中国话剧的发展与日本——中日戏剧交流的三次高峰

从清末到抗战之前,是在中日两国关系史上最为糟糕的时代,两国戏剧交流却取得了前所未有的丰硕成果。短短30年间,中日戏剧交流先后出现了三次高峰:第一次高峰是1906—1910年前后,李叔同、曾孝谷等人在东京成立的春柳社,在日本戏剧界协助之下,中国剧团展开的演出活动直接促成了中国话剧的诞生;第二次高峰是1930年前后,日本留学归来的夏衍、郑伯奇等人在上海成立了上海艺术剧社,主要搬演了从日本戏剧改编的剧目,这被视为中国左翼戏剧运动的开端;而第三次高峰则是1935—1937年,杜宣、吴天等人在东京演出的《雷雨》《日出》等剧目,后来成为中国话剧史上不朽的经典。日本戏剧促进了中国话剧的诞生、成长和成熟。

临桂两江、四塘平话中的韵摄分调

论文以临桂两江平话和四塘平话为例,考察这一地区出现的由于韵摄不同而引起的入声声调分化现象。导致这种音韵变化的条件可能有三种:第一,中古入声韵尾的不同导致不同的韵摄发生了不同的声调变化;第二,韵摄内构成韵母的元音不同,导致出现了不同的声调变化;第三,中古入声韵尾消失的时期不同,致使不同的韵摄发生不同的声调变化。

粤北土话和湘南土话文读的类推及其扩散

本文以粤北土话和湘南土话中的一部分方言为例,对这一地区出现的特殊音变现象"文读的类推"进行了较细致的分析。"文读的类推"可以认为是在双方言生活的特殊情况下受母语的干扰而出现的音变现象。本文对粤北土话山摄开口一等见系文读音[-o?]([-??])扩散到非见系和二等韵的过程以及湘南土话咸山摄及深臻曾梗摄开口三四等(古代)文读音[ie]扩散到一二等韵的过程进行探究,旨在说明这一地区出现的文读的类推以及类推的扩散作用。

七十年代的大观园──三三文学社团与《红楼梦》

本文试图整合台湾七十年代三三文学社团作家对《红楼梦》的讨论、赏析与再创作等篇章，据当时台湾的文学、社会及红学主题为经，以作家们共同的意识形态与写作风格为纬，勾勒出三三文学社团与《红楼梦》的关系。一方面探索三三阅读古典文学的途径，另一方面也试图了解《红...

汉语“复合动趋式+宾语”的语序问题

本文对现代汉语"复合动趋式+宾语"所构成的前宾式、中宾式、后宾式三种语序进行了探讨,并主张汉代以后发生的"趋向动词致动用法的双音化"促使了以趋向动词为结构重心的中宾式的逐步形成。中宾式是"复合动趋式+宾语"的原型格式,其形成途径与汉藏语研究中的"自动-使动"语态系统有一致性。其他两种语序格式,即前宾式、后宾式都是边缘性形式,它们的语序只有以中宾式为立足点加以分析,才能得到合理的解释。本文的主要目的在于,根据以往的研究成果揭示古代汉语和现代汉语之间的内在联系,从语言类型学的角度找出一条理解复杂语法现象的简单规律,为汉语动趋式研究提出一个新观点。

晏殊园林书写及其二元形象/人格表现

晏殊《珠玉词》园林书写常融于他的闲情词、离情词、咏物词等题材创作中,表现出闲雅有哲思的特质,他于园林书写过程中展露的情绪和思考,使园林成为其情感、哲思的载体。园林内外的晏殊呈现出殊异的形象/人格:园林内闲雅多思的词人与园林外(庙堂上)正直刚烈的宰辅,这是晏殊在个人审美追求与社会伦理矛盾中所进行的自我形塑和自觉追求。园林之于晏殊的生命意义,是情感的载体,是内心的省思和观照,更是自我实现、追求自然天性和个人审美的进路。