民族管弦乐的实践与开拓——有关中央民族乐团乐队改革与发展的思考

中国民族管弦乐队是有别于西方交响乐队体制的一种新型乐队模式,在创作规律上几乎无借鉴的范例,尤其是要求作曲家在突出民族性的前提下,展现纯粹中国特色的音响特征,这对任何作曲家来讲都具有开拓性与实践性的工作。回顾以往。民族乐队由齐奏加和声伴奏的写作形式已远远不适用于民族管弦乐的发展了。如果今天仍认为《春江花月夜》《二泉映月》《花好月圆》《喜洋洋》等合奏经典作品就是中国民族管弦乐音乐安身立命的归宿,恐怕是过于保守了。就发展的眼光看。中国民族管弦乐的表现风格应该是丰富多彩的,形式是多元化的。 在过去的50年中,我们将很多精力花费在乐队编制的争鸣,乐器改革的成功与否等方面,但争论到今天有很多具体工作还是落实不下来,为此,中央民族乐团在确立了民族乐队的基本组合外,对乐队的“常规乐器”编制进行重新分类、定位,使各声部在高、中、低三部分的组合中相互合理搭配运用。 现在中央民族乐团在委约作品时,要求作曲家参照乐团提供的编制、乐器音域表及特定的音响资料。同时。要求作曲家们在创作中科学地借鉴西方交响乐队的某些经验和写作手法,将中国乐器的音色搭配和使用给予合理化的分配和运用。 此外,民族乐队需要解决的另一个重要问题是如何培养演奏员 们的集体观念。中央民族?

演出监督在中国民族音乐普及推广中的作用——以中国民族音乐普及推广中心系列活动为例

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。习近平文化思想指出,我们要着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。本文以演出监督的视角为切入点,以中国民族音乐普及推广中心的实践为基础,浅谈演出监督在我国民乐推广工作中的重要作用。

民族交响乐现场演出的扩声技术

按照民族乐器的演奏形式分类,分别论述在民族乐队现场演奏中如何拾音,以达到和谐的音响效果。

在“香港中乐团国际作曲家高峰会”上的发言

各位老师、各位同行大家好!很高兴这次来参加由香港中乐团举办的国际作曲家高峰会。本来我只是想讲一讲关于民族器乐配器方面的内容，但香港中乐团希望我对北京地区的中乐（编者注：与中国大陆所称“民乐”的范畴大体一致）发展进行综述，而这个论题涉及范围较大，除中央民族乐团之外，北京地区还有中国广播民族乐团、中国歌剧舞剧院民族乐团、刚刚成立的北京民族乐团、中央音乐学院和中国音乐学院学生民族乐团、其它大学学生乐团及社会非专业乐团等等，这么大范围很难在短时间内做深入阐述，经过思考之后，我决定缩小范围，仅就中央民族乐团的创作历程进行系统梳理，随后我再对民族乐队配器的问题提出一些思考，与各位同行进行探讨交流。

一位音乐家的身影——中央音乐学院周望教授侧记

一、年历中的行色匆匆2014年是个普通年头,对于一般人来讲没有什么值得大惊小怪的,然而就是这个普通年头,如果把一位艺术家的行踪汇总起来,就足以见证她的忙碌程度,也足以见证她所从事的民乐事业的繁荣程度。远至美国、韩国,内至台湾、香港,近及家门口北京,行程排得满满当当。除了课堂,走出校门,艺术家面临的就是下一个国家,下一个城市,下一个剧场。于是,搬起来不怎么容易的二十一弦筝,就从一个舞台搬到另一个舞台,讲台也从一个课堂移到另一个课堂。

中国民族器乐的交响化及扩声制作

介绍中国民族管弦乐团的发展现状、存在的价值及问题,探讨乐团各声部之间、声部内各乐器之间的关系以及拾音方法,为中国民族器乐音乐的扩声制作提供参考。

中国民族器乐的小合奏形式及扩声要点

简述中国民族器乐小合奏形式和特点,及对其扩声需要注意的问题,以期为业内人士提供有建设性的意见与启示。

中国民族乐器及拾音特点

基于中国民族器乐中常用乐器的构造和发声特点,给出拾音的普适方法,以期为业内人士提供有建设性的意见与启示。

客家舞台作品创作与表演研究

绵延流传的客家文化,是中国传统文化的代表性支脉,具有深厚的历史积淀和有序的文化传承。客家舞台作品的创作与表演,是我国文化艺术舞台的组成部分。在类型上涉及戏曲、音乐、舞蹈等多个门类,且作品数量众多,在发展趋势、叙事特点及文化身份等方面,具有鲜明的特点。在繁荣的创演现状背后,也存在客观的隐忧。文章针对相关问题提出探索性解决方案,如把握艺术创新中的“度”,明确艺术创作的立场与定位。

中国古诗词歌曲的传承与发展

徐敦广：今天非常有幸，能和大家一起对话我们中国古诗词艺术歌曲的发展和传承问题。这一话题的缘由是我担任《当代音乐》主编后，召开了一次全国编委会扩大会议，吴斌老师也参加了会议。会议期间各位专家一致认为，《当代音乐》要有当代的气息，要有批评和争鸣的声音。后来在大家的策划下就产生了一个栏目——《对话与争鸣》。这一期的话题我受王苏芬老师的启发。王老师在做一件非常有意义的事情，这些年自筹资金，一直在努力传承中国古典诗词歌曲，已经举办了两次大师班，自出经费出版三本古诗词歌曲集，里面很多的曲目非常有价值。中国是一个诗的国度．

村落宗族认同下的民间迎神礼俗音乐研究--以赣南会昌县花村迎神礼俗考察为例

中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态？他们在传统礼俗中如何强化宗族认同？

新篪的研制报告

文章首先对古篪作了简要述评,指出篪的开发和改良关键在于实现闭管音与开管音的有效组合;接着重点阐述了新篪尾翘孔的定位及思路;最后介绍了新篪的性能、特点及实用价值。

民间乐种的文化自觉

去年，由文化部、海南省政府主办了第二届全国民间乐种展演，来自全国31个省区市及香港特别行政区的175支代表队参加，报送曲目共340首，这是中华人民共和国成立以来参演规模最大、乐种代表队最多、报送曲目最全的一次全国民间乐种展评活动。根据展演情况分析，我们了解到当代民间乐种组合形式在社会中的基本风貌，民间乐种在全国各地流传的基本分布态势。

事业单位人力资源激励机制研究

围绕事业单位人力资源激励机制的相关问题进行研究,首先分析我国事业单位人力资源激励管理的成效和问题,在此基础上提出有针对性的发展对策,旨在为我国事业单位人力资源激励管理的长效机制的稳固建立和有效发挥提供参考。

心理因素对舞台歌唱的影响

往往在同样有歌唱基本功和扎实的歌唱表现手段技能技巧的情况下,有的人能在舞台上面对众目睽睽的观众,超常发挥,下台后非常满意兴奋,而有的人地不能超水平发挥,甚至常出现怯场、紧张、恐惧、心慌意乱、四肢发抖,有时还跑调、赶节奏、歌词唱得颠三倒四等现象。这与每个人的演唱技艺、性格特点、精神状态、实践、

中国新民乐的发展

主持人:十年前,"女子十二乐坊"把中国古老的琴音与流行音乐相结合,获得了很大的成功,有人把她们叫做新民乐,我们应该怎样看待中国新民乐的发展?

仪式与展演:承载赣南客家文化的两类场域

江西省赣南客家聚居区保存着种类繁多的礼俗仪式,这些仪式具有典型的传统文化特征;近年,在国家非物质文化遗产保护运动下,一种为国家权力所操控的现代"文化展演"运应而生,并在形式上重现了村落中的民俗礼仪。以宁都翠微之春文化艺术节为例,通过文化事项在仪式与展演两类场域的比较,阐明赣南客家文化在仪式与展演的相互转换中,逐步实现自身的传承和延续。