中央财经大学初创期(1949-1954)“在建校址”复原考辨

校史是解读学校精神密码的钥匙,"初创期三校址"复原考辨是解读中央财经大学校史基因的钥匙。这需要我们发掘学校初创史,深入探究其内涵,在初创史中汲取思想资源、实践智慧和精神力量。一、"在建校址"西郊四道口校部经财政部华北税务总局批准,1949年11月6日,华北税务学校成立,这是新中国中央人民政府创办的第一所财经院校。12月16日,《人民日报》在头版报道了题为"培养人民税政干部华北税务学校开学"的新闻。

中央财经大学初创期(1949-1954)“临时校址”复原考辨

一、五年初创期"三处校址"研究成果中央财经大学,被誉为中国的"财经黄埔"和"财经管理专家的摇篮",追本溯源,这一美誉的背后,暗示着学校在创建初期就有着不一般的发展历程,表现出"为国而生、税财同行、传承特色、不负使命"的精神品质。1949年11月6日,中央财经大学创建,与共和国同龄,是新中国中央人民政府创办的第一所新型财经院校,也是具有"红色基因"的一所知名学校。诞生之初,它叫华北税务学校,三个月后即更名为中央税务学校。此后,学校虽然多次易名,但一直含有"中央"二字,也属名副其实。

中央财经大学西皇城根22号院(1949-1954)旧址复原探究

一、西皇城根22号院的五年办学开国之际,百废待兴,急需人才,应时顺势,学校始成。1949年11月6日,华北税务学校成立,此乃新天地财经院校之肇始、共和国经济人才之摇篮,这一天成为中央财经大学的校庆日。税校位于"天子脚下"西皇城根22号陈家大院,这里最早由清末邮传部尚书、福建闽侯人陈璧所建,是一座包含几进四合院的尚书宅第。学校购买时,这里占地30多亩,有200多间房子。

中央财经大学西皇城根22号旧址复原探究

一、复原“源头校址”的困境黎巴嫩文坛骄子纪伯伦曾说,不要因为我们走得太远而忘记了为什么出发。笔者认为,不要因为我们走得太久而忘记了从哪里出发。中央财经大学始建于1949年11月6日,与共和国同龄,是新中国中央人民政府创办的第一所新型财经院校。成立之初,学校的“乳名”叫华北税务学校,占地30余亩。但未在校门口挂牌。三个月后的1950年2月15日,学校更名为中央税务学校,正式挂牌,占地扩大到47余亩。基于此,学校的源头被定为中央税务学校,校址在西皇城根22号陈家大院,在此办学近五年(1949.11-1954.8)。

霍兰德人格特质理论在大学生专业认知教育中的应用研究

目前专业认知教育开展方式主要集中在“知彼”层面,对“知己”层面的探索不多。霍兰德人格特质理论及其应用工具通过对人格特质与专业的匹配,在一定程度上能够有效帮助大学生寻找适合自己的专业(群),是从“知己”层面开展专业认识教育的有效方式。本研究以部分专业大一新生为样本,通过霍兰德职业自我探索量表,生成学生的人格特质代码,然后与大学专业的霍兰德代码进行适配,得出专业适配度,根据适配度数值,对不同学生群体提出了针对性学习建议。从验证结果看,专业适配度与学习成绩成正相关关系、与转专业意愿成负相关关系。

守牢高校意识形态主阵地

高校作为意识形态工作的前沿阵地,面对观念场域内的诸多挑战与价值博弈,要立足宣传思想文化前沿,聚焦主流意识形态引导与形塑,培养更多认同主流意识形态、担当民族复兴重任的时代新人。将理想信念、价值理念、道德观念作为着力点,聚焦身份认同、使命认同、愿景认同,探索以主流意识形态认同构建为核心的育人新路。发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化,要聚焦文化根脉的凝聚力、沉浸式内容的共情力、全媒体渠道的辐射力,做强正面宣传;提升以法治保障的约束力、以数智赋能的防控力,筑牢安全防线;激发品牌绘像的公信力、实践化育的亲和力、榜样引领的内驱力,强化文化联结。

华彩人生 心淡如菊——记中央财经大学博士生导师李健教授

“学生不感兴趣，是老师教学最大的失败。学生的兴趣来自自主学习，主动学习。大学教师要充当好导学者和助学者的角色。”中央财经大学李健教授从教20多年来，坚持以学生为本，创立了一套行之有效的教学方法，她主持的“货币银行学”教程是首批国家精品课程，她亦是第一届全国高等学校教学名师。

媒介融合背景下新闻业务教学在理论及实践上的创新

文章从当前媒介融合实践的业界生态环境出发,结合我国传统新闻业务教学的历史和特点,以新闻采写课程为例,分析了传统新闻传播学教育中存在的问题、变革之必须,以及培养融合媒介环境下新闻人才的路径和方法。

大学生心理健康教育形式研究:学生需求视角

传统心理健康教育形式存在着针对性不强、趣味性不足、体验性不够的局限性,而以素质拓展类心理游戏为代表的浸润式教育形式、以观看心理学电影为代表的体验式教育形式、以面对面心理咨询为代表的互动式教育形式则受到大学生的欢迎。它们具有问题针对性、心理愉悦性、情感体验性等特点。新形势下要基于学生需求,不断提高大学生心理健康教育质量。

新时代大学文化评价指标体系探究

大学的深度在校史,厚度在校训,高度在大学精神,气度在大学思想,亮度在办学特色,由于校史、校训、精神、思想、特色都是大学文化的重要组成部分,因此大学的广度在于大学文化。由于大学文化不仅为“双一流”建设、内涵式发展提供内生动力,也为破解大学治理困境提供方向性指引,并为建立现代大学制度提供理念支撑,[1]因此大学的力度也在于大学文化。

大学精神视野中的校园文化建设

大学精神是大学校园文化的灵魂,引领校园文化建设。解决校园文化建设问题时,要在传承与创新中强化大学精神,夯实思想基础,构筑人文基础,扎实社会基础。

中国式现代化为世界贡献新的发展路径:演变历程、世界意义与新时代内涵

中国式现代化蕴含的“中国特色”和“本质要求”,打破了“西方化=现代化”的迷思,向世界彰显出尊重世界文明多样性、倡导全人类共同价值、积极构建人类命运共同体的鲜明主张。由中国特色社会主义发展而来的中国式现代化,经过全面学习苏联发展模式、探索中国特色社会主义道路,再到新时代以来融合中国传统文化智慧走出中国式现代化发展道路的演变历程。它不同于西方模式,坚持立足特有国情,以构建人类命运共同体为本质要求,以追求全球共同的和平与安全、合作共赢与可持续发展、人民至上与世界大同为目标,为国际社会提供了具有可参考性、可拓展性和可行性的新发展路径。

期刊品牌营销新视野——“三次售卖”理论的启示与实践

后发行时代传媒的"供求关系"步入了买方市场,期刊的商业运作模式发展到了三次售卖的阶段,我国期刊需要建立品牌营销战略,通过拓展品牌效应,建立和延伸产业价值链,以创新理念实现行业的可持续发展。

青年网络社群中舆论领袖的特征研究

本文立足于传播学的网络传播与社会学的人际交往理论,通过对网络论坛和BBS的分析,以构建基于数据挖掘方法和群体动力学的网络舆论领袖筛选模型,分析、梳理出网络社群论坛及其舆论领袖的特点、作用、以及舆论引导等,为制定针对网络舆论领袖的科学管理方法提供依据。

报纸供给侧改革

过去,作为内容的供应者,报纸向受众提供新闻信息、评论,设置议题,引导公众舆论。遇到重大事件,甚至＂洛阳纸贵＂。如今,媒体生态发生巨大变化,报纸相当一部分的信息传递工作已经被新媒体取代,年轻受众更是成为新媒体的忠实粉丝,报纸对他们的影响力持续走低。今年全国两会期间,李东东等全国政协委员联名提交提案，呼吁通过坚持供给侧改革思路，创新体制机制、提供政策支持，加速推进媒体融合发展，巩固主流报媒新闻舆论主阵地。

“微政治”时代的地方政府责任与公众情绪管理

一、社会诚信与地方政府信任的分析 当前，民众情绪及其日常生活需求为当代政府提出层出不穷的新问题，在很大程度上主导着社会舆论空间乃至国家政治议程，中国互联网进入了“微政治”时代，“怀疑一切”似乎已经成为公民集体意识。在“微政治”时代，政治似乎已经从距离人们遥远的天边降落人间，使每个平凡的个体都有机会成为真正的“政治人”，从而要求每个人学习自我情绪管理，并有勇气摈弃和克服将权威与不平等或压迫联系起来的成见，重新确立对合法权威（包括法律与制度权威）的尊重，努力成为一个感性而又富有社会责任感的现代公民（王丽萍：《微政治与社会情绪管理》，《学习时报》2011年9月26日）．

广播电视应对三网融合的策略研究

三网融合将对我国广电媒体产业发展带来深远的影响。如何在这场竞争中凝聚优势、赢得主动是广电系统亟需面对和解决的问题。当前,我国广电系统急需解决的问题就是快速推进"下一代广播电视网"建设,加速组建国家级有线电视网络公司,真正成为中国电信三大运营商之外的第四大网络运营商。

融媒体时代公共危机网络舆情的传播模型研究

在融媒体时代,公共危机的舆情传播出现新的模式,它不同于传统的单周期"正态曲线分布"。本文在借鉴生命周期理论的基础上建构网络舆情的生命周期模型,基于案例实证分析建构网络舆情演化的单周期模型和多周期模型,以此探究公共危机网络舆情的协同治理问题。

交互式网络电视产业链的整合

交互式网络电视(IPTV)的出现,是传统广电媒体与电信网络融合的重要一步,它融合了广电媒体的节目内容和电信的增值业务,其发展模式因中国特有的产业环境而难有定规可寻。本文对IPTV的内涵、发展现状进行分析,并对IPTV如何摆脱困局、创新发展进行了探索。

网络“客文化”传播与公共领域的重构

伴随web2.0风靡互联网,网络"客"群体风生水起,迅速掀起了网络"客文化"狂潮。这种由网络快速普及而催生的文化是对人类本性文化的回归,并以独特的样式丰富了整个网络文化。网络文化的背后,往往隐藏着复杂的社会因素,融入了虚拟性与现实性的网络"客文化",对"公共领域"的重构和草根话语权的回归产生了明显而又深刻的影响。