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题名中国竹笛音乐的南北融合
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作者
沈雷强
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机构
江南大学人文学院
中国音乐家学会
江苏省音乐家协会竹笛学会
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出处
《江西服装学院论丛》
2021年第1期92-92,共1页
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文摘
竹笛是我国最古老传统的民族乐器之一,据史料记载,在战国末期竹笛就开始流行,经过各朝各代不断的演变,其形状、用料、长短、粗细上变化都比较大。在上世纪50年代,笛子演奏家冯子存先生以竹笛独奏的形式首次将其搬上舞台,获得了巨大成功。此后,我国产生了许多优秀的竹笛演奏家,北方代表人物有冯子存、刘管乐、王铁锤等。
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关键词
冯子存
王铁锤
竹笛音乐
竹笛演奏
刘管乐
民族乐器
战国末期
史料记载
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分类号
J63
[艺术—音乐]
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题名丝绸之路上的中外双簧乐器研究(上)
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作者
周菁葆
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机构
新疆艺术研究所
新疆木卡姆学会
中国丝绸之路研究中心
中国音乐家学会
海口经济学院人文与经济研究院
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出处
《新疆艺术(汉文)》
2015年第6期18-28,共11页
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文摘
一、美索不达米亚的双簧乐器美索不达米亚,在希腊语中意为“两条河之间的地方”,即指注入波斯湾的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区,包括今天的以色列、约旦、黎巴嫩和伊拉克。幼发拉底河和底格里斯河由西北向东南流,穿过高原峡谷和丘陵地带,在巴格达和拉马迪附近携手相会。
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关键词
乐器研究
丝绸之路
美索不达米亚
底格里斯河
幼发拉底河
丘陵地带
簧乐器
希腊语
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分类号
J620.9
[艺术—音乐]
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题名丝绸之路上的中外双簧乐器研究(下)
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作者
周菁葆
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机构
新疆艺术研究所
新疆木卡姆学会
中国丝绸之路研究中心
中国音乐家学会
海口经济学院人文与经济研究院
海口经济学院艺术研究所
海口经济学院艺术学院
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出处
《新疆艺术(汉文)》
2016年第1期28-39,共12页
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文摘
七、波斯双簧乐器的东渐1、印度的双簧乐器印度是世界文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。远在公元前两千多年,印度的原始居民达罗毗荼人就已经有了发达的城市文明。大约公元前12世纪左右,游牧于中亚地区的雅利安人从西北进入印度,将达罗毗荼人赶到了南方,之后一千多年中,创造了印度文明的'吠陀时代'和'史诗时代',产生了《娑摩吠陀本集》(又名《歌咏明论本集》),这些歌词供祭祀时演唱。
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关键词
马来西亚
印度尼西亚
苏尔奈
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分类号
J621.3
[艺术—音乐]
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题名声乐艺术审美漫谈
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作者
格根莎娜
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机构
中国音乐家学会
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出处
《当代艺术》
2008年第2期66-67,共2页
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文摘
本文对歌唱艺术的审美进行了探索性的研究,歌唱艺术审美就是歌唱者对声乐艺术美的一种心理感受。在歌唱审美中,歌唱者既是审美者,又是美的形象的表演者和美的音响的创造者。歌唱者只有从歌唱声音、音乐感觉、情感表现、艺术形象等方面去领悟和体会歌唱艺术的独特魅力,把所有美的感受和情感体验倾注在歌唱之中,把美的声音与情感融为一体去揭示作品的思想内涵和情绪,才能使歌唱艺术富有生命力。
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关键词
歌唱艺术
审美
感觉
情感
形象
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分类号
J616
[艺术—音乐]
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