云南白、彝、纳西等民族的“衣尾”习俗探源

一 衣尾,是指在衣服后襟附着一块形状不一的后下摆,或者是在缝制动物皮衣时,特意保存动物尾巴,或者是在人体背后直接背挂一动物之尾。这种极富文化意义的习俗起源甚早,流传甚广,但今天已渐趋消失,仅保留在部分少数民族中。如大理白族自治州的剑川、兰坪、云龙等地的白族,男人喜欢穿羊皮褂,加工羊皮褂时,一定不能将尾巴裁掉,要完整地保留下来;妇女披的羊皮也要完整的一张,羊头皮作领,四肢作为披带系结,尾巴完好地保留。如果谁披的羊皮没有尾巴,就会遭到人们的嘲笑。

论民俗的融合

民俗作为最重要和最基本的文化现象,学术界给予极高的重视,从各个角度、各个方面进行了深入地研究。但现有的分析框架在理论上普遍是把民俗现象和民俗主体作为一个封闭体系来进行静态的研究,缺乏对民族与民族之间民俗的横向联系的关注。事实上,任何一个民族的民俗都不是封闭体系,尽管由于客观的诸如自然地理环境的影响,以及民俗主体自我认同心理的影响,民俗会具有一定的封闭性,但民俗终究是社会的产物,它必将伴随各族之间交往的扩大,以及战争、移民的影响,而发生民族间的民俗融合。基于此,我将结合民俗文献材料,从文化学的角度对民族间的民俗融合问题,提出自己的一孔之见,以求教于民俗学界的方家贤德。