关于云南少数民族的文化优势与经济优势

关于云南少数民族的文化优势与经济优势郑祚尧，孔庆律随着全国改革开放步伐的加快，在新的格局中，云南省将由原来封闭的内陆省份一跃成为中国沟通东南亚和南亚的前沿和和出入口，人们对云南少数民族交往和了解的愿望必趋增强；随着国内外旅游的不断发展，通过旅游来遍览...

从南诏《德化碑》看我国古代各族的精神纽带

云南是汉族、北方、南方少数民族的一个交汇点,在一定意义上可以代表全国的民族关系和民族状况,对云南各族的历史和现状的研究,是有意义的。云南各族自古以来的特点是:强烈的内聚力和民族认同感。云南远离中原,与内地交通极为不便,古称蛮荒烟瘴之地,可说是“山高皇帝远”的地方。这样远离中心的偏僻地区,按说是最易发生离心倾向的。然而云南各族千百年来却具有强烈的内聚力。云南26个民族,各具独特、悠久的文化。按说相互间是难以求得民族共识的。然而,云南各族千百年来都具有深厚的中华民族认同感。这种内聚力和认同感,在近代升华成了强烈、高昂的爱国主义精神。本文意欲通过南诏《德化碑》的分析。

“两种语言说”——对马克思主义的又一肢解

在对马克思主义的形形色色的肢解中,有一种方式是人为地制造马克思主义的理论困境,否定它的科学性与革命性的统一。'两种语言说'即为其中之一。莱兹克·诺瓦克(LeszekNowak)在一篇'论马克思主义的社会哲学'的文章中,把阶级斗争和无产阶级历史使命的学说斥之为'社会救世主义(Social messia nism)。

《存在与时间》的“此在存在论”批判

[1]存在主义是对现代资本主义世界中个人日常生活境况的体验和沉思。这一思潮滥觞于克尔凯戈尔于19世纪40年代发表的一系列著作,和陀斯妥也夫斯基1864年发表的《地下室手纪》。忧虑、恐惧、死亡和生活的荒谬是这些著作的主题。这一时期正是欧洲大陆诸国在英国工业革命的推动下,资本主义生产方式在旧的封建制度的藩篱中有了较快发展的时期。新旧体制之间、新旧阶级之间以及新兴阶级内部(即资产阶级与无产阶级之间)

经济转轨时期腐败的成因及其对策

腐败,作为一种非法攫取物质财富的政治行为和社会现象,严重阻障我国社会经济的正常发展。我国转轨时期的现实经济结构包蕴着新、旧经济体制的互相冲突,物质资源配置、经济秩序等社会要素发生的严重扭曲,为腐败提供经济条件和活动空间。经济体制变革时带有的不可避免的盲目性及随机性,使市场经济中追求物质利益的目标极端膨胀,构成腐败的内在动因。而社会主义初级阶段产生的公共权力异化价值,是腐败形成的现实条件。社会主义市场经济的特殊性,决定了我们反腐败的客观必然性,消除腐败的首要任务是着力解决经济结构与权力结构的深层问题。

北大伦理学研究的优良传统

北大伦理学研究的优良传统雷希王泽应立于世纪之交亦是千年之交的历史转折点上，回溯近代以来特别是本世纪以来伦理文化的传承、建设及其伦理现代化过程，总结伦理学科百年来发展的经验教训，人们会很自然地想到北京大学并将其与北京大学联系起来作整体观照。没有哪一所大...