民族地区公共文化服务动力机制研究：基于ANT视角

基于ANT的分析视角,探讨民族地区公共文化服务行动者及其行动逻辑,展示民族地区公共文化服务的动力机制。研究表明,民族地区公共文化服务是异质行动者即人类行动者和非人类行动者围绕着公共文化的生产和供给相互界定、相互依赖、相互联结的动态过程。在民族地区内外因素协同推进下,通过转译机制的运作,公共文化服务效能得以提升。

民族地区基本公共文化服务均等化问题研究

实现民族地区基本公共文化服务均等化是国家的重要战略任务,对保障民族地区广大群众基本文化权利、传承发展少数民族文化、构建社会主义核心价值体系与整合国家认同具有重要的实践价值和现实意义。但实现民族地区基本公共文化服务均等化在经济发展、自然环境、文化差异性等层面仍存在多重现实困境,于此,进一步完善财政转移支付制度、加强共享性和流动性建设以及构建主流文化与少数民族文化良性互动格局,是当前实现民族地区公共文化服务均等化的必然选择。

丽水畲族民间契约之物权变动论析

丽水畲族民间重视通过订立契约实现物权变动,留下了数量可观的契约文书。这些契约文书不仅反映了畲族先民物权的变动过程与类型,而且体现了畲族民间物权变动惯例,物权变动过程呈现出找价频发性、变更限制性、租讨多发性、退赎罕见性等鲜明的特征。

公共文化服务公民参与的价值及实现路径——基于浙江景宁实践的启示

公民参与乃公共文化服务体系建设的重要议题,它不仅是公共文化本质属性的内在要求、实现公共文化服务科学民主化的重要途径,也是应对公共文化职能部门"失灵"的有效手段。浙江景宁在公共文化服务中不断探索公民参与机制的创新,充分发挥了群众在公共文化服务中的主体地位。景宁实践的启示是:要实现公共文化服务公民的有效参与,需要拓展公民参与的形式、加强公民参与的制度建设、完善政府的民意回应机制。

中国莽人研究的回顾与展望

莽人是我国少数民族中人口最少的跨境族群,从20世纪50年代末并村定居后,方有相关研究。早期始于1960年的社会经济调查,之后一度沉寂;中期从上世纪80年代至90年代,主要集中于莽人的文化特质及风俗;近期从本世纪初至今,因参与的学科与方法多样,使得研究向纵深发展。回顾已有成果,深化将来的研究,这须做到爬梳文献与实地调查相结合、进行学科整合、拓展研究的盲点。