説春秋金文中讀爲“乂”的“埶”字——兼釋小徐本《説文》“傑,埶也”

新見春秋金文曾公編鐘銘文中的“保埶子孫”一辭,學者已據古書成語“保乂”指出可讀爲“保乂子孫”。參照這一用“埶”表“乂”之例,文章對春秋金文中過去讀法有争議的另外兩例“埶”字及小徐本《説文》“傑,埶也”條作出新的解釋。叔夷鐘、鎛銘文的“斯字”可讀爲“乂斯子”,與“保乂子孫”義近;鐘、鎛銘文的“男子之埶”可讀爲“男子之乂”,作爲人才名稱的“乂”見於《尚書·皋陶謨》“俊乂在官”,與“傑”義近,而小徐本《説文》中用來解釋“傑”字的“埶”,也可讀爲俊乂之“乂”。“保乂”之“乂”(動詞)與“俊乂”之“乂”(名詞)均衍生自可芟割草禾的農具“乂(■)”這一語源。

《悬泉汉简》所记传舍厕具“清倨”考

《悬泉汉简》中所记传舍设施“清倨”应为厕具,“清”是厕所的婉称,“倨”当读作“踞”,指伸足而臀坐。“清倨(踞)”是厕坑上面坐便用的台座,与悬泉置遗址高级传舍厕坑上的圆木方框相对应。这种装有木制台座的坐厕与保安山二号汉墓中的石制坐厕相类同,是汉代部分王侯、贵族及高官坐便习惯的反映。“清倨”在《悬泉汉简》中亦作“清踞”,出现在传舍检查记录中,说明这种厕具是当时此类传舍的常规设施。未配备厕所的普通传舍,住客白天可以利用置内公厕,晚上起夜则可能会用到“虎子”“行清”等小型可移动便器,也能较好地解决如厕的问题。