构建晋南《弟子规》文化的精神家园

李毓秀与贾存仁出之于晋南,这既是晋南深厚文化底蕴的必然,同时也赋予了晋南地区研究和传承《弟子规》文化的历史责任。山西省临汾市和运城市历来被合称为晋南地区,是原始社会末期尧舜禹建都的地方,是华夏文明的发祥地。晋南一带自古以来经济富庶,人文荟萃,出将入相者代不乏人;还有大量未能通过科举进入仕途的民间文士,终身扎根乡间,著书立说,聚徒讲学,

山西临汾古县：国色第一 国士无双

相如文化、相如精神是中华优秀传统文化的一部分,与社会主义核心价值观同构,能够提振古县人创业干事的士气,能够进一步改善古县的淳朴民风,因而可作为古县县域文化的核心与龙头,成为古县文化的软实力。

龙门一跃——周敬飞先生《河津地域文化通览》读后感

河津古称龙门,相传为鲤鱼腾跃化龙之地。如今,放眼祖国大地,社会主义文化事业同各行各业一样,群鲤竞跃,优秀作品和人才不断涌现。在这种情势下,《通览》的面世岂非经典的＂龙门一跃＂吗？

临汾法显:“一带一路”第一人——兼与《时代人物》杂志商榷

为什么说'一带一路'第一人是法显?正如汤用彤先生说:'海陆并遵,广游西土,留学天竺,携经而返者,恐以法显为第一人。'2016年第7期《时代人物》刊文《张骞一带一路第一人》。但该刊紧接着在'阅读链接'中接着又说:张骞与郑和,一位汉朝博望侯,一位明代航海家,一位开辟了引领亚欧繁荣的'古丝绸之路',一位开拓出史上最大规模的'海上丝绸之路',为现今'一带一路'宏伟构想作出了不可磨灭的贡献。

谒舜帝陵庙记

运城市区之北隈一鸣条岗之西端，有舜帝陵庙焉。其北枕孤峰，南对条山，东拱香山瑶台．西瞰黄河巨流，尽得形胜地利矣。癸未正月，雪霁云垂．余一行专诚拜谒，聊发思古之幽情。盖陵冢修于禹时，庙始于唐开元问，分外城、陵园、皇城三区，占地约百五十亩。进外城，过神道．入园门，穿享厅、即为陵冢。陵后为皇城。戏楼、献殿、正殿、寝宫、钟鼓二楼，一应俱焉。神道左右古柏苍苍，生死相拥，南北相斜，堪称奇迹。舜帝塑像高居殿中，有香火飨之。游人至此，顿感古意苍穆，肃然起敬。

历山辨

舜,我国上古时期五帝之一,姓姚,名重华,有虞氏,史称虞舜。史圣司马迁的一句话：＂天下明德皆自虞帝始＂（《史记？五帝本纪》,不另注者下同）,高度概括了舜帝在中华文明发展史上的崇高地位。由于历史和现实的原因,＂舜耕历山＂——他和他的发祥地——在后世引发了持续争议。据《中国地名大辞典》（上海商务印书馆香港分馆1982年版）记载，历山在全国就有21处，分布于山西、山东、河南、河北、陕西和浙江等六省。

大槐树情思

日月更新,时序变幻,大槐树发生了很大变迁,第一代大槐树倒了,第二代大槐树枯了,第三代大槐树又蓬勃而生。岁月过去了多少载,华夏儿女对大槐树的痴情一点也没有减少,反而浓情日重,因为,我们同根共祖,五百年前是一家呀!

世界视野里的陶寺遗址

陶寺文明作为多元一体中华文明的主脉和实证5000年中华文明历程的支点与基石,无疑是我们坚定中华民族文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛、铸就中华文化新辉煌的重要历史文化资源。公元2017年12月8日,这是一个值得永久载入史册的日子!因为在这一天,中华文明探源陶寺遗址考古,在历经四十载之后终于登上了世界考古论坛的领奖台,获得了第三届＂世界考古论坛·上海＂的＂重要考古研究成果奖＂。

儒学的源头

《中庸》里面早有定论:"仲尼祖述尧舜,宪章文武。"道出了孔子学说的家门。

从“平水韵”到《中华通韵》——许俊梁先生新作《中华通韵》读后

前些日子，临汾市诗词学会副会长许俊梁先生送给我一本他的新作《中华通韵》（上海文化出版社2012年出版，下称《通韵》）。这是“平水韵”发布790年后的今天，平水（临汾）人写的又一部韵书，我甚感惊喜。开卷展读，头脑里产生了一连串关于诗、韵的想法：诗文与音韵有什么关系？“平水韵”在诗词史上是什么地位？《中华通韵》好在哪里？诗词如何实现复兴之梦？等等。

尧都平阳古今谈

尧都——中国文明从这里开始…… 李济先生（1896-1979）是中国考古学之父,他于1926年在山西省夏县西阴村进行了新石器时代遗址的发掘,这是中国学者首次独立进行的考古发掘。其时,他翘首北望发出一声浩叹：＂临汾县（平阳府）,这是一个勾起人们历史遐想的城市——尧帝的古都!中国的读书人又有谁不熟悉这位伟大的君王的种种崇高品德呢？可是，他究竟建造过一个雏形的城市没有？”

云丘山三题

登上这古老的云丘山,就像是登上了历史的峰巅,就能感受和捕捉到先祖神圣的灵性。

用和谐之道敲开幸福大门——赏叶建华新书《人生幸福来源于自我和谐》

幸福已成为当今时代的热词。拥有幸福．是每个人的热切追求。如何才能拥有幸福？这是一道需要智慧来解答的课题。继《贤文与股市》、《品贤文谈做人》、《品贤文谈管理》和《品贤文谈知识产权》等贤文系列专著畅销后，“心灵作家”叶建华近期又为读者精心烹制了一道“幸福”大餐。他的新书《人生幸福来源于自我和谐》将告诉读者朋友．幸福来源于和谐．尤其需要修炼“再气也要想开”和“得理也要让人”的功夫。

从“最早的中国”说开去

＂最早的中国＂是个相对的概念。我们甚至可以说：没有最早,只有较早。这是一个＂相对真理＂向＂绝对真理＂转化的过程。＂中国＂这一称谓是何时出现或形成？最早的＂中国＂究竟在哪里？它对于中国乃至世界考古学有什么意义？这些问题是中国人不能不关心的,也是中华文明探源工程的重要出发点。作为地方文化工作者,在这里发表几点粗浅看法,请专家学者教正。

黄帝传说辨

我自小在运城市解州镇长大。上中学时听老师讲过，解州历史上称解县，这个县名是怎么来的呢？相传在远古时候，我们这里是一望无垠的盐池，这里的盐是自然结晶生成的。由于解盐地处黄河流域，因而它就与中华民族的早期形成和繁衍生息相伴相随。

古县三合牡丹景区开发碑记

夫牡丹者,百花之王也。古县三合村古牡丹,王中之魁也。

炎帝初都在安泽

＂炎帝初都在安泽＂,其意义非同寻常。这不仅仅在于炎帝研究和安泽历史上这重要一环,还在于这是对尧文化作为临汾核心文化的有力佐证。安泽,位于山西太岳山东南麓,太行余脉之西端,是一个山川形胜、人文荟萃的千年古县。在我看来,安泽更是一个多色彩的地方：其一是古色,早在四千多年前,这里曾是禹治九州之冀州治所,

中华文明探源随想录

中国的源头究竟在哪里？中国之前的“中国”是个什么样子？近些年来，围绕着中国文明起源的探索，我翻阅资料、实地踏看、请教专家，念兹在兹．确实思考不少问题。有些自以为是的看法就写成了文章，有些属于零散、碎片式的认识，不够系统、成熟，姑且记录在案．以求受教于方家。

恩师古柏先生

癸巳清明,我完成了一桩夙愿:到恩师陈古柏先生墓前去祭扫。站在墓冢旁,我不禁潸然吟颂:条山巍巍兮,河水泱泱;先生风范兮,山高水长!

重修古帝尧陵碑记

国运昌,文化兴。修尧陵,正逢时。