16世纪欧洲宗教改革运动的历史作用

本文论述了 1 6世纪欧洲宗教改革运动的历史作用 ,认为主要有三点。一是使欧洲基督教意识形态成功地实现了从中古向近代的过渡 ,二是实现了政治、经济权力的大转变 ,促进了欧洲近代民族国家的成长和资本主义的发展 ,三是为近代欧洲教育的普及和科学的发展奠定了坚实的思想基础。

澳门问题的历史回顾

在澳门回归祖国这一伟大历史时刻即将到来之际，本文对澳门问题作了一个历史的回顾，详尽阐述了葡萄牙16世纪初以不正当手段在澳门登陆居留，鸦片战争后进一步强占澳门，推行殖民统治，中国人民为捍卫国家主权不懈斗争，最终收回澳门的400年历史。

云南藏族源流考述

本文根据文献记录与社会调查材料，考述了公元７世纪初吐蕃（西藏）政权建立，包有今迪庆、丽江一带，设神川都督府与唐朝争夺滇西洱海地区。大量吐蕃军及家属进入，留居不归，融合当地羌人，成为云南藏族先民。后南诏攻占神川，设铁桥节度管理藏族和其它各族。明中叶后，丽江木氏土司率么些（纳西）军攻入中甸，并迁纳西族进入。清在中甸、维西厅设流官统治。云南藏族的社会生活、语言文字。

云南古代烟毒史初探

云南是我国古今烟毒的重灾区之一。但讫今为止，有关云南古代烟毒史的研究却尚属空白。本文对此略加考证，据有关史料认定，明初以来，云南已有药用“莺粟”之记。嘉靖至万历前后，云南已能自制具备毒品功能的鸦片。故世传明末清初“鸦片始入云南”之说不确。古代罂粟及烟毒自东南亚经滇西流布云南。本文据有关线索初步认为，它们经此路径传入云南的时间，或当与其传入我国西北和东南地区的时间相同。

元朝回族政治家忽辛在云南的改革

忽辛是元朝回族著名政治家赛典赤·赡思丁的第三子。他继其父兄之后出任云南行省右丞 (第一副省长 ) ,主持全省军政事务。面临云南宗王势力膨胀 ,行省权力削弱的复杂局面 ,他不避权势 ,废除弊政 ,坚持云南的改革和建设 ,巩固了行省政权 ,进一步减轻人民负担 ,正确处理与周边国家的关系 ,宾服了邻邦 ,维护了云南的安定局面 ,对云南社会经济的发展作出了重要贡献 ,是一个杰出的回族政治家 ,改革家。

云南史料笔记随录(一)

本文评介近代云南史料笔记三种。谢彬著《云南游记》 ,其内容侧重于云南教育文化方面 ,对于研究民国初年云南社会历史也颇多参考价值。陈碧笙著《滇边散忆》 ,明确提出了建设“大云南”和“国际交通线”的战略思想 ,以及发展云南边疆城市问题 ,具有积极的历史和现实意义。陈嘉庚著《南侨回忆录》涉及云南抗战期间“南洋机工”

云南史料笔记叙录(三)

本文评介云南史料四种。明人陈全之撰《蓬窗日录》 ,记涉明嘉靖年间云南军事防务、赋税、社会习俗。清人桂馥著《滇游续笔》 ,广泛记载清嘉庆年间云南名胜古迹、物产、风土人情 ,尤详于名物训诂和云南古今语音问题。《滇南纪略》记明末李定国、孙可望入滇迄永历狩缅前后的有关军事、教育及社会问题。清吴大勋著《滇南闻见录》 ,记载昆明、丽江和大理之自然风物和社会民情等 ,涉及丽江”四方街”的创建。

大学文科教学改革雏议──科举考试与书院教学的启示

虽然古今“文科”人才培养的目的不尽相同，但其方法却有某些相通和可比之处。本文针对目前高校文科教学和考试存在的弊端，借科举考试和书院教学的某些成功经验，阐述了以“读书”、“指导”和“作业”为核心的教改新思路，并对文科考试方法的改进提出了一些具体的建议。

云南史料笔记叙录

本文评介云南史料四种。明人木增辑《云 淡墨》 ,广泛辑录了天文、岁时历法、物产、医药、历史事件等 ,多有字音释义。明人陶王廷编《说郛续》辑录内容涉及明代政治、经济、边防、物产、少数民族事务等。明人游朴撰《诸夷考》 ,广泛记涉明代西南少数民族概况及云南与周边国家的经济往来。近人钱文选著《游滇纪事》可作为当时游滇尤其昆明地区的指南。

调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代中叶崇义为例

江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。

浅谈云南民俗旅游资源开发利用的重要性

在建设旅游大省的目标中 ,具有民族特色的民俗旅游资源是云南旅游业进一步发展的关键 ,从旅游学及经济发展的角度对这一问题进行探讨 。

改革开放与云南巨变——庆祝中华人民共和国成立50周年

在邓小平改革开放理论的指导下，结合云南实际，充分发挥全省气候温和、民族众多、资源丰富，特别是旅游资源得天独厚，并与东南亚国家毗邻的优势，在省委的领导下，经过二十多年的继续奋斗，使全省物质文明和精神文明建设发生了巨大变化，特别是昆明九九世博会的成功举办，充分显示云南综合实力的增强。

解放前云南迪庆地区民族宗教信仰和祭祀活动

解放前的云南迪庆地区，其辖域及境内民族与今云南迪庆藏族自治州基本相同。各民族在历史发展的长河中，相互融合，共同进步，为中华民族大家庭的发展、繁荣做出了卓越的贡献。但由于各民族自身的特点及发展道路不尽相同，加之迪庆所处的特殊地理位置和环境等因素的影响，致使该地区逐渐形成了自己独特的民族文化内涵。本文主要从宗教信仰和祭祀活动两个方面对解放前云南迪庆地区各民族的精神民俗进行一定的分析和探讨，以期加深人们对过去及现今该地区民族文化的了解。

阿散哥也与缅王之关系

《元史·缅传》中称阿散哥也为缅王之弟，本文根据中外史籍记载，推定阿散哥也为一掸族地方首领，其三兄弟姓名、身份均详见史书，阿散哥也与缅王族属不一，并非兄弟。并进一步研究：阿散哥也曾有一姊妹嫁与缅王之兄，此为二人仅有之关系。

明清以来云南各族崇尚观念中的优良传统

本文以明清以来云南地方史志的记载为依据，分析了云南各族崇尚气节、崇尚礼仪、崇尚勤俭。崇尚公德、崇尚勇敢、崇尚祖先和豪杰等优良传统。并论述了民族崇尚优良传统在社会主义精神文明建设中的地位和作用。

英国工业革命时期工人阶级的生活水平——从实际工资的角度看

"生活水平"(或"生活标准")与"生活状况"是两个不同的概念,在某种情况下,它们可以表现两种不同的研究方法,后者倾向于运用亲历和考察资料,前者多注重数字统计和图表分析。针对哪个概念提出问题,就意味着倾向于采用哪个概念所表现的研究方法,结果大不一样。如对待英国工业革命时期工人阶级的生活,把它作为一种"状况"来提出问题的,往往采用亲历和考察资料,结果便会认为当时工人阶级的生活日益恶化,工业革命给人民带来的是无尽的灾难。而把它作为一种"水平"或"标准"来提出问题的,则往往运用数字统计和图表分析,在这方面,新经济史学有可借鉴之处。运用这种方法对"生活水平"或"生活标准"的最重要的决定因素——实际工资——进行统计和分析,便会发现,当时工人阶级的生活,不完全是无可争议地日益恶化,而是在阶段性的波动中,程度不同地呈改善的趋势。只是这样的改善仍然难以缓解大众的贫困,或者说,相对于日益加大的贫富差距,这种改善是微不足道的。

日本东洋文库所见滇版伊斯兰教文献题录

清代云南曾刻印大量的伊斯兰宗教和文化典籍,对于丰富发展伊斯兰文化和推动伊斯兰教中国化具有重要的历史和文献价值。由于种种原因,这些珍贵文献亡佚严重,日本东洋文库部分珍藏有滇版伊斯兰教相关文献。

清顺治朝《明史》修纂史事考论

考说清顺治一朝《明史》修纂基本过程,陈之遴、傅维鳞有关材料十分值得参考,由此可知清顺治朝《明史》馆所在地以及修纂的、体例变化等。顺治朝《明史》修纂的主要成就是史料征集,但也并不排出可能有过史稿,而影响这一时期《明史》修纂的关键是所谓政治上的“忌讳”问题。

杨抡出使琉球考略

明末滇人杨抡等人临危受命,出使琉球,册封其王。他们航经我国钓鱼屿(岛)等岛礁;记录了中、琉海界姑米山。但因文献不足,杨抡使琉之事几失纪闻。文章搜求逸文,考述其事略。同时,据实重申钓鱼屿(岛)自古即为中国领土之史实。

论中国传统文化中的“孝”

“孝”的原始含义是崇拜祖先、孝敬祖先，以祈求祖先对其子孙的庇佑，属于人伦范畴。后被统治阶级引伸到政治生活中，与礼、义、忠、信并列而成为统治人民的一种工具。本文对“孝”在不同历史时期的衍化及其二重性探本溯源，吸取精华、剔除糟粕。