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意境漫议
1
作者
朱道平
《中华书画家》
2018年第6期126-133,共8页
意境是山水画的核心。也可以说正是因为对于意境的追求,使得山水画脱离了一般意义上的风景,成为人文的山水,从而超越纯自然的写照,具有了更高的意趣和格调。意境一词是随着山水诗的发展而逐渐被引入山水画领域的。魏晋南北朝时期,山水...
意境是山水画的核心。也可以说正是因为对于意境的追求,使得山水画脱离了一般意义上的风景,成为人文的山水,从而超越纯自然的写照,具有了更高的意趣和格调。意境一词是随着山水诗的发展而逐渐被引入山水画领域的。魏晋南北朝时期,山水画创作已开始注重对意境的描绘,提出了“澄怀味象”“得意忘象”等理论和“畅神”“怡情”的思想,至唐张彦远提出“外师造化,中得心源”则已直指意与境的结合。
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关键词
意境
山水画创作
魏晋南北朝时期
“畅神”
得意忘象
澄怀味象
外师造化
中得心源
原文传递
题名
意境漫议
1
作者
朱道平
机构
中国美术家协会
中国画学会
中央文史研究馆书画院艺委会
出处
《中华书画家》
2018年第6期126-133,共8页
文摘
意境是山水画的核心。也可以说正是因为对于意境的追求,使得山水画脱离了一般意义上的风景,成为人文的山水,从而超越纯自然的写照,具有了更高的意趣和格调。意境一词是随着山水诗的发展而逐渐被引入山水画领域的。魏晋南北朝时期,山水画创作已开始注重对意境的描绘,提出了“澄怀味象”“得意忘象”等理论和“畅神”“怡情”的思想,至唐张彦远提出“外师造化,中得心源”则已直指意与境的结合。
关键词
意境
山水画创作
魏晋南北朝时期
“畅神”
得意忘象
澄怀味象
外师造化
中得心源
分类号
J212.26 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
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1
意境漫议
朱道平
《中华书画家》
2018
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