在国家通用语言文字教学中铸牢中华民族共同体意识

中华民族的历史,是一部各族人民奋斗、同甘共苦的奋斗史。树立中华民族共同体意识,是全国各族人民的共同责任。提高中华民族共同体意识的根本途径是加强对中华文化的认同,而中华文化认同的基础是国家通用语言文字。因此,学习国家通用语言文字是增强中国文化认同的有效途径,同时也是铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。

《动摇》中的国民革命叙事之细读

以国民革命中的某些典型现象为素材的《动摇》,有表现历史、总结教训之意。联系史料,可获得对这部复杂小说更明澈的解读。小说着重描写的矛盾胶着的店员风波,反映的是当时工人运动中的一种棘手现象。作者实际上不赞成店员对于店东的激进做法,更反对店东与反动派勾结,希望工商业者与工农一起成为革命的同盟。小说着重描写的沦为丑闻的解放婢妾运动,看似荒唐,实有所据,反映了妇女运动中的"左"倾幼稚病及反动派从中捣乱酿成的丑剧。小说着重刻画的革命动摇者方罗兰,实际上是国民党"左派"的代表,在复杂的革命斗争中,他迷惘、矛盾,态度摇摆不定,终至以"宽大"、"中和"为信条,走向"右"倾。《动摇》借写武汉政府下一个小县城的事情,揭示了国民革命的复杂性。

傣族古歌谣和神话中的家园之美

傣族的古歌谣和神话比较全面地反映了傣族先民在原始社会时期的生活状态,蕴含着无阶级社会里人类感受自然、人生、美的原始方式。古歌谣和神话以欢愉之情为主调,传达出对生活的惬意与满足感,这构成了家园之美的根基;其以生命平等的意识看待自身需要与解决种际冲突,使先民能够与其他形式的生命睦邻友好相处;且其对家园风光之美的感受与珍爱,也使得诗意的栖居成为可能。可以说,这三方面共同营构了傣族先民的家园之美。

论文言文串讲法的现代改造

'串讲法'是文言文教学的一种传统方法,最远可追溯到汉代。汉代时,人们解读上古经典的时候,就遇到了文字障碍,需对有阅读障碍的字词进行训诂方能读懂文章,像《诗经·卫风·氓》中的诗句'静言思之、躬自悼矣','静'和'躬'就需要解释,郑玄在《毛诗笺注》中就作了解释'静,安。躬,身矣,我安君之遇,已无终,则身思哀伤',这就是一个串讲。所谓串讲。

论古诗词教学流程

古诗词是中华文化的瑰宝,甚至可以说是中华文化的基因,它对继承传统的思维方式,塑造学生的文化心理具有不可替代的作用。古诗词教学是中学语文教学的重要组成部分,它对夯实学生的文化底蕴,提升学生的文化品位和审美感受能力具有重要的作用。但现实中的中学古诗词教学充斥着大量的肢解性讲解。语文教师就像一个做手术的外科医生,这里切一刀,那里切一刀。

在语文里安身立命

'安身立命'是对自身角色的定位,在定位以后就要全力以赴地诠释自己的角色,争取做到尽善尽美,还要营建自己的精神家园,在其中追寻一种职业幸福感。语文是语文教师工作的对象和内容,也是语文教师情感寄托和精神归属的精神家园。所以,语文教师理应在语文里安身立命。语文教师只有把语文当作安身立命之本,才能获得游刃有余的教学技艺,才能全面提高学生的语文素养。