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文化综艺类电视节目中的文化共同体建构与文化自信重塑——以《中国地名大会》为例 被引量:1
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作者 林宏 王璇 《现代视听》 2020年第12期84-87,共4页
近年来,由中央广播电视总台推出的一系列文化综艺类节目通过文化形式与传播方式的创新构建大众的想象、协作、情感文化共同体,并借助新媒体发挥参与式民主价值,提升个体文化自信;利用媒体融合提升群体文化自信;运用主旋律和正能量文化要... 近年来,由中央广播电视总台推出的一系列文化综艺类节目通过文化形式与传播方式的创新构建大众的想象、协作、情感文化共同体,并借助新媒体发挥参与式民主价值,提升个体文化自信;利用媒体融合提升群体文化自信;运用主旋律和正能量文化要素,提升国家文化自信。因此,文化综艺类电视节目在创作时要利用多屏幕、多场景、多终端的共同到达以培育主体文化自信;以弘扬优秀传统文化内容与精神为己任,提升中华民族的文化自信;着重输出体现中国文化软实力的媒介化内容,提升中国的文化自信。 展开更多
关键词 文化综艺类节目 文化共同体 文化自信
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从场所到场域:文化生态保护实验区的空间转变 被引量:12
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作者 王秀伟 延书宁 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第1期152-160,共9页
文化生态保护实验区的空间结构可分为物理空间、生活空间和文化空间三个维度。依托物理空间和生活空间的文化空间是文化生态保护实验区的内核空间。在列入文化生态保护实验区前后,文化空间发生了由当地民众寄托身心的场所向各类主体进... 文化生态保护实验区的空间结构可分为物理空间、生活空间和文化空间三个维度。依托物理空间和生活空间的文化空间是文化生态保护实验区的内核空间。在列入文化生态保护实验区前后,文化空间发生了由当地民众寄托身心的场所向各类主体进行角力的关系场域的转变。这种转变丰富了文化空间内的资本积累,激发了原住民保护传承非物质文化遗产的活力;同时引发了原真性悖论,导致原住民之间稳定的社会关系遭到破坏。文化生态保护实验区是在现代语境下对保护对象及其生活环境的保护,不可避免地导致文化空间转变与原真性悖论的出现。需要按照可持续发展的理念,充分考虑原住民的意见,在保持原真性的前提下保护其中的非物质文化遗产与生存环境。 展开更多
关键词 文化生态保护实验区 场所 场域 空间转变 非物质文化遗产
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大运河文化带文旅融合水平测度与发展态势分析 被引量:75
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作者 王秀伟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第3期60-69,共10页
对文旅融合水平的测度和发展态势的分析是推动大运河文化带文旅融合高质量发展的出发点。通过运用熵值法对大运河文化带文旅产业发展水平进行综合评价,大运河文化带文旅融合的水平测度与发展态势呈现以下特征:大运河文化带文旅融合整体... 对文旅融合水平的测度和发展态势的分析是推动大运河文化带文旅融合高质量发展的出发点。通过运用熵值法对大运河文化带文旅产业发展水平进行综合评价,大运河文化带文旅融合的水平测度与发展态势呈现以下特征:大运河文化带文旅融合整体呈现曲折中上升的发展态势;大运河文化带各省市文旅融合水平存在显著差异,融合发展态势并不同步;大运河文化带文旅融合水平总体表现出与旅游产业相一致的发展态势;大运河文化带文旅融合水平整体偏低,文化产业和旅游产业发展的协同性不足,各省市文旅融合发展态势各异;大运河文化带各地文旅融合的同质化现象突出,各省市差异化的竞争力亟待提升。针对文旅融合水平不高、省际融合水平差异大和文旅产业协同性弱等现实问题,大运河文化带各地应以平台思维统一配置和管理文旅产业生产要素,通过生产要素重组整合文旅产业价值链,形成文旅融合的内在动力。同时,立足各省市文旅融合水平和发展态势,有针对性地补齐短板、弥合差距,实现区域文旅融合的平稳发展。 展开更多
关键词 大运河文化带 文化产业 旅游产业 文旅融合 发展态势 高质量发展
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“高兴”的明度——解析贾母形象的一个标签化表情
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作者 卜键 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期34-48,共15页
《红楼梦》中常可见“高兴”一词,而主要用于摹写贾母形象,由鼎盛时期众人簇拥,发自内心地愉悦;到衰落过程中的自找乐子,也选择自以为可堪托付者赐予荣耀;再到大厦崩塌之际的召集众人,强颜欢笑。此语意蕴丰饶、明暗参差,呈现出久暂、浅... 《红楼梦》中常可见“高兴”一词,而主要用于摹写贾母形象,由鼎盛时期众人簇拥,发自内心地愉悦;到衰落过程中的自找乐子,也选择自以为可堪托付者赐予荣耀;再到大厦崩塌之际的召集众人,强颜欢笑。此语意蕴丰饶、明暗参差,呈现出久暂、浅深、浓淡、真假等不同情态,伴随着贾母漫长的生命旅程,或也能带写出宁荣二府乃至大清帝国由盛入衰之轨迹。 展开更多
关键词 高兴 孝心 爱赏 盛衰
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黛玉的冷笑——《红楼梦》人物的表情书写(二)
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作者 卜键 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期33-49,共17页
黛玉的冷笑留给了读者深刻的印象,冷笑是表情还是心情,是生理的还是心理的,是深思熟虑还是随机而起,需要综合分析考量。冷笑是黛玉孤女身份的标签,是她敏感心灵对爱恨纠缠的反应,也是她防范的武器。随着黛玉的逐渐放心,她的冷笑减少甚... 黛玉的冷笑留给了读者深刻的印象,冷笑是表情还是心情,是生理的还是心理的,是深思熟虑还是随机而起,需要综合分析考量。冷笑是黛玉孤女身份的标签,是她敏感心灵对爱恨纠缠的反应,也是她防范的武器。随着黛玉的逐渐放心,她的冷笑减少甚至消失了,而一旦产生幻想,丢掉了这个利器,生命的悲情就显得格外浓重。 展开更多
关键词 红楼梦 黛玉 冷笑 表情
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冷笑的资格——《红楼梦》人物的表情书写(一)
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作者 卜键 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期27-46,共20页
《红楼梦》以“冷笑”笼罩众人,点染情境,摹写不同人物地位与效果的匹配、表情与心意的联通。一声冷笑既能传递强横者的霸凌,又可以作为弱者的反诘,或藉以告知一些不传之秘,还可供有情人曲折显露心意,撒娇撒痴……它既是特定情形下人物... 《红楼梦》以“冷笑”笼罩众人,点染情境,摹写不同人物地位与效果的匹配、表情与心意的联通。一声冷笑既能传递强横者的霸凌,又可以作为弱者的反诘,或藉以告知一些不传之秘,还可供有情人曲折显露心意,撒娇撒痴……它既是特定情形下人物特权的体现,又在一定情势下呈现出权力飘移,在王熙凤身上,呈现出复杂样态。冷笑的书写,显示了曹雪芹卓越的叙事技巧,从容真切,于简洁中潜伏着大块丰饶。 展开更多
关键词 冷笑 红楼梦 表情
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高興的風險 乾隆為何常以該詞訓誡臣下
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作者 卜鍵 《中国文化》 2023年第2期210-218,共9页
閱讀《清高宗實錄》,以及一些朱批奏折,會發見乾隆常使用“高興”一詞告誡臣下,諸如高興好名、高興懈惰、高興自滿、高興牟利、一時高興、驟然高興、時露高興等,不一而足。縱觀古今官場,愈是少年新貴,就愈愛如此。他們的“高興”往往與... 閱讀《清高宗實錄》,以及一些朱批奏折,會發見乾隆常使用“高興”一詞告誡臣下,諸如高興好名、高興懈惰、高興自滿、高興牟利、一時高興、驟然高興、時露高興等,不一而足。縱觀古今官場,愈是少年新貴,就愈愛如此。他們的“高興”往往與奢靡相表裏,薪俸不足以支撑,便走向貪腐,身敗名裂。乾隆所訓誨的對象主要是新任封疆大吏的年輕滿族官員,愛之深而責之切,叮囑爾輩潜心了解當地的政情民情,逐步發現和解决實際問題,戒除其浮躁輕進和投機取巧等毛病,用心良苦。所有被訓誨者無不表示改正,實際上則收效甚微。 展开更多
关键词 世僕 高興 器小易盈 侈言祥瑞 敬畏
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明朝奴兒干城方位考引
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作者 卜鍵 《中国文化》 2022年第2期141-147,共7页
奴兒干城,爲明朝奴兒干都司衙署所在的會城,創建於永樂年間,中外學者多認爲設於黑龍江下游右岸的特林,與欽差太監亦失哈修建的永寧寺相毗鄰,《中國歷史地圖集》也作出明確標注,似乎已成不刊之論。本文依據永寧寺碑文隱指的方位、都司會... 奴兒干城,爲明朝奴兒干都司衙署所在的會城,創建於永樂年間,中外學者多認爲設於黑龍江下游右岸的特林,與欽差太監亦失哈修建的永寧寺相毗鄰,《中國歷史地圖集》也作出明確標注,似乎已成不刊之論。本文依據永寧寺碑文隱指的方位、都司會城與在城驛的關係,以及特林岬的溜急地窄,提出質疑。正確的位置應在黑龍江與亨滚河交匯處之下,臨近滿涇站,地形開闊舒展,適合衆多船隻的停泊,更有利於控馭黑龍江口與左岸廣大地域。 展开更多
关键词 奴兒干都司 滿涇站 永寧寺碑文 會城方位
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