关于阮籍政治态度的考察与分析

自古以来,多少文人雅士皆以阮籍的放浪形骸作为个人精神自由的标杆,但一个思想境界如此之高的有志之士,在当时政治混乱的时代究竟是一种政治伪装还是其个人的与世无争?抱着对此问题的存疑,本文意在研究阮籍真实的政治态度,并借助古今相关史料,以及个人对此问题的分析与推理加以考证。

美学的胜利:“不雅”更能抒深情——艾青《我爱这土地》中的意象营构

“嘶哑的鸟”“腐烂的鸟”是艾青诗作《我爱这土地》中的两个“不雅”意象，却成了该诗独特的形式秘妙：既奠定了全诗激越、深情而忧郁的情感基调，又完成了诗歌情志脉主体的营构，且揭示了丰富而深刻的意蕴内涵，这是诗人美学的胜利。也正是在这个意义上，人们津津乐道的诗中意象群的紧凑、有层次感，“假如思维”的新奇表现视角，“嘶哑的鸟”→“腐烂的鸟”→“含泪的我”这一不断变奏的情志脉，才会染上艾青的独特风格，显得熠熠生辉。

以马新观为指导,重构中国特色社会主义新闻学教育体系——清华、复旦共建中国特色社会主义新闻学研究基地研讨会综述

清华、复旦共建中国特色社会主义新闻学教学研究基地启动仪式暨研讨会分别在北京、上海举行,来自南北两地的新闻传播学学者围绕构建中国特色社会主义新闻学理论体系展开积极讨论,认为理论体系的构建要坚持以马克思主义新闻观为指导,结合中国新闻传播领域实际情况,吸收中西方新闻传播思想精髓,理性借鉴西方新闻传播学理论,培养符合时代要求、具有中国特色社会主义新闻学素养的新闻人才,建设既富有中国特色又具有国际影响力的新闻传播学教育体系。

在借鉴中生长自家教学智慧——刘春文《孔乙己》教学设计评析

一、设计意图新课标强调：＂欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。＂如何重读经典？

浅切、平俗表象下的艺术暗潮——白居易《观刈麦》艺术表现力赏析

对白居易的新乐府讽喻诗，人们历来看重其时代意义、人民性之类，对艺术表现力则多不以为然。这从“浅切”“俗”“老妪能解”“缺乏鲜明生动的形象，平直有余而含蓄不足”等评价中，不难一窥消息。白氏在《和答诗十首序》中也承认“患其意太切而理太周。故理太周则辞繁，意太切则言激”，意即不够蕴藉，缺乏余味。

适体教学中的个性化创造——王君《苏州园林》教学实录评析

一、导入1.闲话苏州之＂特＂：清代159个府中的税老大;园林、苏绣、美女,天下扬名;9个园子位列世界遗产名录。2.亮出教学目标：学习叶圣陶先生如何用语言将苏州园林的美表现出来。3.分享阅读体验：好文章就是＂阅读者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画＂。4.屏显学习方法——宏观：看整体结构;中观：探段落奥妙;微观：赏语言特色。

“篇性”视角下的审美舒展——《望海潮》课堂实录及点评

一、宿州市歌引杭州 （视频播放宿州市候选市歌《大美宿州》，学生兴奋而专注） 师：这是咱们宿州市的候选市歌《大美宿州》，于2014年12月26日对外发布。今天，我们得以欣赏咏唱自己家乡——皖北宿城的歌曲，感觉怎样？ 生：很带劲儿，很给力!

如何个性化深度解读文本

如何个性化地深度解读文本，着眼于形式秘妙的“语文”解读是关键，这是区别社会化、伦理化、历史化或传统的文学解读，捍卫语文体性的必由之径。但是，要想使解读走向创造，还必须关注文本篇性特征的审美揭示。以及对凝聚着作者匠心的有意味矛盾处、着力处，或者无意识留下却又暗通艺术规律的深层形式规范的缝隙处进行艺术地开掘。

文化遗产的传播意义研究——以云南大理境内的文庙和武庙为例

文庙和武庙是一种公共性的文化象征符号,也是中华民族重要的文化遗产,具有传播中国传统文化的重要媒介作用,同时能够加强民族凝聚力和认同感。本文以州城镇文庙和武庙为考察研究对象,根据当地实际情况对文庙、武庙的传播意义进行探索,探索其如何发挥作为传承传统文化和民族精神的媒介作用。

国内主流新闻网站如何应对受众流失之困——基于受众需求调查的研究分析

在移动网络媒体冲击下,国内主流新闻网站PC端受众流失严重,市场份额和影响力下降。作者通过详细调查,认为国内主流新闻网站应使用差异化竞争策略,锁定目标市场,发挥专业优势,打造专业品牌,用受众喜闻乐见的方式为受众提供具有指导性和服务性的新闻报道,从而实现供需对接,打破受众刻板印象,重新获得受众关注。

叙事学视域下央视《读书》栏目分析

大众文化的流行、网络使用的便利,为电视读书栏目引导受众选择书目提供了市场空间。本文以央视《读书》为例,认为读书类电视栏目应明确叙事角色,掌握受众电视阅读心理,对叙事语境、叙事时长、叙事主体、叙事内容、叙事聚焦、叙事语式、叙事功能、叙事平台进行解构和重构,提高栏目的传播力与影响力。