社会运动规律的科学探索——读王海光著《旋转的历史:社会运动论》

在当前中国经济得到空前的发展，中国文化经受剧烈的震荡的历史新时期，虽然社会不同人等各有肯定和否定，或者既不肯定也不否定的态度倾向，但是都不能不共同承认澎湃的商潮对传统历史观的强烈冲击。司马迁两千多年前所谓“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”（《...

西河郡建置与汉代山陕交通

《汉书·地理志下》:“西河郡,户十三万六千三百九十,口六十九万八千八百三十六。”在临河24郡国中户口数位列第12,除北边西边长城防线10郡外,户口数多于弘农郡与信都国。西河郡所属,“县36”,其中16县《中国历史地图集》第二册(谭其骧主编,下同)以为“无考”。是为西汉诸郡中无考县名最多的一郡。

汉代长安乡里考

《汉书·百官公卿表上》说,秦汉之制“大率十里一亭,亭有长;十亭一乡,乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化;啬夫职听讼,收赋税;游徼徼循禁贼盗。”乡、里既是汉代基层居民单位,又是基层政权组织。 公元前2O6年,刘邦入关灭秦,西入咸阳,曾“与父老约法三章”,并宣布“诸吏人皆案堵如故”,“乃使与秦吏行县乡邑,告谕之”(《史记·高祖本纪》)。所谓“父老”、“吏人”。

秦汉时期的护林造林育林制度

秦汉时期的护林造林育林制度中央党校历史教研室王子今在秦汉经济进步时期，培育和保护森林以取得木材和其他林产品的林业，作为重要的社会生产部门之一也得到发展。当时护林、造林、育林诸制度的形成，反映出秦汉林业生产形式某些对于后世富有启示意义的特征。《礼记··...

试谈秦汉筒形器

古代器物的器形特征可以体现制作者的工艺水平和美学倾向。区分与研究古代器物的种类和型式成为考古学分期断代的主要标准之一,还因为其中蕴含着其制作时代的诸多文化信息。人们可以通过器物器形的变化发现古代文化的某些特征,以补充对当时社会生产和社会生活状况的认识。 一、表现出时代特色的秦汉筒形器 秦汉时期常见器物中有一种引人注目的器形,即平底直体的圆筒形,依部分器物铭文自称,可定名为筒形器。 秦汉时期的筒形器在陶器、铜器、漆器中都较为普遍。据考证,甚至当时用植物枝条编织的筲也制成筒状。这种筒形器在各地汉代画像中时有出现。

秦德公“磔狗邑四门”宗教文化意义试说

秦德公“磔狗邑四门”宗教文化意义试说王子今历史迈上文明初阶之後，随著聚落规模逐渐扩大以及相对确定的地域文化中心的形成，於是出现了具有行政领导作用的以夯筑城垣作为基本防御形式的城邑。考察中国古代城市史，可以看到“象天法地”以造筑城邑的传统原则，有著久远...

张家山汉简所见“妻悍”“妻殴夫”等事论说

江陵张家山汉简中有关于“妻悍”、“妻殴夫”简文,可以体现当时社会的性别关系。有 关法律,在后代有所变化。讨论有关现象,对于认识汉代文化的特征,有积极的意义。

清代竹枝词反映的民间赌博风习

竹枝詞本是民間歌咏形式,後來多有文人仿作,成為一種較為平易樸實、生動活潑的詩體。歷代詩人多以此記述民風、描畫世俗。到了清代,竹枝詞因作者人數最為眾多,作品數量最為浩繁,對當時世情風俗的反映也最為真切細膩。在披覽這些絢麗多采的社會生活畫面時,亦可捕捉到當時民間賭博風習盛行的情景。 关於賭博之風,歷代文人多有描述。杜甫《夔州歌十绝句》其七寫道:“蜀麻吴鹽自古通,萬斛之舟行若風。長年三老長歌裹,白晝攤錢高浪中。”“攤錢”即一種猜錢賭博之戲。如《後漢書·梁冀傳》說梁冀能“意錢之戲”;李賢注引南朝宋人何承天《纂文》:“‘詭億’一曰‘射意’,一曰‘射數’,攤錢也”;陸游《入蜀記》卷五:“因問何謂‘攤錢’?云:博也”;宋人曾季貍《艇齋詩話》也說:“攤錢,今攤賭也。”行旅生活中賭博的風行,自然主要受當時社會風習的影響。

藏文专有名词的汉译规范化

藏族是我国各民族大家庭中光荣的一员,曾经创造了光辉灿烂的古代文化。自公元7世纪初藏文创制以来,一千三百余年来,无数藏族学者撰写了大量的各类著作,留下了内容丰富的各种典籍、资料。目前,对于藏族历史、文学、语言、宗教等方面的研究,已形成了一个专门的世界性的学科——藏学。近年来,随着党的民族、宗教政策的贯彻落实,我国学者在西藏学方面的研究也取得了长足的进展。一批专著、译著相继问世,更多的藏文史料正在被译成汉文等多种文字。随着藏学研究的开展,藏文专有名词汉文译名的规范化已经成为一个迫切需要解决的问题。

中国文化遗存的深层发掘——读萧兵《楚辞的文化破译》

中国文化遗存的深层发掘———读萧兵《楚辞的文化破译》王子今文化，似乎是学界论辩经久不衰的永远的热点。对于中国传统文化的现代价值的认识，对于中国传统文化的演进方向的认识，对于中国传统文化的未来地位的认识，多年来一直受到许多学者的重视。从五四以来大家争论...

历史节奏与文化节奏

历史节奏体现出历史发展进程中各个历史阶段的时代性特征.文化节奏也是形成各个文化系统不同特质与不同风貌的主要因素.为什么不同民族、不同文化共同体的历史演进或快或慢,或先或后?

中国民族史学术讨论会述要

由中国民族史学会,广西壮族自治区民族研究所联合主办的“中国民族史学会第三次学术讨论会”于1990年11月5日至10日在广西桂林召开。来自全国部分科研、出版、民委等机构及高校、党校的专家学者80余人出席了会议。现将会议讨论的主要观点综述如下。

中国农民战争史学术讨论会综述

1990年9月10日—14日,由中国农民战争史研究会、山东大学历史系、曲阜师范大学历史系等单位主办的“中国农民战争史研究会第7届年会暨学术讨论会”,在山东牟平县 养马岛举行。来自全国部分高校、党校及出版、科研机构等单位的40余名专家学者出席了会议。会议就中国农民战争史、现代中国农民研究和农业现代化道路探索等问题,进行了热烈而深入的讨论。现将主要观点综述如下。

鸦片战争史研究概述

一、关于鸦片战争的起因 胡绳指出,保护鸦片走私是鸦片战争爆发的直接原因,而更深刻的原因是西方资产阶级企图用武力迫使中国放弃一切自我保护的措施,而向外国资本主义的商品自由开放。如果没有林则徐禁止鸦片,英国资产阶级也会找另一借口来发动战争。苏双碧指出,英国政府发动战争,是想从中国得到割地、赔款、开通商口岸,以便掠夺更多的财富。这些分析中肯,揭穿了英国侵略者的罪恶目的,完全合乎客观历史。史学界基本上都赞同上述观点。

古代廉政制度的成败得失——读《中国古代廉政制度史》

余华青、杨希义、刘文瑞三位历史学者合著的《中国古代廉政制度史》(西北大学出刷社1991年版)一书,通过对历代廉政制度的评价,体现出政治史研究的新成就。 《中国古代廉政制度史》一书研究了中国自奴隶制时代到明清时期廉政制度的演进,特别重视对于职官设置和官吏选任制度中有关廉政的内容、官吏管理制度中有关廉政的内容。

中国民族史学会第二次学术讨论会简述

中国民族史学会第二次学术讨论会,前不久在昆明云南大学举行。出席这次会议的有汉、回、满、蒙、白、藏、纳西等族搞民族史的专家、学者和教授共129人。 与会同志就我国历代各民族统治阶级所实行的民族政策等问题展开了热烈的讨论。大家认为,我国历史上各民族的统治阶级所实行的民族政策,从本质上看,都是民族压迫和民族歧视的政策,是阶级社会里统治阶级的压迫、剥削政策的延续和反映。

宫吏选任制度及其历史文化影响——读《中国古代选官制度述略》

黄留珠同志新著《中国古代选官制度述略》(陕西人民出版社出版)一书,通过对中国古代选拔官吏的规程(即所谓仕进制度)的历史分析,揭示了这一制度演进的基本脉络以及深刻的文化影响,从而有助于深化对中国传统政治体制的特质的认识。 中国古代选官制度的发展,大体可分为三个历史阶段,即世官制、察举制和科举制。

历代“托古改制”的文化背景分析

中国古代曾多次发生由统治阶层内部革新派发起的变革政治体制与行政方针,调整阶级关系的改革运动。历史上的改革家往往在社会矛盾十分尖锐的情势下,从自救图强的目的出发,力求积极调节陈旧的社会结构,以适应新的时势,在客观上顺应了历史不断前进的基本大势。改革是破旧立新的事业,革新派和保守派之间往往因此经历殊死的搏斗。变法革新,

虽万里外，朝下而夕奉行——漫谈张居正的考成法

提高行政效率历来是行政长官关心的大问题。明朝隆庆六年（1572），刚上台的首辅张居正也非常重视提高行政效率。

两袖清风的林则徐

近代杰出的爱国主义者林则徐也是一个两袖清风的廉吏。 林则徐十分痛恨贪官污吏，斥责他们是“所志在温饱”的利禄之徒，是国家的蛀虫和祸源。1833年，江苏省发生涝灾，时任江苏巡抚的林则徐，通过微服私访，了解到赈灾中土棍悍泼、生监包揽赈票，胥吏捏册索费等种种舞弊现象。