以情感认同构筑中华民族共有精神家园——基于云南花灯艺术的讨论

中华民族共有精神家园寄托着中华民族共同的理想信念与精神使命,情感认同是构筑中华民族共有精神家园的根基。云南花灯是广泛流行于云贵高原地区并为多民族共享的民间艺术形式,根植于各民族共有共享的生活之中。作为共聚性艺术,花灯艺术的生活实践唤醒了各族人民个体丰富充沛的家园之情,激发凝聚了各民族间和睦融洽的集体情感,稳固强化了个体与群体、群体与群体之间的有效连接与积极互动。花灯艺术蕴含的民族精神、家国情怀与爱国主义意识,形塑了各族人民共识性价值理念和中华民族共同体意识。多民族花灯艺术的实践案例表明,以情感认同构筑中华民族共有精神家园历经三个阶段:“个体情感”的生发、“集体情感”的凝聚,及对中华民族共同体情感认同强化。情感认同是铸牢中华民族共同体意识的心理基础,能够为构筑中华民族共有精神家园提供不竭动力。

西南少数民族地区产业扶贫的现实困境与提升路径——基于云南M彝村的经验

产业扶贫作为西南少数民族地区精准扶贫的重要策略,事关少数民族地区脱贫攻坚的成败。M彝村通过开创“收租婆”+“雇佣工”的生计模式、“农业合作社”+“贫困户”帮扶联结模式与“公司”+“农村集体经济”发展模式三重策略,产业发展取得实效,但产业扶贫中也暴露出扶贫资源配置陷阱、扶贫产业双低难题、帮扶企业深陷三高困局以及产业发展自身面临多重矛盾等现实问题,需从制度完善路径、技术提升路径、能力建设路径与价值指引路径四个维度提出应对之策。

新时代云南志愿服务组织发展之现实困境与策略--基于昆明市的调查分析

新时代满足人们美好需要成为新的奋斗点,志愿服务作为满足人们美好生活需要的重要载体,事关人们幸福感获得。结合昆明市志愿服务组织和志愿者的问卷调查与团体座谈,发现目前云南志愿服务组织发展之现实困境表现在:目标维度:志愿服务组织缺乏对志愿服务的正确定位,志愿服务本质模糊化;结构维度:志愿服务组织遭遇合法性危机,突出表现在志愿服务缺乏规范化,制度化建设滞后;参与者维度:志愿者专业化水平有待提升,激励保障与培训机制有待完善;技术维度:技术平台与人力资本的双重缺陷;外部环境维度:政治法律环境、经济环境与社会文化的多重制约。提出相应对策:明确志愿服务组织目标与价值定位;构筑志愿服务组织合法性机制;探索志愿服务激励模式,打造专业化与社会化志愿者队伍;推动志愿服务组织技术升级与人力资本提升,搭建统一、规范、便捷、有效、畅通的全国志愿服务网络平台,提升志愿组织工作人员专业化水平与业务素质;优化志愿服务组织内外环境,挖掘志愿服务组织社会网络。

白族民居建筑照壁中的家风文化与传承

照壁是白族民居主要特色之一,作为民居灵气汇聚点,照壁及其题字承载了白族人浓厚的家风文化。白族民居中照壁所承载家风文化较好地呈现出重视清白(廉)做人;推崇隐忍的处世态度;重视尊老爱幼、家庭和睦;重孝悌,懂礼仪;崇尚高尚的道德节操等文化内涵。新时代,白族优秀家风文化的传承要持续挖掘优良家风文化底蕴,培育爱国爱家意识;不断拓展优良家风传承渠道,提升优良白族家风的时代价值;重视家庭传承与教育,为优良家风传承提供丰厚的文化土壤。

从夏扎·旺秋杰布的《桑耶寺志》探析桑耶寺修缮的历史

桑耶寺是西藏历史第一座三宝俱全的寺院,仿造古印度欧丹达菩提寺为蓝本而新建的,在藏族建筑历史上有着非常重要的历史地位,也得到了历代当政者的维护和修缮。19世纪,因火灾和地震,桑耶寺受损严重,夏扎家族的两位噶伦先后主持修缮桑耶寺和其他历史遗迹。夏扎·旺秋杰布把维修过程撰写成册《桑耶寺目录——贤劫信门开启者明海之钥匙》,为这座里程碑式的藏族古建遗产的保护和修缮做出了重要的贡献。