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论中国民族曲式中的微型叠奏曲式与小型曲式 被引量:1
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作者 夏中汤 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1991年第1期66-73,共8页
关于民族曲式分类学的基本观点与方法 我对民族曲式分类学的基本观半是:要从我国的国情出发来研究我国的民族曲式结构。我所指的“国情”大致包括下列几个方面: (一) 我国两千多年的曲式发展史,给我们曲式研究提供了历史依据和理论依据... 关于民族曲式分类学的基本观点与方法 我对民族曲式分类学的基本观半是:要从我国的国情出发来研究我国的民族曲式结构。我所指的“国情”大致包括下列几个方面: (一) 我国两千多年的曲式发展史,给我们曲式研究提供了历史依据和理论依据。(二) 曲式研究的对象应包括我国五十六个相互影响、相互依存的民族音乐文化。(三) 体裁的范围应包括民歌、器乐、歌舞、戏曲、说唱五种。(四) 要考虑其他艺术体裁的结构原则对音乐结构的影响。(五) 要注意我国音乐语言(包括调式、音阶等等)。 展开更多
关键词 曲式结构 中国民族 民族曲式 分类学 民族音乐文化 微型 音乐语言 结构思维 音乐结构 观点与方法
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高山族民歌的色彩差异 被引量:1
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作者 苏琴 《文史知识》 北大核心 1990年第5期86-88,共3页
高山族人能歌善舞,民歌有丰富多彩的体裁、题材和表现方法。本文仅就作者手头上所搜集阿美、排湾、卑南、布农和泰雅地区的民歌约二百首。
关键词 排湾 卑南 持续音 多声部民歌 布农人 生活歌 五声音阶 七声音阶 演唱形式 雅美人
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台湾高山族民间舞蹈 被引量:1
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作者 李才秀 《文史知识》 北大核心 1990年第5期82-86,共5页
台湾高山族能歌善舞,沈莹《临海水土异物志》中就有'歌似大(嗥),以相娱乐'和父母死亡时'饮酒歌舞'的记载。《北史》卷94《流求传》
关键词 台湾高山族 流求 沈莹 《北史》 铜铃 酒尊 酒酣 艺术遗产 歌舞艺术 东番记
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