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兼采博取 融而化之
1
作者
肖慧
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2015年第22期86-89,共4页
传统帖学自晋室东渡,王羲之在山阴(今绍兴)一带创立新体,王献之克绍箕裘、兼采博取,俊逸流美的"二王"书风一直是书学的正绪大统,风靡天下。直至明末清初基于学人朴学思潮的碑派书法萌芽(当代书法史学者或有称之为"前碑派...
传统帖学自晋室东渡,王羲之在山阴(今绍兴)一带创立新体,王献之克绍箕裘、兼采博取,俊逸流美的"二王"书风一直是书学的正绪大统,风靡天下。直至明末清初基于学人朴学思潮的碑派书法萌芽(当代书法史学者或有称之为"前碑派"),经清代乾嘉学者阮元《南北书派论》《北碑南帖论》和包世臣《艺舟双楫》(论书部分又名《安吴论书》)对北碑(碑派)的倡导与宣扬,及至晚清康有为《广艺舟双楫》(一名《书镜》)树立"
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关键词
北碑南帖论
安吴论书
广艺舟双楫
当代书法
南北书派论
书学
书风
帖学
二王
龙门二十品
原文传递
题名
兼采博取 融而化之
1
作者
肖慧
机构
中国
金融
书协
兰亭书会
中国银行书协
浙江金融
书协
绍兴市
书协
创作委员会
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2015年第22期86-89,共4页
文摘
传统帖学自晋室东渡,王羲之在山阴(今绍兴)一带创立新体,王献之克绍箕裘、兼采博取,俊逸流美的"二王"书风一直是书学的正绪大统,风靡天下。直至明末清初基于学人朴学思潮的碑派书法萌芽(当代书法史学者或有称之为"前碑派"),经清代乾嘉学者阮元《南北书派论》《北碑南帖论》和包世臣《艺舟双楫》(论书部分又名《安吴论书》)对北碑(碑派)的倡导与宣扬,及至晚清康有为《广艺舟双楫》(一名《书镜》)树立"
关键词
北碑南帖论
安吴论书
广艺舟双楫
当代书法
南北书派论
书学
书风
帖学
二王
龙门二十品
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
兼采博取 融而化之
肖慧
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2015
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