少数民族大学生社会主义核心价值观认同教育模式研究——以云南民族大学为例

少数民族大学生社会主义核心价值观认同教育模式研究,是新时代民族院校思想政治教育"以德树人"的中心工作,该教育模式集实效研究模式、系统创新模式、课程综合模式、质量把控模式、协同整合模式为一体。

对少数民族大学生社会主义核心价值观认同系统化教育的思考

少数民族大学生社会主义核心价值观认同系统化教育,体现在民族院校教育内容的系统性、教育条件的综合性、教育过程的协同性、管理的规范性。思考少数民族大学生价值观认同的系统化教育问题,是应对全方位开放环境下"为谁培养人"的现实挑战,是在价值多元交汇时代"培养什么人、如何培养人"出现的新情况新问题的求索。要发挥思想政治理论教育的主渠道作用,需要系统化建设。

基于社交网络的高校思想政治理论课教学探索——以云南民族大学为例

随着"互联网+"行动计划的提出与发展,教育与互联网的联系日益紧密,国家也愈发重视在新媒体语境下对高校思想政治理论课教学模式的创新研究。传统的"填鸭"式教育模式,已难以适应新时代的要求,基于社交网络的混合式教育模式已经开始建立。本文依据调查数据主要分析了传统教学模式式微的原因,并以云南民族大学为例,讨论了基于社交网络的混合式教学模式在高校思想政治理论课教学中的实践与应用。

论少数民族大学生社会主义核心价值观的培育

青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。作为青年群体中的一个重要组成部分,少数民族大学生正处在价值观养成的关键时期。由于生活环境、文化习俗的影响,他们价值观的形成和培育具有某些特殊性。因此,加强少数民族大学生的社会主义核心价值观教育,引导他们树立正确的祖国观、民族观、人生观,对于维护民族团结和国家统一具有重大的现实意义。

高校功能型学生社团党支部建设创新路径研究——以云南民族大学“两研会”为例

该文提出了创新功能型学生社团党支部建设的三条途径,即以民族节日和重大节庆为契机来加强大学生党员经常性教育的针对性和实效性,以平台建设和阵地建设为切入点来有效激活党建工作的'神经末梢',以民族团结进步教育为着力点来实现对党建工作的'六个助力'。

马克思主义对民族主义的批判与吸纳——评《马克思主义理论和实践中的民族主义》

民族主义存在鲜明的两级特性,马克思主义的经典作家对此有清晰的认识,对民族主义积极因素进行借鉴吸收,而对其消极因素则采取批判的态度,以此促进马克思主义内容的进一步丰富和创新。由王希恩编著、社会科学文献出版社出版的《马克思主义理论和实践中的民族主义》一书,主要对与民族主义相关的历史进程及中国共产党关于对民族主义的基本立场进行了深入分析,可为广大读者正确认识马克思主义理论中关于民族主义的基本立场和观点提供重要参考。

云南省少数民族大学生人际价值观实证研究

目的:编制一个适用于云南省少数民族大学生人际价值观诊断的量表,并对不同民族的大学生在人际价值观上的看法进行显著性检验分析。方法:通过对覃智所编制的“人际价值观量表”进行量表的项目分析、因素分析之后形成适合于云南省少数民族大学生人际价值观调查分析的量表,然后独立样本t检验分析云南省少数民族大学生和汉族学生之间在该量表各个维度上的看法差异。结果:得到了由“外表和利益”、“情感支持”、“个人品德”、“对自我提高的帮助及能力”、“性格”和“志趣”6个因素组成的少数民族大学生职业价值观量表,总量表的Cronbach α值为0.956。结论:少数民族大学生职业价值观量表的信度、效度都十分理想,可以作为云南省少数民族大学生人际价值观的一个有力诊断评定工具。在具体的检验中,得出云南省少数民族大学生与汉族大学生对比,在“外表及利益”和“性格”这两方面的看法上,存在显著的差异。

民族类院校大学生的乡土文化自觉意识研究——以云南民族大学为例

乡土文化振兴对地区发展有至关重要的作用。要想保证乡土文化的保护与传承,提升乡土文化自觉尤为重要。因此,本文首先分析提升大学生乡土文化自觉意识的必要性,然后通过问卷调查的形式了解大学生乡土文化自觉意识存在的不足,最后有针对性地探索培育大学生乡土文化自觉意识的路径。

社会主义核心价值观与马克思主义民族观深度融合发展探微

新时代中国特色社会主义所倡导的核心价值观和马克思主义民族观二者在理论基础和价值追求上具有十分密切的内在关联性。当前,我国已经进入了中国特色社会主义新时代,在全社会加强社会主义核心价值观教育和马克思主义民族观教育的境遇下,实现社会主义核心价值观与马克思主义民族观深度融合发展在我国的现代化建设和民族团结进步事业的发展中扮演着不可替代的角色。

以协同创新理念提升马克思主义理论专业研究生的实践教育

实践能力的培养是衡量马克思主义理论专业研究生培养质量的一项重要指标,也是增强其核心竞争力和创造力的迫切需要和有效途径。文章分析了马克思主义理论专业研究生的实践教育存在的问题,提出了以树立协同创新理念、完善实践教育制度、建立实践教育基地、丰富实践教育形式来提升马克思主义理论专业研究生实践教育。

新时代大学生中华民族历史观教育:价值审视与纾困路径

培育正确的中华民族历史观,深化大学生的中华民族历史认知,是铸牢中华民族共同体意识的基础性工程。对大学生进行中华民族历史观教育,具有思想引领、精神塑造和实践导向价值。在这项教育实践中,课程存在虚化泛化倾向,协同育人机制尚未完善;教学内容缺乏完整性,创新融合有难度;教师主观能动性没有充分发挥,学生学习内驱力不足;教学实践效能流于浅层,实效性有待增强。解决这些问题,需要多途径协同引导,强化顶层设计,推进教育常态化;需要夯实理论基础,以整体性为目标导向,推进教育内容体系创新;需要增强主体力量,聚焦实践针对性,提升教育的转化能力;需要改进教学方式,创新教育方法,进而提高实效性。

马克思伦理思想何以作为一种“元伦理学”——兼论唯物史观展开的元伦理学问题

对于马克思主义伦理学而言,“社会存在决定社会意识”不应被简单理解为一种功利主义原则,而是一个涉及“自然属性”与“道德属性”之间关系的元伦理学问题。运用元伦理学的分析方法研究这一问题,一方面揭示出马克思伦理思想作为一种“批判性伦理学”的方法论本质;另一方面也凸显出马克思伦理思想所追求的“道德客观性”主旨。在此意义上,对马克思伦理思想的研究乃是一种“元伦理学”。

马克思伦理思想与规范性:问题与启示

规范性研究一直是元伦理学研究的焦点所在。同时,在对马克思伦理思想的研究过程中,也面临着证成社会存在如何通达道德意识的规范性问题。因而运用当代元伦理学理论成果反思这一问题,在给马克思伦理思想研究提出了科学性、连续性等新问题的同时,也为马克思主义伦理学在规范性问题、还原论问题等方面提供了新的研究空间。

“真的”与“否定的”:马克思生命哲学意涵新解

哲学理论不能离开人类孤立存在。世间最为宝贵的东西在于人之生命。马克思深刻理解和解释了人类生命的内涵、意义及价值,实现了其对人类生命哲学解释范式的历史性变革。从理论与实践、历史与现实相结合的角度,具体分析马克思生命观的逻辑结构,即着眼于“现实的人”并将其作为理论基点,剖析人的生命的“双重存在”性质。进入新时代,对马克思生命哲学进行深入研讨,明确和正视生命存在、需要及异化,寻求生命解放及自由,以解决时代新人面临的诸多生命困境问题,使其树立正确的价值观、生命观,从而促进人与社会、人与自然之间的和谐发展,具有重要的理论价值和现实意义。

民族地区高校铸牢中华民族共同体意识教育的系统进路

铸牢中华民族共同体意识,是习近平总书记基于对中国历史文化和世界民族发展规律的深刻把握作出的重大原创性论断,是民族地区各项工作的主线,是新时代民族地区高校办好高水平大学、建设“双一流”大学的重要使命。民族地区高校要自觉主动肩负起铸牢中华民族共同体意识教育重任,坚持系统观念,注重从政治保障、价值引领、文化浸润、知行合一、研究创新等多维进路推动铸牢中华民族共同体意识教育培根铸魂,使各民族师生自觉成为民族团结的践行者、促进者、守护者。

边疆民族地区基于“四个意识”维护党中央权威与防范政治风险

边疆民族地区因其地理位置的边远性、地缘政治的显要性、政治风险的特殊性,维护党中央的领导权威具有突出的价值和意义。坚持党对边疆民族地区的全面领导离不开党中央权威的政治保障,持续巩固边疆民族地区党中央权威,回应边疆民族地区面临的特殊政治风险、防范政治风险与应对安全挑战,成为实现边疆民族地区维护党中央权威的特殊政治使命。边疆民族地区强化“四个意识”与维护党中央权威二者互促共进。强化“四个意识”是维护党中央权威的集中体现,是边疆民族地区维护党中央权威的思想标准、行动准则,维护党中央权威为边疆民族地区强化“四个意识”形成政治认同导引和提供制度效能优势。

构建“五位一体”激励机制 提升民族院校思政课教育水平

铸牢中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。当前,我国正经历“两个大局”交叠演进的关键历史时期,国际、国内形势的深刻演化对我们加强思政课教育建设提出了新的命题。这是因为,思政课教育作为“德育”的主阵地和主渠道,其对象--大学生群体事关中国特色社会主义建设事业的未来,而大学生恰巧又正处于积蓄能量、拔节孕穗、淬炼成钢、成长成才的关键时期,容易受到各种渠道纷繁复杂、良莠不齐价值观念的影响,进而生成歪曲甚至错误的“三观”。

微媒体时代少数民族大学生思想政治教育的创新路径

随着互联网和移动技术的发展,微媒体时代创新少数民族大学生思想政治教育工作具有重要的理论价值和现实意义。文章从教学的传统内容、学生的网络媒体素养、教育方法、教育者队伍素质和教育环境几方面探讨创新少数民族大学生思想政治教育工作的策略。

马克思主义社会价值观视域下对教育价值与价值教育的反思

教育价值和价值教育观念对教育实践的发展有很大的影响,在新的历史时期如何看待教育教育以及价值教育,具有重要的意义.本文站在马克思主义社会价值观的角度,运用马克思主义基本原理与具体实践相结合,探讨教育价值以及价值教育的关系.

少数民族大学生职业价值观量表的初步编制

目的:编制一个适用于少数民族大学生职业价值观诊断的量表。方法:我们将从发展因素和保健因素编制少数民族大学生职业价值观量表,经调查、分析后得到正式问卷,并对云南省高校400名少数民族大学生进行测试后,对量表进行信度和效度的检验。结果:得到了由发展因素和保健因素组成的少数民族大学生职业价值观量表,总量表的Cronbach α值为0.976,其中发展因素分量表的Cronbach α值为0.984,保健因素分量表的Cronbach α值为0.956。结论:少数民族大学生职业价值观量表的信度、效度都非常理想,可以作为少数民族大学生职业价值观的一个有力诊断评定工具。