两宋时期刻本东传日本考——兼论金泽文库之创建经纬

本文旨在收集日本中世有关宋本传承的史料,勾勒出现在还不甚明了的两宋刻本东渐之大致经纬。指出在两宋时期虽不时有一些宋本书籍被带入平安,但基本上都仅局限于宋商的贿赂礼品。宋本真正大规模进入日本乃晚至宋末元初的镰仓幕府时期,与著名的金泽文库之创建有着密切的关联。另外,本文还通过对这一时期东亚海域局势的分析,将幕府儒将北条实时派船到大陆购买大批宋书及金泽文库创建的时间落实到1258年到1266年之间。同时还指出,金泽文库乃是幕府之公家藏书机构,幕府之所以要引进大批宋书、大力推行宋学,乃是希望借此来建立起幕府政权在文化上的权威,与京都的皇家贵族分庭抗礼。这种通过引进中国新书籍新思想来对抗旧有文化势力的做法,此后亦被日本历代武家政权所袭用。

蕭統《文選》文體分類及其文體觀考論——以“離騷”與“歌”體爲中心

日藏古文献《二中历．经史历》记有一份三十卷本《文选》的文体分类以及其各卷帙构成的完整篇目，从目前所掌握的资料来看，其保留的极有可能就是《文选》编撰初始之旧貌。这份书目首先表明《文选》最初的文体实为三十四体（三十三大体再加“离骚”），更重要的是，这份书目的出现还牵连到《楚辞》在六朝文体概念中所发生的变化以及晋宋乐府之流变等诸多文学史上的根源性问题，为探讨萧统编撰《文选》之动机与意图提供了一个新的切入点。

白居易《长恨歌》之文本形态及主题新考

现存《白氏文集》,除了明代马元调刊《白氏长庆集》将陈鸿《长恨歌传》作为附篇录于《长恨歌》之后,清代汪立名编《白香山诗集》用双行小字注将其附录于歌之前,其余诸本如日本金泽文库旧抄本(下简称为“金泽本”)、南宋绍兴本、朝鲜铜活字本、日本江户那波道圆本等均采用了一种以传代序的文本形式,将传歌视为一个不可分割的整体。

王朝公权的威严象征:略谈日本汉籍的一个重要特性

江户时代以前,日本主流的文化圈子极为狭窄,基本集中在京都一小部分宫廷贵族、博士家以及寺庙僧侣之间。因而汉籍本身已视为是一种王朝公家权利的威严象征。那么,汉籍的流传范围和流传情况就是值得讨论的问题,其具体表现有三个方面:一是汉籍的传播与唐宋时代的东亚海域贸易之特性是有着密切关联;二是遣唐使购买了大量的汉籍并得到各种藏书机构的收藏;三是已经传入日本的书籍是否又曾被大量传抄、流行于世间。

前史时期辽东半岛和胶东半岛的陶器制作技术

通过对辽东半岛的文家屯遗址、王家村遗址、羊头洼遗址以及胶东半岛的午台遗址、照格庄遗址、楼子庄遗址的陶器制作技术的分析,我们认为,小珠山下层文化时期,辽东半岛的陶器主要受到了辽西地区偏堡类型的影响。至小珠山上层文化时期,其陶器制作技术主要受到了来自胶东半岛的影响。此外,也有数据表明,朝鲜半岛南部青铜时代的陶器也受到了辽东半岛的影响。其次,我们可以通过陶器制作技术的系谱关系,探究背后所蕴含的人群移动与文化变迁的背景,得出制陶技术是早期人类社会中出现人群移动的有力佐证。