中央民族大学入选国家首批“铸牢中华民族共同体意识研究基地”

近日,中央统战部、中央宣传部、教育部、国家民委联合发文,公布人选国家铸牢中华民族共同体意识研究基地名单,中央民族大学铸牢中华民族共同体意识研究院入选。铸牢中华民族共同体意识研究基地是由中央四部委联合设立,依托有关“双一流”高校和具有相关学科一级博士学位授权点的民族高校及党校、科研院所建设的重要民族研究机构,是服务决策、学术创新、培养人才的国家级科研创新平台,共有包括中央民族大学铸牢中华民族共同体意识研究院、中国社会科学院民族学与人类学研究所、北京大学社会学人类学研究所、东南大学中华民族视觉形象研究基地、华中科技大学铸牢中华民族共同体意识研究基地、暨南大学中华民族凝聚力研究院、四川大学中国藏学研究所、新疆大学西北少数民族研究中心、云南大学民族政治研究院、广西民族大学广西中华民族共同体意识研究院在内的十家单位人选,另有北京师范大学史学理论与史学史研究中心、清华大学人文与社会科学高等研究所、兰州大学西北少数民族研究中心、内蒙古大学中华民族共同体研究中心、浙江大学人文高等研究院五家单位入选培育基地。

多元共生 和而不同——关于少数民族文化在中华文化格局中的地位思考

文化是一个民族的灵魂,一个民族的历史渊源、生产和生活方式也都不同程度地积淀在民族文化当中。我国少数民族文化具有多样性、民俗性、凝聚性、独特性、交互性、变迁性的特点。在中华民族漫长的历史长河中,少数民族地区是源远流长的中华文明的重要发祥地之一,少数民族文化是中华文化的重要组成部分和动力源泉,它丰富了中华文化的多样性,对于中华文化的形成和发展有着不可替代的作用。如何看待少数民族文化的地位与价值,关系到对中华文化多元一体格局的认识。

浅析瑶族文化对民居建筑艺术的影响

瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族,主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区。瑶族这个古老的山地民族,有着悠久而生动的耕山民族文化。半个多世纪以来,世界众多的学者专家对古老神秘的瑶族投来温情的目光,其部族依山而居,形成自己别具特色的山居文化,如"爬楼"等民俗更是趣味盎然。瑶族民俗文化特色鲜明,对瑶族民居艺术的影响十分深远。

论清代康熙的礼教观及其政治伦理实践

作为清朝统治者建立主导价值意识形态以规范社会生活的历史产物,康熙的礼教观确立了清代礼教的一般意义、社会功能、人伦价值和基本行为规范,并在政治伦理实践中确立了“以德化民,以刑弼教”的国策及其政治伦理原则,完善了中国传统儒家的政治伦理观。康熙的礼教观不仅在130余年的康乾盛世的政治、学术上有重要的影响,甚至与有清一代的礼学研究、社会民间礼教风尚的发展以及上层显贵和封建大吏礼教观的塑造,都有一定的潜移默化的影响。

论拉林阿勒楚喀京旗文化的保护与开发

拉林阿勒楚喀京旗文化是独具特色和优势的文化,对其进行保护、开发具有重要的意义。应该在解放思想、转变观念、全面调查、科学规划、充分调动各方面积极因素、充分利用各种人才资源的基础上,整体保护和合理开发,文化聚落建设发展成为基地群落,使拉林阿勒楚喀京旗文化在新世纪大放异彩。

论社会主义条件下宗教伦理的特殊本质及其多重复杂功能

宗教伦理与一般社会伦理相比有着特殊的本质和多重复杂的功能。其特殊的本质,外在特征主要表现为伦理目标的虚幻性、伦理信仰的群众性、伦理规范的稳定性和神本性、伦理情感的民族性及伦理意识的抽象复杂性;内涵主要体现为超世的善的价值追求、神圣的二元化世界观、倾向于众生平等的泛爱及禁欲、苦行的说教。这种特殊本质决定了宗教伦理在社会主义条件下功能的多重复杂性。

创意启动未来:构建少数民族文化创意产业体系

近年来,我国文化创意产业发展迅速,以文化创意产业的视角审视少数民族文化,使其与"创意"、"科技"相结合,把对少数民族文化从传统的、简单的保护提升到以创意产业推动少数民族文化产业化发展的层面上来,是目前急需解决的一个理论问题和实践问题。

远去的劳动曲——清江流域土家族“薅草锣鼓”研究

薅草锣鼓是清江流域土家族歌唱传统的重要内容和表现形式,它产生和盛行于土家族的集体劳动,并形成了相对固定的程式和展演形态。在环境变迁、科技发展、生产变革的时代背景下,作为文化遗产的薅草锣鼓的传承也应实现途径和方式上的多样化,以体现其现代价值。

电视剧《大戏法》的启示意义

央视频道制运营以来首部定制剧《大戏法》播出后反响不俗,为认真总结该剧的成功经验,中国视协、中央电视台电视剧频道与《文艺报》联合召开研讨会,与会者从该剧创作、市场、宣传推广等方面进行了有益的研讨,会议对央视今后的编播宣传推广等各方面有非常重要的启示和意义。