文化旅游在乡村振兴战略中的作用——以新疆克州阿合奇县为例

文化旅游,作为乡村振兴的重要推动力,同时也是激活民族地区特色产业模式的关键因素。如今,位于我国西部边陲的新疆克州阿合奇县,正依托其特有的非遗项目《玛纳斯》以及自然环境的优越条件,积极开发其独有的文化旅游项目——“柯尔克孜族非遗小镇”,这无疑是我国西部地区首个此类项目的启动。旨在深入剖析阿合奇县文化旅游资源的驱动力,探讨自然生态环境、物质文化遗产、非物质文化遗产在“柯尔克孜族非遗小镇”项目中相互融合的关系,并深入分析该文化旅游项目在审美、教育、市场等方面的价值体现。

伤痕文学中女性形象的“误识”模式——以《有一个美丽的地方》为例

20世纪80年代初兴起的伤痕文学、反思文学中的女知青形象陷入一种“误识模式”塑造之中,她们常常从误认自身的单一形象发展到发现自身的差异性,根据对当代变化的反思和阿尔都塞的“误识理论”,伤痕文学中的女性活在想象的关系中,意识形态国家机器会对她们“正确”的行为作出解释并让主体自觉地去接受它,她们对自己的形象和身份的想象形成明显的“误识特征”,并且她们的觉醒需要外部的刺激。

白族民间文化中的龙形象——基于“大传统”与“小传统”关系的视角

大理白族的历史是神话的历史,在这之中龙神话是非常重要的组成部分,它拥有一套庞大且完整的形象体系,其中,白族龙神话主要采用白、黑、红或黄、绿、粉及其演变色来塑造各种龙形象。多色龙的形成和白族的历史、宗教有密切的联系,从"大传统"与"小传统"的结合来看多色龙的划分,反映了白族民众对善恶、人神关系以及事物发展的看法,折射出白族民众的文化传统和民族心理。同时,大小传统的融合使多色龙神话得以源远流长。