社会主义核心价值观与法治建设的关联性研究——以习近平重要论述为中心

社会主义核心价值观与法治建设的有机融合,是习近平法治思想的重要理论组成部分。社会主义核心价值观的提炼和形成有着深厚的思想和现实基础,传承了中华优秀传统文化,与全人类共同价值相连相通,因而成为中国法治文化软实力的灵魂。社会主义核心价值观作为一种涉及国家、社会和个人的道德,与法律同具意志上的同质性、内容上的正当性、品性上的公共性、对象上的普遍性,因而能够作为依法治国与以德治国有机结合的纽带。社会主义核心价值观必须融入法治建设的全过程各方面,通过立法、执法、司法、守法加以落实和践行。

习近平法治思想指导下的中国特色企业数据产权制度构建

我国数据资源存储量庞大、规模增长迅速,“数据二十条”提出要释放数据要素价值,探索数据产权结构性分置制度,各地积极探索与推进数据管理机制创新。目前对于企业数据的法律地位存在多种理论争议,分歧主要体现在保护路径的选择上,但总体均是在现有财产权的制度基础上进行拓展延伸。事实上,传统民事私法框架下的财产权制度对企业数据并不适应:知识产权对企业数据的覆盖范围不足,商业秘密保护方式又与数据共享的需求相悖,其根源在于私人占有与数据资源的公共性之间的本质冲突。在习近平法治思想的指导下,从准公共物品理论角度对企业数据的准公共性、正外部性、有限竞争性与排他性等属性进行分析后,中国特色数据产权制度的可能构建思路是:在数据资源所有权公共所有的前提下,对企业数据在生产、加工处理、流通交易等不同应用场景下进行相应的数据资源持有权、加工使用权、产品经营权等具体权属分配。这一制度安排不仅可以发挥数据共享的最大效能,也能有效地协调企业数据财产权益与个人信息保护私益、国家数据安全公益之间的冲突。

习近平法治思想中的马克思主义政党制度建设理论

习近平法治思想继承发展了马克思主义关于无产阶级政党领导权的理论,在“坚持党对全面依法治国的领导”前提下推进党的领导制度化、法治化;习近平法治思想深化拓展了马克思主义政党制度建设理论,强调统筹推进制度治党、依规治党与依法治国,坚持依法治国和依规治党有机统一;习近平法治思想创造性发展了马克思主义关于党规国法的理论,将党内法规体系明确纳入中国特色社会主义法治体系,强调形成国家法律和党内法规相辅相成的格局;习近平法治思想创新发展了马克思主义关于民主集中制的理论,不断健全以党章为根本、以民主集中制为核心的党内法规体系;习近平法治思想传承发展了马克思主义关于无产阶级政党使命的理论,确立“治国必先治党,治党务必从严,从严必依法度”的基本逻辑;习近平法治思想丰富发展了马克思主义关于权力监督的理论,提出健全权力运行制约和监督体系,强调以党内监督为主导推动各类监督有机贯通、相互协调,形成了中国共产党之治、中国之治的独特优势。

习近平法治思想中生存权理论研究

在习近平法治思想中,生存权作为首要的基本人权而被提及,这不仅体现了生存是人的第一需要,也明确了生存权是通过国家物质帮助的形式,保障人民群众最低限度的生存条件,以此来维系人的尊严和体面生活。生存权在具体权能上主要分为三大类:一是适当生活水准权,即给全体社会成员提供最基本的生活保障,在他们无力改善自己所处的困境时,由国家和社会施予援手,帮助他们渡过难关。二是适足住房权,即在法律的价值追求上,要把满足人民群众的住房需求作为社会公平正义的基本标准;正确处理好政府调控与房地产市场自主运行的关系;积极履行国家责任,为困难群众解决住房问题提供支持,特别是要加强廉租房和保障性住房建设。三是环境权,即国家必须担当起保护人们拥有良好自然环境的法律义务,使人们能够有更好的生存、生活质量,为此要确立绿色发展的法律理念,节约能源,保护环境,同时将法治建设贯穿于生态文明建设的全过程。

习近平法治思想中的未来法治建设

习近平法治思想系统回答了未来中国法治建设的重大理论和实践问题,明确提出了加快推进全面依法治国的总蓝图、路线图和施工图,是建设社会主义法治强国的思想旗帜和理论灯塔。在全面依法治国新征程中,应以习近平法治思想为指导,坚持党对全面依法治国的领导,统筹推进法治中国建设,提高立法工作质量效率,加快法治政府建设,深入推进政法领域改革,加快法治经济建设,加快法治社会建设,加强权力制约监督,加快涉外法治工作战略布局,建设新型国际法治,创新法治人才培养机制,推动我国从法治大国走向法治强国。

习近平法治思想原创性贡献论纲

系统、深入、精准地提炼出习近平法治思想的原创性理论贡献,是习近平法治思想研究的一项重大课题。在法治地位论上,习近平法治思想从经世济民、治国安邦等方面,创造性地提出了法治强国、法安天下、法治固根本稳预期利长远等重要命题。在法治道路论上,习近平法治思想把法治道路选择问题置于法治首要地位,深入阐释了中国特色社会主义法治道路的理论精髓、实践精义,构建起了系统完备的法治道路理论。在法治结构论上,习近平法治思想原创性地提出法治体系范畴,并对法治宏观结构作了多重划分,开辟了法治结构论发展新境界。在法治关系论上,习近平法治思想深刻揭示了政与法、党与法、法与民、法与德等重大关系,揭开了法治关系论发展新篇章。在法治与发展论上,习近平法治思想系统阐释了法治与国家治理、经济发展、政治发展、文化发展、社会发展、生态文明发展的关系,构成了当代世界最具原创性的法治和发展理论。在法治方法论上,习近平法治思想系统提出了领导推进法治建设的科学思维、正确策略、有效方法,创造性地构建起了一个全新的法治方法论体系。

理解习近平法治思想的深刻内涵——从法治和政治关系的角度切入

习近平法治思想是关于中国共产党治国理政的理论,是中国特色社会主义法治理论的最新成果,是中国政治在法治化转型特定阶段的一种理论回应,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是当代中国法治建设的经验总结和理论指导。其基本内涵包括五个方面:坚持人民主体地位的本质论、建设法治中国的目标论、崇尚公平正义的价值论、整体推进的系统论和党的领导的保障论。理论上的成熟标志着它在法理上实现了"天下为公"的国家观与个人权利的有机统一、法治与德治在政治实践中的有机统一,表征着社会主义中国的国家意志。

习近平法治思想中的特定群体权利保障理论

习近平法治思想是党的十八大以来全面依法治国和人权法治保障实践经验的历史总结,深刻映照出中国特色人权发展道路的制度法理,凝练了中国特定群体权利理论与实践的理论底色和话语逻辑。深入学习贯彻习近平法治思想,从思想基点、制度基础、行动方略、动力来源和国际国内协调等维度把握中国特定群体权利保障的法治原理,有助于在新的时代背景下完善特定群体权利保障机制,实现所有社会成员的全面融合发展。

在习近平法治思想指引下精心培养德法兼修的法学人才

习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为我国培养新时代德法兼修的优秀法学人才,指明了前进方向,提供了根本遵循。高校是法治人才培养的第一阵地,肩负着培养德才兼备高素质法治人才的重任。高校在优秀法学人才的培养中,要以习近平法治思想为指导,积极引导广大青年学生坚定不移跟党走,始终坚持以人民为中心的根本立场,增强宪法意识和法律意识,使广大青年学生成为廉洁奉公的优秀公民,为全面建设社会主义现代化国家输送可靠的法治后备力量。

尊重·体面·平等:习近平法治思想中有关尊严的论述

有关尊严问题的论述,是习近平法治思想的重要内容之一。习近平法治思想中有关尊严的论述的核心要素可从尊重、体面、平等三个维度进行提炼。“尊重”是在国家层面上对人的尊严的尊崇和承诺,包括尊重人的主体地位;尊重和保障人权、权利;尊重人的意愿和选择;尊重人的行为和创造。“体面”代表着社会生活中人的尊严的显现与外观,它包括体面生活、体面劳动、体面职业等方面,寄寓着法律和制度上对人尊严地生存的维护与保障。“平等”是指确立人人享有尊严的宪法原则。在尊严与平等的关系上,尊严是平等和平等原则得以存在的基础和前提,平等原则则从人的地位、权利、机会的平等上维护与保障人的尊严。不仅如此,习近平法治思想还通过实质平等的论述,强调对特定人群尊严的倾斜保护。

习近平科技与法治发展思想探究

当今时代,科技发展不断改变我们的生活方式和思维模式,也对法治建设提出了新要求和新任务,法治需要对科技变革作出应有回应。习近平法治思想中包含了系统的科技法治思想,从立法、执法、司法、守法几个层面上规划了国家安全法治建设、科技法治的国际合作等,具体涉及生物技术、互联网技术和知识产权等广泛领域。习近平科技法治思想为我们正确处理科技进步、经济发展、国家安全、秩序维护、主权捍卫、个体权利保护、社会价值维系等法治发展问题提供了理论指引,给出了制度完善建议和要求。未来,我们应通过科技法治的不断完善,突破科技发展的制度困境,促进我国核心科技的自主发展,使科技更好地推动经济社会繁荣进步和国家安全,更好地推动国际治理体系公正发展,更好地为构建人类命运共同体服务;同时,矫正科技异化问题以更好地服务于个体权利保障,及早应对科技发展给社会带来的潜在风险和隐患。

习近平法治思想中的社会公平正义理论研究

公平正义观经历了由个人应得向社会公平理念的转变。习近平法治思想中的社会公平正义理论则是统合个人与社会、超越个人应得与社会公平的复合正义观,是面向全体社会成员的共享正义;它以个人奋斗、经济社会发展为基础、以共同富裕为根本目标,代表着社会主义制度的终极价值追求。习近平法治思想中的社会公平正义理论,突破了以往单纯的利益和资源分配的公平、公正,将触角延伸到社会生活的方方面面,并内嵌于法律制度的实践之中。在推进法治中国建设过程中,立法应以社会公平正义为旨归,保障社会成员拥有同等的权能和资格,并注重对弱者的倾斜保护;执法须以公平正义为准绳,在行政行为中公平、公正地对待全体社会成员;司法公正是维护社会公平正义的最后一道关口,要让人民群众在每一个案件中都能感受到公平正义。

论习近平法治思想的理论品格

大国法治是连接过往又指向未来的宏伟系统过程,并非城邦式的良法善治,借由简约的制度设计即可促成,而是需要具有卓越理论品格的法治思想作为根本指导。习近平法治思想充分阐扬了“理论与实践结合”的马克思主义法理学精义,具有科学的实践理性发展观,以人民为主体的价值取向进一步发展了马克思主义法律理念。习近平法治思想是站在历史前端的法治规划,不仅以辩证法的处理方式推动了法治与改革同轨并进,也将借由社会主义的制度优越性将改革向纵深推进。习近平法治思想总结了世界政治史的经验教训,强调必须坚持中国特色社会主义方向的法治建设,既立足于本土实际,又善于借鉴域外经验,从而在实践中凝结成现代法治文明的中国结晶。

习近平法治思想的科学内涵、历史底蕴及思想基础

习近平法治思想是新中国成立以来乃至建党近百年来法治发展的历史产物。从科学内涵来看,习近平法治思想坚持党对全面依法治国的领导,坚持以人民为中心,坚持中国特色社会主义法治道路,坚持依宪治国、依宪执政,坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化,坚持建设中国特色社会主义法治体系,坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,法治国家、法治政府、法治社会一体建设,坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持统筹推进国内法治和涉外法治,坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍,坚持抓住领导干部这个“关键少数”。从历史底蕴来看,习近平法治思想以新中国成立以来至党的十一届三中全会之前社会主义法制建设阶段历史反思为基本前提,以党的十一届三中全会至党的十五大之前依法治国早期实践为经验之源,以党的十五大以来至党的十八大之前依法治国基本方略的确立发展为制度之源,以党的十八大尤其是党的十八届四中全会以来全面推进依法治国为实践之源。从思想基础来看,习近平法治思想是马克思主义法治理论中国化的最新成果,是对马克思主义经典作家法治理论与方法论的发展,是对中国传统法治思想的扬弃。

乡村治理法治化的法理意蕴

全面实施乡村振兴战略,在法治轨道上推进乡村治理体系和治理能力现代化,是实现新时代中国式乡村治理法治化的必由之路。作为法治国家建设的重要组成部分,乡村治理法治化既蕴含深刻的政理与学理,也包含丰富的法理。审视乡村治理法治化的法理意蕴,坚持人民至上的治理思想是根本出发点,体现以人民为中心的法治立场;坚持良法善治的治理理念,展现乡村治理法治化的运作范式;建构一体多元的治理共同体,突显乡村治理法治化的制度基础;追求公平正义是乡村治理的价值旨归,彰显乡村治理法治化的美好愿景。阐释乡村治理法治化的法理意蕴,以期增益于中国式乡村治理现代化新道路的实现。

居民参与城市社区治理存在的问题与对策研究

居民参与城市社区治理是推动城市社会治理现代化、实现社会和谐稳定的重要举措。文章以居民参与城市社区治理为研究对象,首先阐述了居民参与城市社区治理的内涵,包括居民对社区事务的参与、对社区发展的贡献及对社区决策的影响。随后,深入分析了居民参与城市社区治理存在的问题,包括信息不透明、决策权受限、参与意识不强和沟通渠道不畅等方面。针对这些问题,提出了加强信息公开、赋予居民决策权、加强宣传教育和建立沟通平台等对策。通过这些对策的实施,有望提高居民参与城市社区治理的积极性和有效性,促进社区治理体系和治理能力现代化,对推动我国城市社区治理的创新发展具有重要的理论和实践意义。

习近平科技法治建设重要论述述要

党的十八大以来,习近平总书记对科技与法治问题提出了一系列重要论述,其主要内容包括科技法治建设必须坚持党的领导、坚持以人民为中心,不断完善科技成果权属确定、转化、评价法治体系,加强科技创新活动的立法、执法、司法保障,加强伴随科技创新而来的伦理、社会、法律问题研究,不断完善科技人才法治建设,深入推进科技创新主体关系法治化,重视科技与安全法治体系建设,深度参与国际科技治理法治建设。

学术自治的司法适用及法治保障——基于裁判文书的考察

学术自治是我国学位学籍纠纷案件中较常出现的裁判理由,我国学术自治的实质是高校自主办学(权)的下位概念。尽管法院的制度能力往往不足以胜任对学位学籍纠纷实质要素或合理性的审查,但从保障学术自由、防止学术自恣、促进学术进步的长远视角看,学术自治不是违反上位法规定的理由,自主办学权的下放层级应有明确的法律限制。研判41个司法案例可发现,学术自治的司法适用存在学术自治词义表述不明、过度偏重高校自主权、评价权与惩戒权相混淆、导致同案不同判的情况等问题。学术评价可能触发惩戒权,校纪惩戒不宜与纯粹的学术评价统归于学术自治理由之下。应构建独立的学术法人制度,进一步细化高校自主办学。学术评价可通过签订明确的入校知情书、科研合同等形式,将争议焦点纳入合同法框架中予以化解。

荀子的“法而议”思想及其现代启示

《荀子·王制》篇提出了“故法而不议,则法之所不至者必废”。作为儒法两家对立局势的破冰之人,荀子引礼入法,提出“法而议”的法律思想主张,宣扬兼重法律的程序正义与实体正义,并最终选择以“法义”为代表的实质主义作为法律价值遵循。对于现代法治而言,在全面依法治国的方略下探究荀子的“法而议”思想,对确立完善中国特色社会主义法治体系具有重大价值。在传承中华优秀传统法律文化的意义上,“法而议”思想对依法立法、民主立法、科学立法等具体操作也具有借鉴和启示作用。

深刻领悟习近平法治思想关于科学立法的重要论述

全面依法治国,必须坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。法律是治国之重器,良法是善治之前提。党的十八大以来,习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的历史主动精神、非凡理论勇气、卓越政治智慧、强烈使命担当,应时代之变迁、立时代之潮头、发时代之先声,坚持把马克思主义法治理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,在领导全面依法治国、建设法治中国的伟大实践中,对科学立法作出一系列重要论述。