试析云南傣族宗教的“苏玛”仪式

云南西双版纳和德宏等地的傣族几乎全民信奉南传佛教。南传佛教与傣族文化碰撞形成傣族佛教,形成傣族文化和社会心理的基本要素。苏玛是傣族民众在礼佛活动中所进行的传统道德教育仪式,具有明显的神圣性与现实生活性。傣族苏玛历史悠久、实践性强,一直是傣族社会和谐稳定的基石。

试析傣族佛教的“苦中做摆”

中国南传佛教流行的区域处于东南亚南传上座部佛教分布的边缘地带。云南历代傣族佛教徒在翻译《巴利三藏》时,在秉承上座部佛教思想和原始仪轨的基础上,与本民族历史、文化、心理等结合,呈现出傣族佛教的区域特色。早期佛教典籍用不同的方法对“四圣谛”进行了诠释,论文对此作了分析,并重点探讨苦谛的内涵及其在现实生活中的表现;基于傣族社会对佛教的热情,借助巴利文注疏等来揭示“人生之苦”,从而明白信众不惜散尽家财来“做摆”的意义。

中国南传润派佛教“五戒”分析

南传上座部佛教在云南傣族聚居区也有润派、多列、摆奘、左抵四个派别,它们在不同的时间、经不同的线路从缅甸、泰国传来,与本民族文化融合而形成不一样的"傣族佛教"。戒律本是佛教徒生活言行的戒规,是防非止恶的法宝,可为解脱、涅槃铺路。论文考察南传润派"三皈五戒"于云南傣族地区的实践,呈现"不贪、不嗔、不邪见"的精神风貌,说明傣族民众受益于"五戒"而培育了"自利利他"的社会伦理。