬也是日渐深入。扎根于中华沃土的道教，30年来，与祖国发展繁荣同辉，开创了新面貌，迈进了一个新的发展时期。可以说，改革开放的30年，是古老的道教在完成积极蜕变之后走向新生的重要时期，揭开了道教官观建设、道教人才培养、道教文化弘扬、

以道德之力振兴道教

近百年来,人类物质文明之发展,日新月异,前所未有。人类正在竭尽全力地试图去认识自然,掌握自然,乃至于有人企图去创造自然。 与人们重视物质文明的程度相比较,人们对于自己的精神文明之发展的关心和重视程度实为不足。人们对于社会认识的程度和对于精神的认识,远不如对于物质文明之发展。它表现于人和自然的关系上,人们往往只知道从自然索取,却不知道保护和付出,于是自然生态受到破坏,最后受到自然的惩罚。至于有人企图再去创造一个自然,必然是以牺牲一个现实的自然为代价。

牢记历史教训 振奋民族精神——在中国宗教界纪念世界反法西斯和抗日战争胜利50周年座谈会上的发言

今年,是世界反法西斯和中国抗日战争胜利50周年。在这个具有历史纪念意义的日子里,历史像一面镜子,使往事又再浮现。半个世纪前,日本侵略者在我国东北悍然发动“九一八”事变,发起了法西斯侵略的第一次行动。58年前的7月7日,日本法西斯又阴谋挑起了震惊中外的卢沟桥事变,发动了全面的侵华战争。中国人民奋起抗击,揭开了中华民族八年抗战的壮丽篇章。

施道渊的生平及主要贡献

施道渊是清代初年江南地区著名高道，全真、正—兼修，各有所长，声名远播。他主持苏州穹窿山，获清廷赐额“上真观”，使穹窿上真观成为“吴中道院之盛”。他创立穹窿山道派，成为正一神霄支派，

三教同源--在武夷山“道、儒、释三教论坛”上的讲话

各位朋友：中华民族道、儒、释三大文化体系，对人类社会发展进步都起到了一定的作用，但唯独道文化早，迄今已有五千多年的历史。道文化胚胎于黄帝，集成于老子。老子降生于春秋时代，也就是中华民族文化非常发达的时期，他在那时讲了分上下两篇的《道德经》。《道德经》八十一章，

以史为鉴 面向未来

60多年前，面对日本法西斯的侵略，中国人民展开了波澜壮阔的抗日战争。在这场殊死斗争中，中国各族人民浴血奋战、前赴后继，付出了血的代价，蒙受了巨大的损失，取得了抗日战争的最后胜利，为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。

增进了解 促进和谐--赴马德里参加“世界宗教对话会议”有感

2008年7月16至18日，我和中国伊斯兰教协会陈广元会长、中国佛教协会学诚副会长等一行五人应邀赴马德里参加了由沙特国王阿卜杜拉·本·阿齐兹倡议，伊斯兰世界联盟主办的世界不同文化、不同文明、不同宗教问的“世界宗教对话会议”，沙特国王和西班牙国王等出席了开幕式并发表了讲话，来自世界各地的宗教界人士、学界人士、政界人士、有关国际组织负责人等200多人出席了大会。这次由伊斯兰世界联盟主办的“世界宗教对话会议”，

传承老子之道 共建和谐世界

道教以“道”为最高信仰，以《道德经》为主要经典。《道德经》言简意赅，博大精深，以其深邃的智慧和富有诗韵的语言，探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题，提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念，给人以无穷的思想启迪。“道”通贯古今，涵养万物。“和”乃万物常态，是《道德经》的重要理念，所谓：天道自然，和谐有序。故“道”乃自然之道、和谐之道。以此道修身，则人心清静；以此道处世，则社会安定；以此道理国，则国家太平；以此道贯通，则世界和谐。。

《高上玉皇心印妙经》注解(上)

《高上玉皇心印妙经》,也称《无上玉皇心印妙经》,简称《玉皇心印经》或《心印经》。 《玉皇心印经》是我们每日功课必诵经典,是修道之径路,是“命功”修炼功法。按照经中所讲悉心做去,小则有益身心,大则证道登真。诵持不退,不但能开通妙理,渐悟真诠,且能感格高真上圣,资助道力。