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题名牧区应走种、养、加相结合的新路子
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作者
那日
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机构
中央民族学院马列主义教研室
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出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
1991年第4期21-26,共6页
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文摘
现代畜牧业完整的产业体系,应该是以草饲料种植业为基础的,以饲养繁育为主体的,以皮、毛、肉等产品深加工为延伸的,三级一体的产业体系,其中有效的草饲料生产是养殖业的推动力,而畜产品的深加工又是养殖业的牵引力,在推动力与牵引力的协同作用下,养殖业才会迅速向前发展。
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关键词
牧区
畜产品加工
民族经济
畜牧业
产业体系
种植业
饲养繁育
三级一体
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分类号
F323
[经济管理—产业经济]
F327.8
[经济管理—产业经济]
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题名黑格尔对思维与存在关系问题上三种态度的批评
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作者
候淑芳
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机构
中央民族学院马列主义教研室
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出处
《内蒙古社会科学》
1987年第2期17-18,共2页
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文摘
黑格尔的唯心主义辩证法理论是围绕思维与存在的同一性问题展开的。在《小逻辑》一书中,他批评了哲学史上关于思维与存在关系问题的三种态度,并在此基础上阐明了自己对思维与存在关系问题的看法。 第一种是指康德以前的旧形而上学,主要是指唯理论,这是一种“素朴的态度”。它虽然主张思维与存在有同一性,“坚持思想可以认识一切存在”,但是“它还没有意识到思想自身所包含的矛盾和思想自身与信仰的对立;却相信,只靠反思作用即可以认识真理,即可以使客体的真实性质呈现在意识前面”。黑格尔认为,旧形而上学这里所说的思维是“有限的单纯知性的思维”,它只是运用有限的、抽象的、“非此即彼”的概念去表达具体真理,因此,它对无限的、绝对的真理的认识是独断的、片面的。尽管黑格尔所说的无限真理或具体真理是指“灵魂”、“世界”和“上帝”,但是,他关于孤立的、片面的、无矛盾的观点不能把握“具体的同一性”的阐述,却闪耀着光辉的辩证法思想,至今仍可看作是批判形而上学思想方法的主要论点。
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关键词
黑格尔
对思维
思维与存在的同一性
关系问题
具体真理
认识对象
经验主义
先天形式
认识真理
柯比
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分类号
C55
[社会学]
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