云南民族民间文学的“英雄”故事

演绎主人公为群体利益历经艰辛乃至勇敢献身的英雄故事在云南民族民间文学中传承久远、阵容庞大,此故事群体涵括着民族民众对英雄人格的认知和思考。云南少数民族英雄故事昭显的文化风貌和英雄内蕴与汉文化尤其是儒家学说存在着诸多不同,这些差异反映了民族文化的独特气质及其伦理思想的质朴品格。

云南少数民族女性文学创作与发展

经过新中国建立后半个多世纪的发展,云南各少数民族不但有了自己的书面文学,还涌现出一批女性文学写作者。各民族女性参与到精神文化的创造活动中,是历史的进步,对云南文坛的繁荣和文本形式的多元化,也起到了重要的推动作用。

民族国家构筑的同质异向:南京国民政府与云南地方实力派关系的考察

南京国民政府时期中央权威与云南地方实力派的关系,大致经历了观望中的"模糊"、相对融洽、猜忌与防备、"斗而不破"到最终的分道扬镳等五个阶段。作为地方民族依附型的云南地方实力派,其与国民政府中央的关系是民族国家构筑过程中,中央权威与地方主义关系的重要内容之一。云南地方实力派与中央的对立意识一定程度上系中央政治权威影响的结果。在民国民族国家构筑的过程中,地方实力派与中央权威政治视野的转换存在着同质异向关系,表面与中央政治权威存在冲突,但根本政治目标也是民族国家。地方实力派的存在是民国社会、经济、政治制度在转变过程中权力分配失衡的体现,他们的存在及其在地方的实践,也是民族国家构筑过程中的有益探索。

少数民族妇女外流对当地社会的影响——以云南贡山县为例

对云南贡山独龙族怒族自治县的少数民族妇女外流的现状进行实地调查研究,可发现这些妇女外流的原因主要是贫困、家庭暴力、被诱拐、传统的"男主外女主内"观念及早婚早育等因素造成,而妇女的过量外流对当地社会经济又造成一定影响。改善这一社会现象的方法和途径是加强教育、改善受教育环境等。

云南民族地区的生态环境保护

民族地区的生态环境问题是民族社会学研究的一个重要领域。目前,这一问题已成为云南民族地区可持续发展的难点和制约因素。针对云南民族地区生态环境恶化的现状,必须增强生态环境意识,树立科学发展观,坚持做到消除贫困、控制人口增长与生态环境保护相协调,走可持续发展的生态环境建设路子。

论云南民族节日旅游资源的开发

云南民族节日丰富多彩,上世纪80年代末,以泼水节为代表的节日旅游资源被开发,揭开了云南旅游业兴起的序幕。20多年来,云南民族节日旅游发展显著,但仍待深入挖掘。要根据民族节日的类型与特点,结合市场需求,遵循原生态、保护性、创造性、多层次、横向联合、分期开发、优先开发的原则,促进云南民族节日旅游更好地发展。

云南边疆民族地区宗教和谐与民族团结的关系

宗教赋予信徒以信仰身份,并与民族身份、文化身份、社会身份等协调互动。在新形势下,应不断将社会共享的价值规范、群体意识、共有身份等赋予信徒,强化其民族认同和国家认同;必须明确政府、社会、宗教界以及普通群众的责任义务,建立处理宗教突发事件的长效机制,促使有益于民族团结的宗教价值资源和思想行动制度化,维护宗教文化生态平衡。

国家、族群与地域社会:顺康时期云南边疆民族的政治变迁

清代中央力量对云南的控制与云南地方族群政治势力的互动表现了自身特有的内容。虽然多元与政治上的渐趋稳定是清代云南族群与地域社会政治的基本面相,但是这一进程并非单线,而是复合的过程,在不同时期呈现出较大的差异化特征。顺康时期,云南边疆社会政治在清朝力量、明朝旧属官僚、地方族群势力、大西军农民政权之间经历了复杂的博弈与调适进程;同时,清朝军队在云南的部署规划,推广汛塘、废除卫所,虽是国家力量对地域社会控制的内在与必然要求,亦是国家、族群与地域社会关系互动的重要表现。

云南少数民族宗教文化的现代传承与发展

云南少数民族宗教文化的发展,不仅面临着现代化、全球化、世俗化的整体挑战,也面临着基督宗教"后来居上"的挑战。前者使少数民族宗教的信仰环境发生重大变化,后者使少数民族宗教的信仰生态产生危机。应进一步加强对少数民族宗教的管理和引导,提升云南少数民族宗教的自身文明素质和信仰素质,发挥少数民族宗教的现代功能,建立少数民族宗教作为社会性和精神性资源推动民族社会发展的长效机制。

云南少数民族女性学的建构与发展

在传统的社会科学研究中,一般都不够重视女性的知识和经验,也很少听到妇女的声音。至于少数民族妇女的声音和经验,更是微乎其微,甚至还存在性别的偏见和对少数民族女性的歧视。这样,往往使少数民族妇女的利益和权利被忽略,并使男女平等基本国策的贯彻受到阻碍。因而,随着社会科学研究的发展,运用男女平等的视角,探讨研究少数民族妇女的知识和经验,发出她们的声音,不仅对社会科学学科发展具有重要意义,而且也将对促进妇女的发展和维护少数民族妇女的权益产生积极影响,为在民族地区全面建设小康社会奠定基础。所以,从民族妇女的实际出发,建立少数民族女性学便应运而生。

云南少数民族传统生育文化

云南各少数民族都十分重视生育。他们通过各种活动祈求生儿育女,庆贺新生命的诞生,形成五彩缤纷、各具特色的反映人们美好愿望和生育健康观念的生育文化。

云南民族民间故事与民众的朋友伦理观

云南民族地区流传着大量以描摹朋友关系为旨归的故事,这些故事涵纳着民族民众对"朋友"这一伦理概念及其伦理规范的理解和思考。云南民族民间故事渗透的朋友伦理内蕴与正统伦理学观点尤其是中国传统儒家哲学的相关论述存在着突出的不同,此种差异集中揭示了民族民众朋友伦理观的意义和不足。

云南省高校大学生廉洁教育进课堂现状分析——以云南高校为例

高校对大学生开展廉洁教育,是高校思想政治教育的重要内容和应有之义,也是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,坚持立德树人宗旨的题中之意。当前高校廉洁文化教育思想重视不够、形式单一,制度不健全等问题成为大学生思想政治教育的重要阻力。新形势下,加强大学生廉洁教育是高校党风廉政建设的重要标志,是青年学生践行社会主义核心价值观的现实需要。把廉洁教育纳入大学生思想政治教育教学中,是建立健全惩治和预防腐败体系的关键环节,对培养青年学生的廉政意识、廉洁观念及弘扬校园廉政文化,净化校园风气,培养社会主义合格的接班人具有十分重要的意义。

1930～40年代初的期刊与云南民族研究

1930～40年代初期,边疆研究期刊大量出现,作为边疆研究的一个重要组成部分的边疆民族研究,也从被动的宣传介绍进入积极主动研究的阶段。而作为有"人类学博物馆"之称的云南,也就成了这些期刊民族研究的重点区域。对少数民族的认同,也从"国民"的发展而为"文化"的认同。

文武兼备、富于传奇的白子将军——探析建国后周保中对云南民族事务的认识

周保中,1902年2月7日出生于云南省大理县湾桥村,白族人。他的大部分人生是在戎马生涯中度过的,对中国的革命和民族事业做出了很大贡献,被誉为"白子将军"。云南和平解放后,周保中实际主持着云南省日常事务和军事管制委员会的工作。而身兼云南省民族事务委员会主任职务的周保中,他对云南民族事务的认识主要体现他在1951年2月2日西南民族事务委员会第二次委员会议的讲话上。

三国时期诸葛亮在云南实施的民族政策研究

诸葛亮在云南少数民族地区实施的民族政策的是针对当时复杂的民族情况和蜀国内外风云突变的政治状况而制定的,其内容包括了羁縻制度、因俗而治、重视生产文化的传播、民族区域自治等政治文化生产方面的制度,对其进行研究,对现实的社会、文化以及相关部门制定相关的民族政策有深远的启示和指导作用。

西方基督教女性主义与近代云南少数民族妇女

女性在基督教神学思想中所遭遇的歧视与压迫,既受古希腊罗马哲学思想的影响,也与早期基督教对其教义的阐释有关。19世纪以来,随着女性主义运动的兴起,从西方文化重要来源的基督教中寻求女性受压迫的根源成为女性主义者反抗和诉求的重要途径,并形成了至今仍具较大影响力的基督教女性主义。从意识层面来看,这不仅深刻影响了西方社会,也对近代以来基督教影响下的云南少数民族地区女性性别意识的萌发起到了推动作用;从实践层面来看,受基督教的传播和女性主义的影响,女性教育与医疗卫生事业快速兴起,培养了近代第一批现代意义上的少数民族女性知识分子与医疗工作者,她们中的一些人积极投身于教育和医疗领域,从而带动了云南近代教育和卫生医疗事业的快速发展。

社会事业视角下云南少数民族地区近代基督教的传播

近代基督教传入云南后,传统的以城镇为中心的传教策略受到严重挑战,教会和传教士遂将传教重点转移到了云南少数民族地区。在向云南少数民族地区传教过程中,教会开展了教育、医疗卫生、文字创制以及新生活方式的倡导等一系列基督教社会事业,并在较短的时间内吸纳了大量少数民族信徒。然而,以基督教社会事业作为载体和传播手段的基督教传教活动并不是一帆风顺的,这其中常伴随着纠纷与冲突,而以文字教育事业和新生活方式倡导为代表的基督教社会事业,对促进基督教在近代云南少数民族地区的传播、教育水平的提高和对生活方式的改变产生积极影响的同时,其传教和殖民主义意图也对民族团结和云南少数民族传统文化的传承与发展造成了危机和挑战。

少数民族大学生就业创业中的思想教育研究

少数民族大学生在就业创业中存在就业意识不强、就业观念保守、就业心理素质较差、职业素养不高等问题,这些问题归根结底还是出在大学生的就业思想上。所以,高校在就业创业中要注重加强学生思想教育引导,从根本上解决少数民族大学生就业难的问题。

探析建国后周保中对云南民族事务的认识

周保中,1902年2月7日出生于云南省大理县湾桥村,白族人。他的大部分人生是在戎马生涯中度过的,对中国的革命和民族事业做出了很大贡献,被誉为"白子将军"。云南和平解放后,周保中实际主持着云南省日常事务和军事管制委员会的工作。而身兼云南省民族事务委员会主任职务的周保中,他对云南民族事务的认识主要体现于他在1951年2月2日西南民族事务委员会第二次委员会议的讲话上。