国民革命军与大革命的失败——试论中国新民主主义革命第一阶段失败的主要原因

关于中国新民主义革命历史时期第一阶段大革命的失败原因,史学界多有探究,本文拟就中国国民革命军与此次大革命失败的关系问题,作一些分析:国民革命军为什么会从一支革命的军队走上叛变的道路?它的叛变与大革命的失败有何关系?从而考察此次革命失败的主要原因.国民革命军是革命形势发展下的产物.除党军(黄埔军)以外,其余部队是在广东、广西、四川、云南、贵州、湖南等省军阀部队的基础上建立起来的.1923年2月,孙中山应驻广东各省军队之请,再次由上海回广州,重组革命政府——陆海军大元帅大本营政府.

略论“政企分开”的科学含义和两种误解

“政企分开”是指各级政府与国有企业之间，既在性质、地位、职能、责任、权益等方面，如实合理地区分开来，又在改革体制、健全法制、发展生产、推进社会等方面，尽量适当地联系互助；既要克服“政企不分”，又要防止“政企不联”。

现代中国工农差别若干问题研究

一、历史回顾中国是在半殖民地半封建的社会里进行无产阶级革命,在“一穷二白”的基础上开始社会主义建设的,农民问题是决定革命和建设成败的关键.在民主革命过程中,以毛泽东为领袖的中国共产党认识到,中国农民占人口的90%,农民是革命的主力军,从而制定了建文农村革命根据地,以农村包围城市的正确路线,发动和依靠农民革命斗争,取得了新民主义革命的胜利,建立了无产阶级领导的人民民主政权.解放初期继续进行土地改革,满足农民对土地的要求,,解放农村生产力,巩固了新生的人民政权.

坚持爱国主义与国际主义相结合——学习《邓小平文选》的一点体会

邓小平同志根据马列主义毛泽东思想的基本原理和当代国内外的新情况,始终坚持爱国主义与国际主义相结合的原则,在讲到建设社会主义的物质文明和精神文明时,明确指出:“国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴.”(《邓小平文选》第三卷第28页)但是,有些同志却认为无产阶级国际主义已经过时,再提不利,并公开发表文章论证(见《国际共运史研究》1993年第1期发表的肖枫、马志良同志《关于“无产阶级国际主义”的几个问题》一文).为了完整准确地理解《邓小平文选》的精神实质,对于上述论点很有辨析讨论的必要.

对于创造与错误辩证关系的思考

未来的21世纪,是特别需要创造的世纪;中国的通过改革开放推进社会主义现代化的事业,是前所未有的开创性的事业.各界有识之士都非常关心发挥人的创造性及其相关的问题.不久前,著名理论物理学家杨振宁博士指出;“创新有两点,一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯错误.”“美国‘氢弹之父’泰勒几乎每天都有10个新想法,其中有9个半是错的,但他不在乎.‘每天半个对的新想法’积累起来,使泰勒获得了巨大的成功.”笔者对上述的基本观点深表赞同,只是对其中涉及的创造与错误的关系问题,认为相关情况复杂,还有深入探讨和具体分析的必要.本文拟对创造与错误的复杂多样的相互作用关系,作一些辩证思考.

反对拜金主义与重视金钱作用的相互关系

在社会主义市场经济条件下,必须既反对拜金主义,又重视金钱作用,正确处理两者的关系.

完整准确地掌握邓小平理论关于争论的辩证法

主张不争论，只是邓小平外对一定条件而提出的一个创新观点，并非邓小平理论关于争论的全部观点，也不是在任何条件下对待争论的唯一态度。在以邓小平为实际核心的中共第二代领导集体准备和主持的十一届三中全会的实践过程中，坚持邓小平理论关于争论的辩证法是；既不搞那些有害无益的争论，又要搞那些有益无害的争论。

完整准确地把握邓上平同志学习外国的理论

学习外国是我国对外开放政策在新时期的具体运用和体现,是邓小平同志总结历史经验,立足我国社会主义现代化建设的现实、面向未来提出的一项基本政策,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.但是在现实中却存在着对这一基本思想的不正确看法,认为学习外国就应毫无保留地吸收外国的一切,对外国的一切盲目推崇、无限赞美,从而把学习外国推到了一个盲目崇拜的境界.为此我们在对外开放的实践中,必须全面地、系统地、深刻地掌握、领会邓小平同志学习外国的思想,正确解决以下有关疑难问题:其一,在对外开放的实践中,我们学习外国应当学习什么?哪些是该学的?哪些是不该学的?学与不学的划分标准又是什么?

“不搞争论”初探——学习邓小平理论的体会

邓小平同志在南巡讲话中提出不搞争论的主张,他说“不搞争论,是我的一个发明”。邓小平不搞争论的思想对加快我国经济发展起了积极地促进作用。 邓小平同志不搞争论的思想,主要是指与改革开放和经济发展战略相关的政策、实践问题上不搞争论。一是指在改革开放的政策上不搞争论。首先是“改革开放政策不变,几十年不变,一直要讲到底。”因为“在这短短的十几年内,我们国家发展得这么快,使人民高兴,世界瞩目,这就足以证明三中全会以来路线、方针、政策的正确性,谁想变也变不了。”其次,在中国发展的道路上不搞争论。从中国的国情出发,把马列主义同中国具体实际相结合,在自力更生基础上利用和借鉴世界各国先进技术和经验,走有中国特色的社会主义道路。