论列宁对托尔斯泰的评论

列宁对托尔斯泰的评论，和马克思、恩格斯对莎士比亚、巴尔扎克等经典作家的评论一样，为我们评价古典作家树立了光辉的榜样。但列宁的评论，是一个政治家从政治斗争的需要出发，着眼于历史人物在某个特定的历史阶段对无产阶级的作用而写作的。

“立象以尽意”的创作思想评述

“立象以尽意”的方式与文学的创作方式是相通的,它体现出了文学的创造特征和审美心理特点.文学创造活动是“心学”过程与形式化过程的和谐对应;“立象以尽意”的创作思想突出了写作的形式化特征,揭示了文学创造必须坚持以客体的感性对象去体验天地人生抑或自我生命活动的思维特性.

晚清后期小说之思辨性管窥

思辨,与用形象的、审美的方式反映社会生活的小说艺术似乎不相容。但晚清后期的小说,却往往带有浓厚的思辨色彩。为什么这个时期的小说会呈现突出的思辨性?其具体表现如何?应该对它进行怎样的历史评价?本文拟从这个时期数百种小说中撷出几部,略作论述。

浅谈教师的语言修养

良好的语言表达能力是一个优秀教师必备的素质和修养.怎样来界定和评判教师的语言修养呢?我认为:教师的语言应该准确而简洁、流畅而生动、雄辩而富有逻辑性.每个教师都应该自觉地学习语言艺术,培养表达能力,加强语言修养,在此基础上不断提高教学质量.

关于近期长篇小说创作态势的思考

本文针对近期长篇小说创作中,面向历史的多,直面现实的少;热衷于性事,沉湎于色情;忽视了无产阶级英雄人物的塑造等三个主要问题进行剖析,指出产生这些问题的主客观原因,并提出解决这些问题,促进长篇小说创作发展繁荣的四条意见.

论鲁迅小说中女性形象的悲剧特征

鲁迅小说中的悲剧女性形象,无论是思想方面还是艺术方面,都有着杰出的成就,显示了鲁迅作为一个启蒙主义者的思想特征和独特的悲剧美学追求.本文对鲁迅小说中悲剧主人公的不幸命运、痛苦灵魂及其悲剧美学价值等方面进行了论述,并通过这些悲剧女性探讨了鲁迅小说的悲剧意识及艺术创新.

文学即心学辨析

“文学即心学”包含着十分深刻的思想内容.可是,长期以来,在某种思想观念的影响下,人们对“文学即心学”的思想却没有认真的分析和深入的研究.本文在辨析“文学是社会生活的反映” 思想的基础上,从文学的认识对象、认识方法、认识目的三个方面阐述了“文学即心学” 的思想,分析了“文学即心学”在理论、创作与欣赏方面的意义.

第三代诗歌的外在境遇和语言特征

第三代诗歌的外在境遇是世界性的文化律动,其变化导致出新喜剧感,其语言特征具有鲜明的平民化特色.

愫方:一个特等奴隶的觉醒

本文试从民族传统思想与中国文化积淀等方面分析曹禺《北京人》中愫方这一典型人物形象之所以为“奴”的成因。从作者在特定的文化转型期所具有的反抗与软弱、探求与徬徨、矛盾与痛苦的心灵历程中剖析愫方这一特等奴隶觉醒的艰难。

必要的丧失:我国九十年代的文艺审美态势

我国九十年代的审美态势面临痛苦的抉择,雅文化、主流文化和通俗文化不会简单融合,而是充满对抗、断裂和消融并且进一进多样化和复杂化。

用列宁的观点指导托尔斯泰的教学

列宁的文艺理论著作,以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本方法,非常精当地阐明了无产阶级的文艺观点。列宁对托尔斯泰的评价,和马克思、恩格斯对莎士比亚、巴尔扎克等经典作家的评价一样,为我们评价古典作家树立了光辉的榜样。

关于现实主义在当代中国艰难历程的思考

现实主义在中国近半个世纪的艰难发展历程表明，只有坚持和发扬现实主义，文学事业才会繁荣兴旺。当前，要使文学沿着现实主义的道路不断前进，必须注意“关注现实人生”、“把握现实主义的精髓”等五个方面的问题。这是文学自身发展的必然要求，也是我们应该唱响的时代主旋律。