早期中国共产党人心目中的社会主义

早期共产党人心目中的社会主义社会,要点是:国家领土完整、主权独立;以生产资料公有制为唯一经济基础;人人平等;制度民主。其核心是社会的公正。值得注意的是,早期共产党人关于社会主义不仅仅是一种制度,而是一个包括理想、运动、思潮在内的复杂体系;不同国家的社会主义应该有各自的特色的论述,从理论思路上说,是探索中国特色社会主义道路的起点。

论毛泽东对中国社会主义道路的探索

毛泽东心目中的社会主义,其要点主要有三个方面:第一,社会主义是国家领土完整、主权独立、国际地位平等的社会;第二,是社会主义应该是一个以公有制为唯一经济基础的没有剥削和压迫的绝对公正的社会;第三,社会主义应该是一个经济发展、文化繁荣的新型社会。核心是社会主义社会是一个没有剥削与压迫的公正社会。毛泽东在探索适合中国特点的社会主义建设道路的过程中,提出了很多有价值的观点。

毛泽东论新民主主义社会的阶级合作

毛泽东认为,阶级利益的一致性,是阶级合作的基础。在新民主主义社会时期,各民主阶级的共同利益是第一位的,他们的不同利益则是第二位的。他们应当为了这种共同利益而实行阶级合作。他们的不同利益应当服从于他们的共同利益。他们的不同要求和他们之间的阶级矛盾,不会也不应该使之发展到超过共同要求之上。为了他们的共同利益和共同任务,应当和可以实行一种调节各阶级相互关系的恰当的政策。在这种政策调节之下,他们可以共同完成新民主主义国家的政治、经济与文化的各项建设任务。因此,在新民主主义社会中,调节阶级关系,实行阶级合作,是第一位的,阶级矛盾和阶级斗争,则是第二位的。在这种阶级关系中,即使是劳资两大阶级的关系,也应当是通过实行"劳资两利"的政策,建立"劳资合作"的新型阶级关系,以使劳资双方共同为发展工业生产而努力。毛泽东的这一重要思想,至今仍对于我们具有重要的启示和借鉴意义。

不同社会阶层在马克思主义早期传播过程中的作用

马克思主义能够在中国传播,归功于20世纪初中国不同社会阶层的共同努力。先进知识分子主要采取创办报刊、翻译著作、撰写文章、举办夜校、农民运动讲习所、深入城乡发表演说等各种方式,向工人农民宣传马克思主义理论,做了很多开创性的启蒙工作,马克思主义才被中国工人农民知晓并接受,完成了马克思主义学说在近代中国的第一次传播。在先进知识分子的指导和引领下,工人阶级通过参与工人夜校、创建工会组织、开展工人运动等方式,一方面认真学习马克思主义理论,努力提高政治觉悟,另一方面积极参与革命活动,将马克思主义基本原理运用于实践中,促进了马克思主义基本原理与中国实际相结合,从而实现了马克思主义在中国社会的第二次传播。广大农民通过参加夜校、农民运动讲习所等,积极接受先进知识分子的启蒙教育,认真学习马克思主义并开展席卷全国的反封建农民运动,为马克思主义在农村地区的传播做出了贡献。在马克思主义的早期传播过程中,各阶层都发挥了自己独特的作用。马克思主义在中国实现了由抽象的理论到具体的思想、由深奥的学问到通俗的原理、由少数知识分子掌握到广大群众理解的伟大转变,马克思主义在中国焕发出无限生命力。

关注社会平等:社群主义的视角

罗尔斯平等理论有两个自身不能克服的缺陷。社群主义从整体主义世界观和方法论出发对罗尔斯机会平等进行了批评,并形成了自己独特的研究视角。社群主义社会平等思想主要从以下三个方面展开:强调社会平等优先、以社群整体为出发点、以促进美德为目的。然而罗尔斯平等理论也有两个自身无法克服的缺陷;其一,平等主体是一个"互主体"的自我;其二,平等路径选择割裂了制度正义与道德教育的内在统一。然而社群主义社会平等思想为我们反思现实、规划未来提供了有益启示。

从提升国家文化软实力的角度看社会主义核心价值观的构建

价值观是文化的核心,社会主义核心价值观是衡量国家文化软实力的重要指标,国家文化软实力是社会主义核心价值观的外在体现。要提升国家文化软实力,增强中国特色社会主义文化的凝聚力和竞争力,关键在构建社会主义核心价值观。

统一战线与新中国的建立

统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝。统一战线具有整合社会、凝聚共识的功能,全程参与了新中国协商建国、民主建政和创立国家政治制度。富有统一战线特色的国家制度有效调节一致性与多样性关系,把多样性的力量通过制度安排整合进国家政权,把多样性的意见通过制度吸纳整合为共识,进一步巩固了人民团结,加强了新中国的政治整合和社会整合。

政党协商与政协协商的相互促进和协调发展研究

政党协商和政协协商是两个高度关联、彼此相依的具有明显中国特色的协商民主实践形式。明确政党协商和政协协商的联系和区别,可以有效避免两者因协商内容和过程交叉重叠而造成的政治资源浪费和效率低下,满足协商民主广泛多层制度化发展的现实需要。政党协商的高层性、前置性、战略性,奠定了政协协商的基本原则、政治生态和发展方向,直接促进了政协协商的政治活力和政治效率。政协协商在政党、国家、社会、个体间的交流与互动,为政党协商提供了持续动力支持和深厚资源支撑。政党协商和政协协商的互动是一个政党能力互相促进的过程。实现政党协商和政协协商的协调发展,要强化执政党协调政党协商与政协协商的政治责任,要通过明确政党协商和政协协商的不同侧重点以实现两种协商方式在国家治理中的协调运用,要完善党委统战部门与人民政协的联系和沟通机制。

权力还是权利——对民主监督的理论思考

对中国共产党进行监督是民主党派的重要职能,是多党合作的重要形式,也是我国政党制度的重要内容。民主党派对中国共产党的监督权,不是一般意义上的权力,而是一种权利,其后盾是“社会权力”。实现民主党派的民主监督权,搞好民主监督,需要采取多种有效措施。

中国共产党领导统一战线的历史演变

中国共产党领导统一战线是一个复杂而艰辛的历史进程。从领导权实现的程度分析,可以分为争取领导权、争取和巩固领导权、巩固和完善领导权三个阶段。三个阶段是依次递进的关系。

浅议新世纪的参政党意识

政党意识是政党的灵魂,是维系成员的精神纽带。民主党派应该具有什么样的政党意识?作者认为,现阶段我国民主党派的参政党意识应包括:接受共产党领导,走社会主义道路,参政议政、民主监督意识,政党的组织和政治行为规范意识。

五四运动前陈独秀的中西文化观

五四运动前,由于认为文化的启蒙力量是中国强大的关键所在,陈独秀全身心地研究中西文化。其主要观点是:"民主"与"科学"是西方国家强大的根本原因,我们应该学习,尼采主张的极端个人主义道德观不符合现代文明社会,应该批判;作为孔教之根本的三纲之说与民主政体不可两立,是中国专制制度产生的根源,必须批判;儒学之"忠""孝""悌"等伦理道德,若出自人们主观的自动行为,很有社会价值,值得提倡。这一时期陈独秀的中西文化观给后人的启迪是:对中西文化要批判地继承,文化具有世界性,文化的生命力在于不断创造。

坚持宗教中国化方向 增进中华文化认同

中华文化是全体中国人的精神家园。中华文化不等于传统儒释道文化,"宗教中国化"也不是儒学化、世俗化,而是扎根中华文化沃土,建构中国宗教文化主体性,从而增进中华文化认同。宗教思想建设中国化是关键,其根本任务就是要吸收社会主义先进文化成果,把社会主义核心价值观融入宗教教义教规的阐释中,推动宗教思想观念的现代转型;把社会主义价值观融入宗教组织、制度、教风的建设中,建构民主办教、依法活动、服务社会的现代理念。宗教教义教规的阐释要符合中华优秀传统文化,最主要的是符合中华优秀传统文化的"和而不同""大一统"理念,把维护国家统一的爱国主义精神、和谐包容理性崇德的中华优秀传统文化精神植入宗教思想中,铸牢中华民族认同、宗教和睦的文化基础。

印度海洋安全环境:新变动与新挑战

印度海洋安全战略的制定与调整深受外部安全环境影响,后者既有延续性也有变动性。近年来,印度海洋安全环境变动加速,主要涉及四方面:首先是印度洋战略地位持续提升;其次是传统安全与非传统安全交织,大国角逐等传统安全问题回归;再次是非安全问题的战略重要性凸显;最后是地区治理结构破碎,多个海洋合作倡议呈竞争性发展,不确定性加大。这些环境变动促使印度对其海洋安全战略进行了较大调整,包括持续更新战略文件;积极确立新型海上安全观,主动回应新型特别是非传统海上安全挑战;进一步细化各子战略,全面回应新的海洋安全环境;积极推动海军国际交流合作,援引外力提升本国安全。

论香港的文化认同

文化是一个民族和国家区别于其他民族和国家的基本特质和身份象征。文化认同对于维护国家安全统一及民族凝聚力具有特殊的功能。香港由于其特殊的历史原因,长期处于中华文化和西方文化特别是英国文化的双重影响下,呈现出与内地不同的政治和社会文化,面临着价值取向的差异以及文化认同问题的困惑。"一国两制"条件下,要使香港完全融入祖国的大家庭,除了在经济上维护香港繁荣稳定,还需要深入了解和认识香港人与内地在思想深处的隔阂和差异,通过建构文化层面的认同达到价值观念、政治取向的认同。

论中小企业的发展趋势与发展战略

20世纪90年代以来,随着经济全球化的扩展和知识经济的到来,国际经济界许多人认识到中小企业将是21世纪经济发展的主角,发达国家纷纷把中小企业发展问题提到战略高度给予重视,采取措施鼓励和扶持中小企业的发展.

我国民主党派接受共产党领导的历程

我国民主党派接受共产党领导经历了由排斥到合作共事再到接受领导的一个比较复杂的转变过程。究其原因,就是各民主党派经过长期的革命实践并通过与其他党派的比较鉴别而认定,只有共产党得到了老百姓的拥戴,能够承认并改正错误,大公无私,主张民主,制定的政策符合中国实际并能够在实践中起到点点滴滴的模范带头作用;只有共产党能够代表民主党派人士的利益,只有共产党领导才是中华民族伟大复兴的希望所在。

“五通”建设对南亚水安全的促进作用

南亚各国水安全问题极为0出,其中既有共性又有个性。“一带一路”之下的“五通”建设可有效提升南亚地区水安全。上述合作也受到南亚水地缘的印度中心地位、地区水冲0频发、印方猜疑等因素制约,对b应采取有效的应对措施,包括优先开展双边合作、合作因国而异、高度重视伙伴国特别是地方和居民的“舒适度”、不介入国际争端、争取印度理解但不给予印“否决权”、坚持开放型合作等方式,循序渐进地追求务实的互利合作。