世界文化遗产地匠作研究——五台山石作技艺与组织经营机制的演化与发展

世界文化遗产地五台山是中国佛教四大名山之一,该地区长久以来形成了服务于周边佛教寺院群的诸多匠作门类。典型者如石作,在华北乃至中国北方地区均属首屈一指。此类技艺既是现有文化遗产、特别是非物质文化遗产的重要组成部分,又对文化遗产地风土特色的保持与发展具有重要的实践价值。该文首先通过动态的实证分析与比较研究,初步理清出五台山地区传统石作技艺在新技术条件下的演化情况,其次通过传统做法与当代各类新做法的对比,探讨了不同技术条件下二者的异同与优缺点。最后通过施工组织与经济收入的新旧对比,揭示出现代市场机制对传统石作组织经营的影响及其后果。

中国真的是世界遗产大国吗?

本文从中国和世界各国对本国"世界遗产"的申报与保护状况入手,论述了"世界遗产"应该包涵的深层内在价值、世界遗产大国的科学态度、成功经验。深入分析了中国"世界遗产"的现状和存在的问题,并对此进行了发人深省的反思。

王家大院楹联匾额中的典故运用

全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成，位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。大院不仅是中国北方黄土高原地区堡寨式民居的代表，而且在空间和装饰上均带有浓郁的文化气息。王家大院的楹联和匾额体现出儒道互补、兼顾祥瑞的特征，且多因善于用典、渊源深远而耐人寻味，成为大院文化品味的象征。

勅建背景下五台山佛寺彩画的等级构成与特征分析

以五台山汉藏佛寺彩画为切入点,基于对现存实物的系统辨识,总结出清代后期佛寺彩画与官式彩画交流及融合中基于形制和造价的等级划分和基于关注程度的等级安排,分析出不同等级彩画的基本特征。拟通过比较分析,构建涵盖官式彩画与风土彩画的结构性研究思路,并为小范围、特定时段内典型风土彩画的修缮与仿古工程提供图像与工艺的技术指南。

王家大院楹联匾额中的王氏源流

全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成，位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇，后者在2003年建设部与国家文物局联合发布的首批历史文化名镇中名列榜首。王家大院中恒贞堡内一纵三横四条道路组成一个“王”字，将王姓烙印在大地上，恰与设于其内的“中华王氏博物馆”相呼应。王家大院中的楹联匾额也多同王氏宗族密切相关，

基于官式彩画影响的五台山汉藏佛寺彩画源流分析

1五台山佛寺彩画的分布范围与影响因素 五台山的总体范围以五台山佛教寺院群为核心，横跨晋冀两省的山脉体系，涵盖山西省的繁峙、代县、原平、五台、定襄、忻州，以及河北省的阜平县。相关匠作区域分别以山西五台、代县、定襄，以及河北曲阳为核心。但随着佛教的传播与匠帮的交流，北向的大同、内蒙古，以及南向的太原一带均与之具有明显的同源性。作为我国北方地区典型的风土彩画，五台山佛寺彩画在敕建背景、风土环境和宗教信仰等因素的共同作用下，从基本属性、类型划分到等级安排均与官式彩画相关而有别，官式彩画影响的消长亦使之形成了不同的发展阶段。

敕建背景下五台山汉藏佛寺彩画的分布范围与影响因素

五台山佛寺彩画为我国北方地区典型的风土彩画，因明末至清代前期的大量敕建活动而较多的受到官式彩画的影响。在长期的演进过程中，五台山逐渐形成了与佛寺建造相应的匠作区域。佛寺彩画受到源自官方营建和宗教信仰的影响，体现出雅、圣、俗相间，古今相通，贴近生活的特征。其驳杂的题材、模糊的派系则成为风土彩画多元性的表现。

宝光寺钟梵藏铭文及空间布局考析

本文对通州宝光寺铜钟梵藏铭文的内容和布局进行了全面考察,分析了以过去七佛和喜金刚为重点的宗教元素在铜钟空间的组织方式。以此为线索,初步探讨了明正统、景泰年间,北京地区汉传佛寺营造中藏传佛教的影响和七佛信仰的传承,以及汉藏交流背景下设计者对宗教符号的选择及其空间秩序的表达。

心灵的谱系·不同民族乡村生活中的色彩象征

艺术家的色彩风格体现在作品上，民间乡村里的色彩特征反映在地域性的民俗生活中。艺术家的色彩规律更多依赖于人的视觉生理基础，而民间乡村的色彩象征却源于一个族群集体的心灵记忆和文化认同。民间的色彩象征是一种活态文化的叙事方式，

基于木结构演化的旋子彩画构图发展与演变

以建筑结构为线索,通过历代官式彩画与风土彩画的有机结合,将宋至清木结构中的典型节点、重要构件、模数制度,以及彩画中基本构图元素的位置、数量、样式串联起来。进而阐释彩画演进中的主次分化、构图比例,以及官式彩画的统一性与风土彩画的二元性等关键问题。

《梓人遗制》小木作制度考析

《梓人遗制》是我国元代一部重要的民间木作匠书,尤其陈明达先生发现的小木作制度内容,更是尚未得到充分发掘的金元时期木作技术珍贵史料,是《营造法式》相关内容的重要补充与发展。文章通过对《梓人遗制》小木作内容的综合分析,理清了其产生背景、流传与发现过程、现存部分的基本内容与体例;通过与《营造法式》、《工部工程做法》等文献的比较研究,总结出其在混制、菱花样式、隔扇比例、造作功限、构件做法上的诸多特点。

晋商大院彩画中的金石铭文图像考释

在建筑研究中引入考古学的相关知识与方法,以晋商大院彩画中的金石铭文图像为切入点,考释其类型与渊源,剖析晋商独特的价值观和审美风尚对彩画内涵与匠作思想的影响,探讨社会转型期彩画装饰与晋商文化的互动关系。

浅谈辽代墓室壁画从中期到晚期的发展——以陈国公主与驸马合葬3号墓和库伦1号墓墓道壁画为例

辽代壁画墓从中期到晚期,无论是壁画本身的内容、绘制技术还是通过壁画所反映的社会状况都有所不同,总的来说,逐渐受到汉族文化的影响,在保留原有特色的基础上又融入了汉民族的特色,形成了体制日渐完善、标准化的壁画墓形制。