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略述伊斯兰教在中国的早期传播
被引量:
2
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作者
马启成
《中国社会科学》
1983年第2期205-216,共12页
伊斯兰教是我国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、保安等少数民族共同信仰的一种宗教,历史上曾对这些民族的形成及其政治、经济、文化产生过深刻影响。本文认为,中国伊斯兰教的产生是中国和阿拉伯...
伊斯兰教是我国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、保安等少数民族共同信仰的一种宗教,历史上曾对这些民族的形成及其政治、经济、文化产生过深刻影响。本文认为,中国伊斯兰教的产生是中国和阿拉伯人民友谊的结晶。文章着重阐述了唐宋时期,随着中国和阿拉伯国家在政治、经济、文化上的密切往来,大批阿拉伯、波斯穆斯林商人侨居我国东南沿海,建立"政教合一"的蕃坊和宗教活动场所清真寺,并逐渐"华化",从而把伊斯兰教传播到中国的历史过程,这一情况为十三世纪以后伊斯兰教在中国的进一步广泛传布和发展奠定了基础。
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关键词
中国伊斯兰教
阿拉伯文
传入中国
穆斯林
阿拉伯人
中国政府
清真寺
唐宋时期
阿拉伯国家
广州
原文传递
题名
略述伊斯兰教在中国的早期传播
被引量:
2
1
作者
马启成
机构
中央民族学院研究所西北研究室
出处
《中国社会科学》
1983年第2期205-216,共12页
文摘
伊斯兰教是我国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、保安等少数民族共同信仰的一种宗教,历史上曾对这些民族的形成及其政治、经济、文化产生过深刻影响。本文认为,中国伊斯兰教的产生是中国和阿拉伯人民友谊的结晶。文章着重阐述了唐宋时期,随着中国和阿拉伯国家在政治、经济、文化上的密切往来,大批阿拉伯、波斯穆斯林商人侨居我国东南沿海,建立"政教合一"的蕃坊和宗教活动场所清真寺,并逐渐"华化",从而把伊斯兰教传播到中国的历史过程,这一情况为十三世纪以后伊斯兰教在中国的进一步广泛传布和发展奠定了基础。
关键词
中国伊斯兰教
阿拉伯文
传入中国
穆斯林
阿拉伯人
中国政府
清真寺
唐宋时期
阿拉伯国家
广州
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
略述伊斯兰教在中国的早期传播
马启成
《中国社会科学》
1983
2
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