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移植与适应:13-18世纪东南亚伊斯兰社会的特征 被引量:4
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作者 范若兰 《南洋问题研究》 CSSCI 2006年第3期73-79,共7页
13-18世纪是伊斯兰教在东南亚传播和发展时期,作为一种外来宗教和文化,伊斯兰教要适应东南亚本土文化,表现在王权观念的移入、苏菲派传教方式与本土信仰的融合、伊斯兰教法与本地习惯法的适应,以及性别关系的变化,形成早期东南亚伊斯兰... 13-18世纪是伊斯兰教在东南亚传播和发展时期,作为一种外来宗教和文化,伊斯兰教要适应东南亚本土文化,表现在王权观念的移入、苏菲派传教方式与本土信仰的融合、伊斯兰教法与本地习惯法的适应,以及性别关系的变化,形成早期东南亚伊斯兰教“不正统”的特点。 展开更多
关键词 伊斯兰教 王权 苏菲派 东南亚
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郑和下西洋对明朝与东南亚关系的影响 被引量:2
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作者 龚敏 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》 2002年第3期51-56,共6页
本文试图从郑和下西洋这一历史事件的视角来审视明朝与东南亚的关系,以中国明朝与马六甲的友好关系发展以及郑和下西洋的进程深入的互动为主要线索,分析了郑和下西洋这一历史事件对当时东南亚地区国际关系的影响。
关键词 郑和 明朝 东南亚 对外关系 对外政策 马六甲 国际关系史 郑和下西洋
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东盟“和平、自由和中立区”战略构想探讨 被引量:5
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作者 喻常森 方倩华 《南洋问题研究》 CSSCI 2005年第2期29-35,共7页
为了维护东南亚地区各国的主权和独立,避免外部大国的威胁和干涉,东盟在20世纪70年代初期提出了“和平、自由和中立区”战略构想。80年代,由于发生了越南入侵柬埔寨事件,使东盟中立区构想遭遇极大挫折。冷战结束以后,地区安全结构发生... 为了维护东南亚地区各国的主权和独立,避免外部大国的威胁和干涉,东盟在20世纪70年代初期提出了“和平、自由和中立区”战略构想。80年代,由于发生了越南入侵柬埔寨事件,使东盟中立区构想遭遇极大挫折。冷战结束以后,地区安全结构发生重大变化,新的国际关系格局正在形成,东盟及时调整其安全战略,组建了“东盟地区论坛”,实现了由“中立”到“中心”的历史性转变。本文主要就东盟中立区战略构想的宗旨和主要原则、发展演变历程和外部大国的反应等方面做较为全面的探讨。指出,东盟安全战略的基本思路是,在大国均势格局下实现地区安全事务的自治。 展开更多
关键词 东盟 和平、自由和中立区 战略
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传统文化、意识形态与当代中越关系 被引量:5
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作者 黄云静 《东南亚研究》 CSSCI 2004年第3期31-35,共5页
中国和越南是邻邦,拥有共同的传统文化和意识形态,这是影响两国关系发展的重要因素,使得中越两国关系呈现出一般双边关系所没有或者不多见的特点。总的来看,共同的传统文化、意识形态对中越两国双边关系起到了积极的促进作用。
关键词 传统文化 意识形态 中越关系
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印度尼西亚伊斯兰法律制度改革试析 被引量:5
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作者 范若兰 《南洋问题研究》 CSSCI 2007年第4期21-26,共6页
印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家,独立后对伊斯兰教法进行改革,制定1974年婚姻法,编纂《伊斯兰教法汇编》,完善伊斯兰法庭,加强了伊斯兰教法的规范化、制度化、专业化,使之适应现代社会,同时加强了国家对伊斯兰的控制。
关键词 印度尼西亚 伊斯兰教法 伊斯兰法庭
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性别与教育:战前新马华文教育的性别分析 被引量:3
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作者 范若兰 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2004年第4期32-38,共7页
战前新马华文教育取得长足发展,尤其是女子教育进步较快,但男子教育和女子教育存在较大差异,主要表现在受教育人数、受教育级别、教育经费和教育内容等方面,本文主要从性别视角分析战前新马华文教育的性别差异及其根源。作者认为,华侨... 战前新马华文教育取得长足发展,尤其是女子教育进步较快,但男子教育和女子教育存在较大差异,主要表现在受教育人数、受教育级别、教育经费和教育内容等方面,本文主要从性别视角分析战前新马华文教育的性别差异及其根源。作者认为,华侨社会的教育理念、教育期望和经济成本是造成这种性别差异的主要根源。 展开更多
关键词 性别 华人 华文教育 新加坡 马来亚
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解读婆罗浮屠 被引量:3
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作者 段立生 《东南亚纵横》 2005年第12期24-30,共7页
The Borobudur in Indonesia,one of the greatest ancient buildings in the world,enjoys equal popularity with the Great Wall in China,the Great Pyramid in Egypt and the Angkor in Cambodia.The Borobudur is also one of the... The Borobudur in Indonesia,one of the greatest ancient buildings in the world,enjoys equal popularity with the Great Wall in China,the Great Pyramid in Egypt and the Angkor in Cambodia.The Borobudur is also one of the historical and cultural heritages with greatest values for human kinds as well as a tourism resort that attracts the most tourists in modern time.However,so far study on the Borobudur remains on the superficial stage.Therefore,the writer makes an on-the-spot investiˉgation of the place with the hope to better understand the world heritage. 展开更多
关键词 婆罗浮屠 历史文化遗产 印度尼西亚 旅游胜地 实地考察 学者 宗教文化
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马来亚华人抗日武装与马来亚联盟公民权计划 被引量:2
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作者 张祖兴 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2005年第2期67-74,共8页
太平洋战争时期, 英国殖民当局针对马来亚地区制定了马来亚联盟计划及马来亚联盟公民权计划。英国制定公民权计划主要是由于下列因素的影响: 第一, 主要由华人参与、由马共领导的抗日武装力量受到英国的高度重视, 面对马共提出的政治权... 太平洋战争时期, 英国殖民当局针对马来亚地区制定了马来亚联盟计划及马来亚联盟公民权计划。英国制定公民权计划主要是由于下列因素的影响: 第一, 主要由华人参与、由马共领导的抗日武装力量受到英国的高度重视, 面对马共提出的政治权利要求, 英国绝不可漠然视之, 公民权计划与此密切相关; 第二, 给予马来亚华人所谓的“政治权利”, 有利于切断当地华人与中国的联系,抵消中国政府对马来亚华人的影响; 第三, 由于马来苏丹不愿承认当地华人的政治身份, 解决华人的政治地位问题成为英国剥夺马来苏丹主权的一个有利的借口。由于华人政策和公民权计划中包含着许多种族不平等甚至容易引起种族纷争的内容, 因此, 英国制定这一计划与其说是要促进马来亚各民族的融合不如说是要在马来亚各民族间制造新的障碍, 也很难说英国制定这一计划是为马来亚自治做准备。 展开更多
关键词 马来亚 华人 公民权
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论泰国历史上四次僧伽制度的改革 被引量:7
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作者 段立生 《东南亚》 2005年第1期58-64,共7页
关键词 泰国 僧伽制度 改革 政治体制 素可泰时期 戴莱罗迦纳王 朱拉隆功 1932年革命
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从人口普查看20世纪上半叶马来亚华人妇女经济参与的变化
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作者 范若兰 《南洋问题研究》 CSSCI 2004年第1期17-26,共10页
20世纪以来,随着马来亚经济发展,华人妇女经济参与日益扩大,尤其在30、40年代,马来亚华人妇女劳动力进入所有行业,她们的职业领域也在拓展。这一时期影响华人妇女劳动力行业分布和职业分布的主要因素是1929——1933年经济危机所引起的... 20世纪以来,随着马来亚经济发展,华人妇女经济参与日益扩大,尤其在30、40年代,马来亚华人妇女劳动力进入所有行业,她们的职业领域也在拓展。这一时期影响华人妇女劳动力行业分布和职业分布的主要因素是1929——1933年经济危机所引起的移民政策变化和华人产业结构调整,以及女子教育的发展和社会性别模式。 展开更多
关键词 华人妇女 经济参与 新加坡 马来亚 人口普查
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从文物遗址看佛教在泰国的传播
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作者 段立生 《佛学研究》 2002年第0期382-390,共9页
泰国佛教遗址众多,本文试图以现存的重要文物和遗址为线索,为泰国的佛教史勾勒出一个大致的轮廓。认为佛教传入泰国的年代,当不会晚于公元前2世纪。泰国堕罗钵底时期的佛像艺术,明显地受到了印度笈多时期佛像艺术的影响。三佛齐的文化艺... 泰国佛教遗址众多,本文试图以现存的重要文物和遗址为线索,为泰国的佛教史勾勒出一个大致的轮廓。认为佛教传入泰国的年代,当不会晚于公元前2世纪。泰国堕罗钵底时期的佛像艺术,明显地受到了印度笈多时期佛像艺术的影响。三佛齐的文化艺术,是构成现代泰国佛教艺术的一个重要来源。素可秦的佛像艺术最具有时代的特征和个性。大量的佛寺建筑文物精华,形成了独特的阿瑜陀耶佛教艺术风格。越南僧人来泰国的时间应上推到吞武里王朝时期。曼谷王朝是现代泰国艺术的表现。 展开更多
关键词 泰国佛教 遗址 寺院 佛塔 朝代
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