新疆银币小议及部分趣味版式欣赏

2010年中秋去宁波访友，朋友拿出两枚“饷银一两”银币，其中一枚面带维文。朋友极尽向我炫耀，说此币是新疆所铸，相当稀少，但它还与浙江红顶商人胡学岩的关系密不可分，好像说功劳甚大。当时我的心思在银币上，没有记住朋友所说的故事。说实话，我在新疆生活了四十多年，压根不知道新疆还铸有银币，对银币的知识也仅限于知道“袁大头”而已。被朋友“讥讽”了几番后，我立誓一定补上新疆银币这一课。

关于汉怯二体钱（和田马钱）王名释读的意义——系列之八

一段时间以来，我们就有关汉怯二体钱（和田马钱）上一系列的不解之谜进行了连续的探讨，其中最重要是关于马钱上怯卢文王名的转写（辨识与转写双重之意，为方便叙述，以转写称之）和释读。在此之前，学界普遍认可马钱上怯卢文王名转写为：maharaja rajatiraja yiti（yidi）raja即译为：大王、王中之王、于阗之王。我们认为，大王、王中之王之释读没有疑义，而“于阗之王”的转写与释读，跟马钱上的怯卢文有着很大的差异，认为应当转写为shatiraja比较恰当，并且拥有充足的实物为依据与之比对。虽然只是一个字母或是一个音节之差，但对马钱的解析却是起决定性的作用。所以，有必要对这一问题展开更加深入的探讨。

关于喀什造光绪银元花饰背景的个人解读

新疆喀什造光绪银元以其古朴的风格和别致的花饰，为广大钱币爱好者所收藏。长期以来，人们一直以为，它的花饰风格属于阿拉伯风格，因为在伊斯兰教氛围浓郁的喀什，好像颇为似是而非。然而，对一个初涉泉界的我却产生了深深的疑问，到底是前辈们所云有误，还是笔者多疑呢？在此，将个人解读示于众泉友，以求安抚。

关于龟兹汉怯二体钱“重五铢”马钱的探讨——系列之六

说起汉怯二体钱，人们一般认为就是和田马钱。尽管马钱是否为和田（古称于阗）的原创货币尚未定论，但产自于塔里木盆地南缘却毫无疑问。然而近十余年，一种出自于阿克苏地区新和县（乃古龟兹国之地）的汉怯二体钱，却打破了人们的这一惯性思维。从地理方位来说，新和县处在塔里木的北缘，他们所使用的文字主要是龟兹文和焉耆文，并不使用怯卢文，出土汉怯二体钱好似绝无可能，而事实上这种汉怯二体钱却真实的存在（图1）。

汉代西域马钱与其它货币及背景的探讨(续二)

“小六字”版别上的胡语,好似明白了gurga六铢既是“钱”,没有了之后七七八八的后缀。那么,使用汉语又是如何表示的呢?之所以称之为“小六字”,是因为这个版别“六铢钱”的“六”字,与我们今天的手写体完全一样,分解开来,一点一横,一撇一捺,还有一点一横,左点右点。其在版面上所占比例很小,故称之为“小六字”。

喇叭花——有趣的喀造光绪银元伍钱

新疆银元中的喀造光绪银元是一种承前启后的重要币种，也是光绪银元中最多最为漂亮的币种，版式繁多而又精美。尤其是回历1322的五钱为例，对“喀”字的拆分与勾连，在整个光绪银元的铸造中绝无仅有。以背饰花纹来说，那就更为奇特了，首次出现了双菊图案和小喇叭花（郁金香花）图案，造型独特精美。

汉怯二体五铢钱的发现及与六铢钱差异性探讨系列之五

汉怯二体钱自发现以来，就是以“六铢钱”和“重廿四铢铜钱”面目出现的，人们也就习惯地叫“小马钱”和“大马钱”。据说，阿克苏地区新和县曾出过三枚半“重五铢”（笔者近期寻得一枚“重五铢”，约有四分之三的信息量），因为没见过，一直以为马钱就是“六铢”和“二十四铢”。

“兹泉内化”之浅见——兼与泉友对话

在一次小型的泉友聚餐酒会上，青年才俊，丝路七河方孔及鉴赏名家L先生言及一枚珍藏多年的方孔钱“兹泉内化”，据称当年仅发现三枚半，至今也就个位数。一直未好好地研究，甚是遗憾。并特地提到“兹泉内化”与“重五铢”马钱出自同一地方，示意笔者应给予关注。

汉代二体钱（和田马钱）近况与探讨

汉怯二体钱自发现至今140余年间，中外学者对它的兴趣和探究始终浓厚，其中，赫恩雷、斯坦因、托马斯、梗一雄、夏鼐、捷尔马、克力勃、林梅村当属引领式人物，他们依据各自的专长、学识，为马钱的研究做出了积极的贡献。

马钱（汉佉二体钱）复打币的来历与背景探讨——系列之九

关于马钱中复打币的来历，一直众说纷纭，比较普遍的说法是：马钱是仿制贵霜钱币，可能来自于贵霜，还有的认为，贵霜势力曾统治过西域。这看似是一个简单的钱币问题，实际上涉及了政治、经济、文化的方方面面，若不从钱币本身将此问题搞清楚，是对这段历史的不尊重，因而有必要将复打币的来龙去脉进行一番认真的梳理。