论马克思主义表现形式的多样性

马克思主义诞生以来一些国家的共产党人在坚持马克思主义基本原理的前提下,结合本国的国情,在实践中创造性地发展了马克思主义,并使马克思主义表现出有别其他国家和民族的独特形式。但是,多年来学术界没有从学理上对马克思主义表现形式多样性这一问题进行系统的总结和探讨。事实上,研究和探讨马克思主义在不同国家、民族和历史条件下的不同表现形式,对于我们在实践中不断丰富和发展马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践,具有非常重要的意义。

危机与重建:当代国外马克思主义思潮研究

苏东剧变不是偶然性事件,它是20世纪六七十年代以来左翼运动面临危机的产物,是资本主义的新自由主义全球化所导致的结果。当前的左翼运动表现出来的网络化、重建公共性等特征是对新形势下的资本全球化的回应,也是对资本新逻辑的抵抗。对身份政治和文化认同等问题的探讨表现了新形势下重建马克思主义的种种探索。意大利新左翼思潮作为个案,在批判分析我们时代的资本主义和创新马克思主义传统方面可以为我们提供经验教训。

深化对意识形态重要性的认识

人们通常从对经济基础反作用的层面理解意识形态的作用,或者从西方敌对势力对社会主义国家进行意识形态渗透来强调应该重视意识形态问题。这些认识确实都是正确的,但并不全面,还必须认识到意识形态是维护社会稳定的重要手段,是社会整体协调发展的需要,也是人的全面发展的内在要求。

从解放逻辑到拜物教逻辑——精神分析视野中的主奴关系浅析

文章从精神分析的视野分析了商品拜物教现象和其中所蕴含的颠倒逻辑,并结合黑格尔在《精神现象学》中的主奴关系论述,试图阐明从黑格尔、马克思到齐泽克建立在主奴关系上的解放逻辑与建立在"症候"基础上的资本主义社会的拜物教逻辑之间的复杂关系。从黑格尔到马克思,解放逻辑揭示了人的解放及其自由的维度;然而,源自商品拜物教的症候分析昭示,商品社会中主体必然受制于拜物教的颠倒逻辑,并以意识形态的形式显现出来。因此,如何摆脱商品拜物教的颠倒逻辑,并走向以人的自由为基础的解放逻辑则构成现代主体所面临的困惑和难题。