“本研一体化”与基层党建舆情研究——以云南师范大学传媒学院为例

云南师范大学传媒学院以"基层组织建设年"为契机,依据"四群教育"(群众观点、群众路线、群众利益、群众工作)思想,在全国高校率先推出了"本研管理一体化"举措——本科与研究生学业指导与思想教育管理一体化,并以此为载体创新高校基层党组织工作,促进了学院教学、科研及办学水平的提高,受到全院师生的一致好评,在全校师生中产生了良好反响。

全媒体环境下大学生“宅”现象的调查与分析——以云南师范大学传媒学院本科生为对象

该文以云南师范大学传媒学院本科生为调查对象,对大学生群体中"宅"的情况进行调查,运用大众传播学中"媒介即信息"、"媒介即人的延伸"、"使用与满足"、"群体传播"等理论,分析产生的原因、造成的消极影响,并寻求解决之道,以期对宅居大学生进行积极引导。

边疆地区高等院校传媒类专业就业情况调研——以云南师范大学为例

边疆地区传媒类专业发展受到地理环境和经济发展水平的限制。在边缘化普遍存在的今天,边疆高校要想提升自我竞争力、增强大学毕业生的就业机会,就要学会实现自我的创新和发展。边疆地区传媒类专业的毕业生需要认真研究就业形势,抓住市场机遇,充分发挥专业优势,实现高质量就业。

从云南师范大学官方微博看公关传媒的话语建构

高校微博作为新生代网络交流平台,备受广大师生的青睐与关注,近几年也得到愈加普遍的应用。社会化媒体的崛起,打破了原先传统媒体传播和把控信息的方式。本文阐述了微博的兴起、各高校的微博使用情况,并结合导致信息控制和议程设置上力量的把关,来分析云南师范大学官方微博的话语权建设,以内容分析为主,探讨其存在的问题及在传媒公关视角下的解决对策,以促进校园微博更有效地完善立体、多元、互动、创新的校园文化传播的品牌形象。

慕课理念下研究生培养过程控制体系构建——以云南师范大学戏剧与影视学专业为例

研究生的培养质量是一个学校人才培养质量的标志,也是学校科学研究水平和创新能力的标志。艺术类研究生教育有着自身独特的学科特性和过程特点。在慕课理念下思考艺术类研究生培养质量的问题,提出培养过程控制的思路,有助于提高艺术类研究生的培养质量,加强艺术创作教育及其理论研究。

从联大精神看高校校园文化建设——以云南师范大学与西北大学为例

抗日战争时期,为避免文化血脉遭战争践踏,一些高校纷纷内迁,形成了中国高等教育史上颇具特色的"联合大学",如国立西南联合大学,国立西北联合大学。在高校联合办学的几年里,它们形成了不同的联大精神,而当下高校校园文化建设正需要这些宝贵精神的指引。以云南师范大学与西北大学为例,探讨联大精神与现下高校校园文化的建设。

探析新媒体语境下的民族情深——基于云南师范大学校园网的民族新闻报道

校园网络平台作为一种现代媒体,不仅是现实校园的展示工具,也是校园精神文化的图示。本文以云南师范大学的校园官网为例,探析其在报道民族新闻与构建校园文化的意义,讨论其民族新闻的特色并给予相关建议。

民族文化的媒体融合传播实践研究——以云南省耿马自治县泼水、青苗文化传播为例

在中国式现代化发展进程中,媒体融合发展越发拓展了民族文化创作与传播的媒介空间。在这个趋势下,如何探索融媒体对民族文化的有效传播以及民族文化如何助推融媒体高质量发展等问题,已成为媒体融合发展考虑的关键议题。为使民族文化能更好地对外传播,提升关注度并增强传播力,媒体需要建立各平台融合传播的网络空间环境,这将有利于民族地区文化空间的提升与拓展。

论自媒体短视频对地域性题材影视剧创作的冲击——以云南、贵州为例

论文在自媒体大量出品地域性题材短视频的语境下,以云南、贵州为例探讨地域性题材影视剧创作的现状和发展路径。自媒体短视频对地域性题材影视剧形成极大的冲击并改变了其创作面貌,包括影视剧的内容从对地域性景观较为直观的呈现变为以问题切入为主;影视剧时空表达更为自由,从表现现实时空为主向虚拟时空拓展;部分地域性题材影视剧创作的视角也在“自陈”与“被述”中找到平衡。论文进一步提出地域性题材影视剧利用自媒体短视频发展的策略和路径。

纳西族民族文化传媒化——以云南省丽江市纳西族自治县为例

纳西族民族文化成为大众传媒极其重要的表现内容之一。大众传媒以民族文化为内容载体,一方面以传播民族文化为目的,另一方面民族文化在传播的过程中必然会被大众传媒建构成商品,获取资本利益,造成文化折扣。为此,纳西族当地政府部门与文化精英应勇于承担本民族文化传媒化的责任,减少文化误读现象,弘扬本民族优秀文化。

抗战时期“大后方”国家认同的现实加强与历史重构——基于对1937-1949年云南日报的考察

抗日战争的爆发使得当时中国地方报纸的语境发生了巨大的变化。地方报纸如何建立国家认同?本研究基于对抗战时期云南日报的考察,发现云南作为“大后方”,通过将地区属性和地方责任融入话语的现实方法强化了国家认同,同时延续并重构“护国首义”的历史话语,重塑了云南民众的国家认同。

图像与舆情:云南省重大突发事件图像舆情的特征分析

“图像转向”是人文社科一次重要的理论转向,在传播学领域,图像传播已成为学界关注的新的问题领域,视觉修辞、视觉框架及相关问题成为理解媒介图像和舆情图像的新路径。本文从视觉修辞、视觉框架等视角对云南省(2012~2022)重大突发事件进行图像舆情分析。研究发现:云南省重大突发事件图像舆情的特征体现为:图像舆情优先框定舆情发酵的风险走向;图像舆情的跨域映射力增强社会矛盾;图像舆情的情感动员能力辐射全社会;图像舆情的监测需要建立大数据机制。

从“世界杯元宇宙”看传媒融合发展新趋向

2022年卡塔尔世界杯通过元宇宙等多样化的技术手段,精彩地呈现在世界各地球迷眼前。在这次世界杯上,除了精彩的球赛看点,元宇宙元素在传播手段中的运用也成为令人瞩目的焦点,萌芽中的元宇宙技术手段,结合电视、新媒体等传媒平台进行了一次大面积、深入人心的传播。在元宇宙营造的传播过程中,沉浸式体验增强了传播效果,智能化的传媒产品带来了新的运营、盈利模式,其间用户生产内容被进一步激活,可以窥见元宇宙为传媒未来发展带来了技术、渠道融合的新趋向。

云南民间传播者在国际媒体平台传播实践分析——以视频创作自媒体“滇西小哥”为例

讲好中国故事,传播好中国声音,展示真实、立体、全面的中国,是加强我国国际传播能力建设的重要任务。云南在“一带一路”倡议背景下,充分发挥媒体优势,注重改进面向东南亚国家传播过程中的不足之处,加强云南各媒体国际传播平台和能力建设。民间传播作为网络时代异军突起的国际传播力量,是我国国际传播战略体系的重要组成部分,在讲好中国故事,传播好中国声音,面向东南亚传播可信可爱可敬的中国形象过程中发挥了重要作用。文章在讲好中国故事、传播好中国声音的背景下,从传播学的角度出发,对云南民间传播力量依托中国精神和中国价值,将云南特色文化和中华文化面向东南亚传播进行探索。

全球媒介事件视域下娱乐想象的冷思考——以“云南大象北迁”为例

全媒体时代信息出现及时传播的同时,也打破空间距离的限制,为信息全球化流动带来前所未有的机遇。“云南大象北迁”是一次全球性的媒介事件,以往科普频道中异常暴躁的神秘野生象在此次媒体报道中“可爱风”十足,受众认知的差异折射出媒介议程的有力影响。此次事件不仅诠释了我国致力于投入大量人力、物力保护与爱护野生动物的切实行动与决心,还获得国际社会广泛关注与一致称赞的同时,对于推进我国国际传播能力建设堪称典范。然而热度过后,我们更应该聚焦于濒危野生动物的生存困境,这对于人类生存发展过程中如何建构“人与自然和谐共生”是值得深思的。

民族自治州州级媒体深度融合发展思路与策略探析——以云南省8个民族自治州“广电+报业”媒体融合为例

在新时代新征程中,我国媒体加快了深度融合发展的步伐。在这一进程中,如何全面推进少数民族自治州州级媒体“广电+报业”的深度融合?本文以云南省8个民族自治州州级媒体为例,分析存在的困境:体制机制存在弊端,运行活力不足;新媒体新形态使用不多,媒体内容供给不足;前沿技术滞后,服务功能薄弱;广告营销较为单一,产业发展路子不宽等。同时,提出新思路新策略,包括推陈出新,构建州级媒体深度融合新格局;打造多元新类型,丰富少数民族传播内容供给;提质增效,迈向媒体深度融合先进行列等。

2019-2022年期间大学生新闻关注与引导问题研究——以Y大学为例

本文以Y大学在校大学生为研究对象,通过问卷调查、访谈调查的研究方法,调查、统计大学生在2019-2022年三年期间,新闻关注的行为习惯和特点,分析了大学生的新闻素养和成因,从中发现大学生新闻关注存在的一些问题,试图探究提高新闻关注与新闻素养的有效引导途径,促进大学生综合素质的提升,维护社会新闻舆情正向发展。

宣泄、失声与缺席:人格结构在短视频场域中的失衡与重构

在虚拟网络的社交环境中,匿名化的用户能够自由表达观点和想法,这改变了弗洛伊德提出的人格关系结构。在女性自我展示短视频中,本我、自我与超我的平衡关系被打破,呈现出本我宣泄、自我失声和超我缺席的状态。虚拟环境下,自我与超我的角色发生了重构,表现为自我放纵本我、超我脱离自我。这一现象揭示了虚拟场域中人格结构的动态变化及其背后的深层逻辑。

迈向数智时代:西南少数民族古籍数字化开发共享的创新路径

西南少数民族古籍面临流失、破损、失传等危机,其数字化工作存在进展缓慢、数据共享平台缺乏、数字化技术手段单一等不足。为加快西南少数民族古籍数字化速度,应建立数据联动机制,运用GIS时空分析、知识图谱等新型技术手段对少数民族古籍进行深层次开发和可视化展示,促使少数民族古籍建设迈向智能化,以更好地保护与传承中华优秀传统文化。

中国农村电影:历程、特点、前瞻

中国农村电影作为一种特殊的艺术表达形式,既是中国农村现代化建设的见证,也是对农民群体生存状态的记录和对乡土文化的传承。农村电影在创作上紧跟国家农村政策的发展变化,其发展历程可以分为“十七年”时期的农村电影、新农村电影发展时期、乡村振兴电影发展时期三个阶段。中国农村电影体现出明显特点:一是以电影艺术形式真实地记录和展现农村发展成果;二是内容涉及中国传统文化和乡土风情,客观上发挥了文化传承和表达的作用;三是以艺术方式将农村社会问题和农民处境呈现出来,引起社会关注和反思,推动农村社会的进步和改变;四是以多元化的题材和风格展现乡村的多样性和地域特色,服务乡村全面发展。随着中国乡村振兴战略的深入推进,农村电影发展呈现出题材创作更加多元化、与新技术结合并更加注重艺术创新和质量提升、更深入挖掘农村题材的社会意义与文化价值、走出国门并积极与国际交流合作的趋势。