试析社会主义文化强国建设的意义与路径--以中华文化学院的实践探索为例

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出“人类文明新形态”的重要概念,其中包括“精神文明”这一重要维度。精神文明的发展,有赖“五位一体”总体布局中的文化建设。十九届五中全会提出到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标,而“建成文化强国”就是目标之一。从“两个大变局”的视野来看,社会主义文化强国建设既是对“三千年未有之大变局”的“结题”,又是对“百年未有之大变局”的“开题”,具有极其重要的历史和现实意义。作为唯一以“中华文化”命名的最高级别教育学院,中华文化学院有责任参与社会主义文化强国建设,近年来也在这方面取得了较多实践成果。未来,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在贯彻落实中共中央印发的《社会主义学院工作条例》过程中,中华文化学院可就社会主义文化强国建设具体路径深入探索。

中华民族现代文明:铸牢中华民族共同体意识的强大精神力量

建设中华民族现代文明,是中华民族在崭新历史方位的文化理想追求,体现了新时代新的文化使命,能够为铸牢中华民族共同体意识提供强大精神力量。中华文明是建设中华民族现代文明的历史之基、文化之基,中华民族共同体意识的形成与发展深深寓于中华民族现代文明的历史实践之中。中华优秀传统文化、马克思主义共同体思想以及中国式现代化的实践都为中华民族现代文明涵育中华民族共有精神力量提供了不竭的动力源泉。在新时代新征程上,坚持以党的创新理论指导推动新时代统战工作高质量发展,铸牢中华民族共同体意识需要有更强有力的精神支撑,必须弘扬中华文化,增强文化认同,广泛培育和践行社会主义核心价值观,同时积极构建共享精神标识,塑造中华民族形象。

传统大同理想与马克思主义在中国的传播和发展

传统大同理想集中反映了古代中国人民对美好社会的最高想象,其基本特征包括:“大道之行”的哲理基础,“天下为公”的总体原则,“选贤与能”的政治制度,“讲信修睦”的社会秩序,各尽所能、各取所需的经济制度。共产主义是马克思主义设想的未来理想社会状态,传统大同理想在以下几个方面与其内在相通:一是废除私有制,实行公有制;二是超越不劳而获和按劳分配,实行各尽所能、按需分配;三是反抗剥削压迫,实现平等自由;四是告别动荡纷争,实现高度和谐。基于二者的内在相通,传统大同理想在以下几个方面促进了马克思主义的传播:一是促进一些知识分子和政治人物在学理上理解社会主义和共产主义;二是促进早期马克思主义者在信仰上接受马克思主义;三是促进工农大众在情感上亲近马克思主义。更加值得关注的是,中国共产党在马克思主义中国化过程中不断探索通往大同的道路,主要表现在:第一,在俄国十月革命的影响下,早期中国马克思主义者认识到阶级斗争的重要意义,开始探索实现大同理想的科学道路;第二,在新民主主义革命和社会主义建设的过程中,中国共产党充分吸收传统大同理想的合理内核,取得革命和建设的重大成就;第三,在改革开放的过程中,中国共产党充分克服了传统大同理想中的平均主义弊端,制定小康社会的合理目标,为逐步实现大同奠定了坚实的物质基础;第四,中国特色社会主义进入新时代,中国共产党践行共享发展理念,倡导人类命运共同体,让古老的大同理想焕发出新的光彩。

中华人文精神对民主党派家风建设的启示

家风建设不但是民主党派干部修身养德的重要抓手,也是社会风气向上向善的重要支撑.领导干部理应做社会风气的表率,在家风建设方面严格要求自己.回顾历史,很多民主党派前辈们在道德修养、生活作风、子女教育等家风建设方面为我们树立了榜样.新时代民主党派干部应该继承前辈的光荣传统,并在党中央大力提倡和弘扬中华优秀传统文化的背景下,深入学习"重人本、尊德性、致中和"的中华人文精神,挖掘其在家风建设方面重视道德教育、人伦和谐和社会责任的传统,打造新时代民主党派干部的优良家风,构筑"不想腐"的思想防线,激发勇担责任的内在动力,使民主党派内部监督机制在家庭文化的丰厚土壤中更好地落地生根.

新时代民主党派内部监督理论与实践初探——兼论民进山西省委会内部监督试点成果

近年来,民主党派成员违法违纪的案例不在少数,不仅影响到新时代民主党派自身形象,而且也会削弱新型政党制度的效能.要做到"防患于未然",需要加强民主党派内部监督.山西民进作为获批开展内部监督试点工作的民主党派省级地方组织,一年多来通过各项扎实的努力探索出不少有效经验.本文在阐发相关实践经验的基础上,从三个理论角度探讨如何进一步完善民主党派内部监督:一是以党为师,深入学习马列主义党内监督思想和中共党内监督理论与实践;二是返本开新,充分激活中国传统"德法并举"治理思想的优秀文化基因;三是兼收并蓄,适当借鉴国外政治学理论和政治实践经验的有益成分.山西民进在试点工作中取得的实践和理论成果,将对民主党派内部监督工作产生重大参考价值,并有助于新型政党制度效能的提升.

论儒家心性修养理论对民主党派内部监督工作的启示

从传统话语来说,自我革命就是不断改造自我、改造主观世界,从而日新其德的心性修养过程.刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》中引用儒家的修养理论阐述共产党人改造自己、加强党性修养的必要性和方法论.中华优秀传统文化中蕴含丰富的修身立德的资源,可以成为民主党派干部加强自身建设与内部监督的理论资源.但是,传统心性修养理论需要经过创造性转化,由"内圣"开出"新外王",由道德理性的"运用表现"开出道德理性的"架构表现",由自我心性修养的德慧妙用转换为客观的制度建设.民进山西省委会内部监督试点工作可以从传统思想资源中汲取三项原则的智慧:第一,坚持治人与治法相结合;第二,坚持自力与他力相结合;第三,坚持责善与改过相结合.

先秦法家的监督思想对民主党派内部监督建设的启示

在先秦诸子中,法家主张集中高效地运用权力,但也尤为重视对权力的监督,其监督的思想理论和制度设计对中国传统政治影响深远.主要有三个层面的内容:政治监督不能依赖于个体的道德自律,必须将监督制度建设作为首要任务;监督制度建设的重点不是寻求完美的制度,而是要让制度能够充分地运转起来;监督制度设计必须遵循"事合而利异"的原则,让监督者能够而且愿意监督.法家的监督思想对当前民主党派内部监督的建设不乏启示意义,提醒我们务必将制度建设作为重中之重,要重视监督制度的实际运转状况,要培养一支讲政治、重公利的专门监督队伍.