网络文学对在校大学生的影响研究——以云南大学本科学生为例

采用社会学问卷调查的方式,对云南大学学生进行抽样调查,通过数据统计和分析,把握网络文学对当代大学生的具体影响情况。本次调查选取了云南大学呈贡校区与云南大学滇池学院的学生为调查对象,调查结果显示网络文学对在校大学生的影响总体不大。但不同层次的学生、不同专业的学生,网络文学的影响也有差别。网络文学对男女生的影响也有差别。

文化叠压带:多民族杂居区域的文化层积关系──以云南省为例

当代云南多元民族文化系由七大族群相继迁入定居而层叠形成。本文运用地质学、考古 学地层叠压图式分析了云南省、滇中地区、沿边境地区三个层次不同的文化叠压带实例，论述了文化分 布缘于族群分布，族群迁徙导致文化传播、漂移。由于文化叠压带生成机制的作用，处于底层文化带的 族群及其文化易被湮没，而处于表层的文化形态亦并非特定区域的真实文化图景。力图揭示多民族杂居 区域的文化分布、文化层积纵横两个方面的互动关系，对于妥善处理民族关系及族际文化冲突亦有启发 作用。

云南当代文学大事记

从50年到90年,云南文学经历了几多风雨几多坎坷,在云南40多年的文学发展的历程中,它既有胜利的欢欣,又有艰辛的探索,几代文学同仁扎根于高原红土地中,为繁荣云南文学创作,作出了应有贡献,今天在改革开放的历史大潮中,云南文学的发展振兴,又面临着历史的严竣挑战。本刊连载云南大学中文系教授编写的《云南当代文学大事记》,旨在为那些致力于振兴云南当代文学的同仁志士提供先驱的史实和经验,让大家踏着前人的文学足迹为云南当代文学的再度崛起,尽献绵薄之力。

深入研究,锐意创新——孙秋克教授《明代云南文学研究》代序

孙秋克教授的《明代云南文学研究》,是我省地方文学史研究的又一项重要而具有创新性和学术个性的成果。它以纵横兼顾、史论结合的深入研究,提供了多方面的创造性探索和重要贡献,其中有三个方面尤为引人注意:论证了明代云南文学的崛起是历史发展的必然;使读者对明代云南作家群体之社会背景和创作特色一目了然;对南明的一批本土作家之生平行实和创作进行了细致的考证和研究。

云南当代文学大事记

4月,《边疆文艺》复刊。中共云南省委宣传部部长梁文英在复刊后的第一期上发表文章说:《边疆文艺》复刊之后,要“坚持毛主席的革命文艺路线,贯彻执行百花齐放,百家争鸣的方针,团结全省广大专业和业余作者,调动一切积极因素,为发展和繁荣云南各民族的社会主义文艺创作作出应有的贡献。”文章还说:在“在文化大革命”中,云南省的帮派体系把《边疆文艺》打成“黑线刊物”,现在《边疆文艺》复刊了,就是把“四人帮”颠倒的是非纠正过来,还历史的本来面目。“《边疆文艺》复刊以后,要高举毛主席的伟大红旗,运用马克思列宁主义、毛泽东思想的锐利武器,坚决批判‘四人帮’的反动的‘文艺黑线专政论’,彻底清算他们的反革命修正主义路线,肃清一切流毒,正确总结过去的经验教训,把刊物办成真正能贯彻执行毛主席文艺路线的刊物。”

云南现代文学史话四题

本文由四篇短文组成:1、应积极开展云南现代文学的研究;2、“募集援助贫病作家基金运动”在云南;3、谈“朝曦社”及其分化;4、谈《新蕊》。

云南当代文学大事记

1966年 2月2～5日,中共昆明市委宣传部,昆明市文化局、昆明市总工会、共青团昆明市委员会,为传达全国青年业余文学创作积极分子会议精神,总结交流创作经验,搞好业余创作,召开了昆明市工农群众业余文艺创作会议第三次会议。与会者一致认为:要写革命文,先做革命人。今后要树立全心全意为革命写作的明确目标,大写社会主义,大写英雄人物,努力塑造工农的英雄人物形象。 2月12日,云南省文学艺术界联合会举行关于新编历史剧《海瑞罢官》和《谢瑶环》的讨论会。云南省文联所属各协会、《边疆文艺》编辑部、云南省文化局戏剧研究室、昆明市文艺创作办公室、市级剧团的文艺工作者、部队文艺工作者。

关于地方文学史的编写─—《云南地方文学史》古代卷序

名副其实的《中国文学史》，理所当然应包容我国五十六个民族的文学，各个地区的民族的文学，具有其地方和民族特色，不但不可能为一两部《中国文学史》所包容，而且也各自具有其独立存在的价值。地方文学史的编写，有利于促进《中国文学史》的不断充实和完善。正因为如此，云南率先推出《云南地方文学史》就具有不同寻常的意义。《云南地方文学史》的编写，是在近半个世纪内，许多研究者对云南地方民族文学进行了多方面研究并已取得丰硕成果的基础上进行的。它在处理诸如汉族文学与各兄弟民族文学的关系问题，体例的安排问题，文学发展史的分期与民族民间口头流传作品的系年问题等难点方面，有其独到之处。

云南当代文学大事记

1月,《边疆文艺》改名《大西南文学》。《大西南文学》主编冯永祺在谈到更改刊名的缘起时说:“由于我省文艺事业蓬勃发展,已有不少刊物诞生,《边疆文艺》长期以来已成边疆文学。更改刊名是为了适应新的形势,是为了通过改刊振兴编辑工作,提高刊物质量。”副主编李钧龙强调:改刊后的《大西南文学》将继续坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针。刊物以发表各种题材的中、短篇小说为主,同时发表散文、诗歌、报告文学、评论等。尤其注重发表传递当代最新生活信息、反映振兴大西南、建设大西南的壮丽斗争的多种文学作品。《大西南文学》1985年第1期的《改刊致读者》一文中又说:“我们将立足改革,不断创新,努力提高作品的艺术质量。

云南现代文学散记三则

介绍云南现代文学史上鲜为人们所熟知的史实,介绍两部受到好评的乡土文学著作。

中国美学对“雄伟”、“秀丽”的体系式研究——《二十四诗品》壮美论、秀美论解析

西方的雄伟、崇高与中国的壮美、阳刚之美,西方的美、优美与中国的秀美、阴柔之美、秀丽等是两类相近的美学概念,它们之间可能有一些具体差别,但主要美学意涵大体相近。它们所表述的,是美或美感的两种最基本最重要的形态。在中国美学中,壮美(阳刚之美)和秀美(阴柔之美)又一贯被视为艺术风格美的两大基本类型。学术界一般认为,中国古代美学对壮美和秀美的讨论缺乏体系性。笔者则认为,古代美学名著《二十四诗品》对壮美和秀美的探究,既有很高的理论成就也有鲜明的中国美学特色,而且还有着突出的体系性。它的这一研究,完全可与西方崇高论优美论相媲美并互补,是中国美学对世界美学的一个重要贡献。本文通过对《二十四诗品》壮美论和秀美论的具体分观、概括总说以及与西方美学的简要比较,论证了笔者的观点。

论汉语与中国传统思维特征的关系

本文认为:语言是思维的工具,是思想的直接现实。不同的工具需要不同的操作程序与之相适应,不同民族的语言差异会塑造出不同的思维品格。中国传统思维是汉语这一“模型”铸造的“产品”,因而分析汉语可找出许多中国传统思维之所以得以形成的根源。因此,文章从具象性、直觉性、模糊性、辩证性和有机整体性等方面论述了汉语对形成中国传统思维特征的作用和影响。

云南少数民族传统工艺研究的几个问题

云南少数民族在漫长历史时期创造、积淀了内容丰富、类型多样的传统工艺 ,成为多种学科研究的对象和材料。在全球化和文化变迁趋势的冲击下 ,传统工艺又面临从乡土社会向现代工业社会转型所带来的困扰。因此 ,亟需加强调查研究 ,加强多学科之间的对话、沟通 ,探索传统工艺的发展道路。

内爆:电子传媒时代的感知、现实与文学——一种批判性的反思

“内爆”是电子传媒时代的理论反思的一个重要范畴。麦克卢汉描述了电子传媒时代的“感知的内爆”,鲍德里亚则把内爆的范围扩大到社会总体的层面,即“现实的内爆”,而电子传媒时代的文学的后现代诉求,可以视作一种“文学的内爆”。不过,“内爆”概念所传达的只是这一时代的部分的真实。麦克卢汉与鲍德里亚的内爆思想既传达了深刻入微的洞见,也表现出触目惊心的盲视。文学本身作为语言的艺术与“真”的艺术,构成了“文学的内爆”的限度。

生命美学:二十世纪中国美学的制高点——《人类生命系统中的美学》读后

20世纪的中国美学经历过三大形态 :认识论美学、价值美学和生命美学。生命美学从某种意义上我们可以说是 2 0世纪中国美学的制高点。封孝伦的《人类生命系统中的美学》以自己的三重生命学说为基础 ,建立起一套系统的生命美学理论 ,是对生命美学的扎实贡献。但是 ,其不足在于未能正确处理好生命美学与实践美学之关系 。

从中西神话之异看文学民族特色的历史渊源

每个民族都有构成本民族精神凝聚力的文化传统 ,这种文化传统早在神话中就已初露端倪。作为古代人类精神活动的智慧之果 ,它最率直地表现了原始先民的思想感情和精神世界 ,对各民族文学的形成有着明显的渊源关系。本文通过中西神话异质点的比较 ,追寻中西文学之所以呈现不同民族特色的历史踪迹。

关于中国古典美学范畴体系

中国古典美学不仅有着一系列范畴，而且确实存在着一个美学范畴体系。因为中国古典美学不仅具备建构体系的基本原则，更重要的是各范畴之间存在着有机的逻辑关系。尽管这种关系是潜在的。