“搭子社交”:青年社交模式的新表征

随着互联网技术的发展和人们生活方式的改变,青年群体的社交方式和社交需求出现了新变化,一种新的社交模式——“搭子社交”悄然兴起。年轻人由“社恐”转变为主动找“搭子”,是一种缓解社交焦虑的“浅社交”。本文分析“搭子社交”的四个特点:“弱关系”的强需求、“空巢期”的新想象、有分寸的边界感、无负担的自由度,进而对“搭子社交”背后的个体化进程加速和网络新技术赋能展开阐述,最后提出对这种新型社交方式的思考和隐忧。

青年历史观教育要回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问

习近平总书记在党的二十大报告中指出:“全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论武装青年,用党的初心使命感召青年。”号召广大青年要坚定不移听党话、跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成,立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。这不仅表明了党的青年工作的极端重要性,而且对广大青年在新时代新征程上如何成长为堪当民族复兴重任的时代新人提出了明确要求。在青年的历史观教育中,要结合实际.

新时代中国青年:现代化将成为一种生活方式

时代总是把历史责任赋予青年。习近平总书记指出:“无论过去、现在还是未来,中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。”在探索中国式现代化的历史进程中,广大青年应如何发挥先锋作用?他们正在面临何种机遇和挑战?面向未来,应以怎样的精神面貌续写时代华章?本刊特邀中央团校(中国青年政治学院)党委常委、副校长,二级教授,博士生导师廉思解读。

《道德经》中蕴含修身治国的四个启示

《道德经》认为天地万物的根源是“道”。“道”是不可言说的浑成之物,以自然而然为法则。最能体现道的德性是水,不争、柔弱、处下是最基本的原则和规范。修身养心的核心是虚静,寡欲知足、和光同尘、专气致柔就能长生久视。治理国家的准则是无为,就像烹调小鱼不要挠动一样,不扰乱人心、不违背民性和自然规律。《道德经》蕴含的修身治国思想值得当代人反思、继承。

社会主义核心价值观的群体认同值得研究

在短短五年内,《社会主义核心价值观研究》从初创到办刊水平得到学界公认,刊发的文章理论站位高、学术分析深,刊物整体的影响因子高、影响力大,殊为难得。作为一个专业性强、领域也并不那么宽广的学术刊物,办得如此成功,本身就值得研究。清华大学马克思主义学院作为支撑平台,极具学术号召力,吴潜涛教授作为主编,加之编辑部诸位编辑的努力,从而聚集了一批国内顶尖的专家学者、学术基础扎实且有创新精神的青年才俊为其撰稿,是非常重要的因素。

新时代做好高质量调查研究的科学方法

调查研究应掌握科学的方法,该文结合课题组长年调查研究实践,围绕深度入场、群众交流、信息辨识、定量方法、定性方法、报告撰写等六个方面,从学理层面阐释了:“身入”、培养“群众体感”、辨识真假信息、定量研究、定性研究、搭好调研报告的框架等一系列在具体实操中较为常见又容易“踩坑”的问题,为扎实开展调查研究提供了方法论指引。

深入学习贯彻党的自我革命的重要思想,始终成为紧跟党走在时代前列的先进组织

1919年5月4日,五四运动爆发,这是中国近现代史上具有划时代意义的重大事件。五四运动以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统,五四运动以来的一百余年,是中国青年紧跟党走,为了实现中华民族伟大复兴和共产主义远大理想而接续奋斗的历史,也是共青团在党的领导下,建设坚强有力、充满活力的先进组织的历史。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中鲜明提出“共青团只有勇于自我革命,才能跟上时代前进、青年发展、实践创新的步伐”。