《中医药文化》专题征稿“中医西传——跨越时空的对话”

以史为鉴关注中医药在西方的发展与互动,重新勾勒中西文化交流的历史和现实,能促进研究的跨学科和超学科发展,探索并反思中西医药文化交流与文明互鉴。为构建人类健康命运共同体提供新概念、新范式、新表述、新智慧和新方案,《中医药文化》编辑部拟联合世界中医药学会联合会人类学专业委员会、云南中医药大学中医西学研究所于2022年下半年推出“中医西传——跨越时空的对话”国际论坛暨学术工作坊,诚邀业界各位专家、学者积极撰文,参会交流。

人类学在中医研究中的融合与应用

将人类学的概念、理论与路径引入中医领域的研究,用人类学的视角看待中医学认识论的起源、中医学理论体系的构建以及中医学的历史变迁,探讨中医发展过程中的社会文化逻辑。人类学中的文化整体观、文化相对论、医学多元体系等视角有助于深化对中医本质与地位的理解。民族志研究、社会行为与结构阐释、文化批判与反思等应用路径,可以为理解中医的社会文化性与独创性思维模式提供新的途径,有助于拓展现有研究内容与方向,也有助于中医学更加权威地走向世界。

发展“中医人类学”的必要性与意义

中医人类学不同于惯常的人类学将目光投向“异域”医疗体系与疾病文化的理解,而是借用人类学的基本理念与研究方法,同时接纳中医文化中看待、感受、体悟事物的习惯及方式,以此为基点再去看待其他医学体系的理论与方法,甚至包括所谓“主流”的西医。同时,中医人类学为现代生物医学的话语霸权、中医现代化的取向提供反思性引导;以中医视角批判生物医学的研究,为“中西之争”提供建设性话题,为中医药走出去开辟蹊径;并尝试以中医视角对其他医学体系进行研究,为传统医疗体系的发展开拓多元化道路。

锌空气电池枝晶生长模拟研究现状

针对锌空气电池在使用中的枝晶生长现象进行分析探讨:从化学反应层面介绍了锌空气电池的工作原理及枝晶生长机理,接着介绍了国内外有关枝晶生长做的研究和研究模拟枝晶生长的方法,最后对锌空气电池枝晶研究的未来走向进行展望。

工业硅生产用碳质还原剂球团的制备研究

实验以石油焦粉为原料制备工业硅生产用碳质还原剂球团,研究了微硅粉含量、润湿介质的种类、含水率、成型压力、润湿介质(NaOH溶液)浓度、粘结剂含量对球团湿球抗压强度、干球抗压强度、抗碎率、热强度与孔隙率的影响。研究结果表明:微硅粉含量为8.0%,润湿介质选用NaOH溶液,其浓度为5.0 mol/L,含水率为10.0%,成型压力为30 MPa,粘结剂含量为4.0%时,制备的球团性能最佳。

中医西学博物馆:中医在西方的纪实

中医西学博物馆坐落于云南中医药大学,2013年正式开放,基于人类学“他者”研究视角,成为世界首座展示西方中医的人类学博物馆。博物馆系统展示了欧美各式中医流派的发展与现状,有苏烈(George Souliéde Morant)、腊味爱(Jacques-AndréLavier)、满福利(Felix Mann)和满晰博(Manfred Porkert)等具有代表性的西方中医药大家的纪念廊。2020年,该馆有6件藏品被认定为国家级珍贵文物,通过介绍博物馆的纪念廊及重要藏品,以期更多人了解西方人如何认识、学习和发展中医,从而更好地传播中医药文化。

从疾痛解释到医学人文——以凯博文《疾痛的故事》为中心的讨论

《疾痛的故事》采取了人类学的研究方法将疾痛放在文化的视角进行深度释义,从疾痛的个案出发审视疾痛本身所带有的文化和社会属性。该书是一个探究疾痛本质和境况的全新角度,通过对现代医疗制度的批判,作者凯博文希望医患之间的互动模式能够注入更多人文关怀与体谅,患者与医治者能够用对苦难的共情、悲悯、善良等人性最本真的追求来深切对待疾患之苦。这不仅对患者来说是巨大的福音,同时也是改善越来越割裂的医患关系的重要途径。

从感觉到意义:疼痛的社会文化属性

疼痛不仅是生理层面的感觉与体验,还具有“情绪”层面的意义,它是生物因素和社会文化因素的结合体。它存在于具有不同文化背景、不同社会空间,具有不同生活经验、拥有不同痛苦感受能力个体的身上,不同的历史时期饱含着对疼痛的不同价值取向及意义的建构。面对疼痛社会与文化话语体系的长期缺失,对其从整体观、文化相对论等人类学视角出发,对疼痛的公开表达、意义建构及主体叙事方面进行剖析与探讨,不仅可以加深对疼痛本质的认识与理解,也是彰显生命伦理的重要方式。

音声中的心理灵活性:帕米尔人“玛度”治疗仪式的效用

科恩通过对巴达赫尚地区帕米尔人“玛度”治疗仪式的研究,展示了传统治疗仪式“玛度”如何通过仪式中的音声将多种相关的文化符号变为心理灵活性潜在引物。“玛度”作为一类包含有多种象征元素的宗教仪式活动,能够让参与人的心理从一种已经远离高能量、僵化、缺乏弹性的精神状态中脱离出来。仪式文本中所包含的特定鼓励行为和教授与引导的方法,在所有专注的听众及表演者身上制造出一种灵活和开放的状态,让参与到仪式音声体验的人们感受到心理、情感、精神及身体上的转变,从而产生新的选择与行动的可能。

疫病下医学跨文化交流的阐释--以马援征交趾时薏仁的引入为例

马援征交趾引种薏仁的典故出自正史《后汉书》,是我国古代西汉时期一次重要的疫病背景下的医学跨文化交流。该文通过对这一典故所涉及的相关史料、文献展开深度挖掘,结合其发生的社会历史背景考证典故所述疫病类型、薏苡本草、“马留人”及“马援故道”,尤其注重从人类学的角度丰富文献研究的视野,发现处于特定文化场景中的马援对于不同文化意义的适应与创新,并从这一典故出发“以小见大”,对疫病下医学跨文化交流的特征做出规律总结,为现今全球范围大规模流行病背景下,如何促进中医药传播、多元医疗交流融合、共建人类卫生健康共同体提供历史借鉴。

法籍越裔汉学家阮文议的法语译注本《黄帝内经》

本文聚焦20世纪一位颇具汉学成就的法籍越裔中医师阮文议,对其代表作《阮文议注解黄帝内经》的馆藏情况、成书背景、编纂特点、学术特征展开全面介绍,探讨其产生、发展、传播的社会文化背景及研究价值。发现这部书作为《黄帝内经》海外传播史上首部兼有图文注解的法语全译本,其中包含越南本土化医药知识并将现代免疫疾病与中医经典理论相关联,体现了“东在中西之间”的学术特征,见证了中医经由越南向西方的传播过程,对研究中医典籍的海外译介与传播具有重要意义。

法国副领事苏烈与针灸金针

采用文献研究和物理测量等方法,研究云南中医药大学所藏的一匣法国针灸金针的来历和相关材质信息。金针主人为法国副领事苏烈,他精通汉语,1901年来到中国,随清廷多名医师学习针灸。回法国后,他参与西医生的针灸临床研究并著书立说,1950年获诺贝尔奖提名。他制作了一匣金属针具,该针共9枚,由金铜和银锌合金打造,镶嵌红蓝宝石,分别代表补与泻。该针的材质、粗细和长度等参数符合《针灸法》一书中的描述。此匣金针除有本身珠宝价值外,还有重要的医疗、教育、历史和文物价值,具有独特的中法文化交流意义,是古老中华医学在西方不同文化中被激发出的智慧与创新。