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彝族文化研究的当代使命 被引量:2
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作者 杨建林 《社会主义论坛》 2019年第6期50-50,共1页
彝族文化研究历程彝族文化研究,初发端于19世纪中晚期。20世纪初期,由于国内部分社会学者的积极介入,使得彝族文化研究从个体的、零散的收集素材的阶段,步入了较有目的、系统性的收集素材、研究阶段,并力求运用现代社会学研究的方法将... 彝族文化研究历程彝族文化研究,初发端于19世纪中晚期。20世纪初期,由于国内部分社会学者的积极介入,使得彝族文化研究从个体的、零散的收集素材的阶段,步入了较有目的、系统性的收集素材、研究阶段,并力求运用现代社会学研究的方法将其纳入现代社会学、民族学、宗教学等的研究范畴。但总的来说,彝族文化研究仍处于初放的、无序的阶段。 展开更多
关键词 文化研究 社会主义核心价值观 中华民族 彝族文化 当代使命
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哀牢山彝区生产方式的历史变迁——以摩哈苴所属沙村为例 被引量:2
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作者 普珍 《毕节学院学报(综合版)》 2010年第12期15-23,共9页
哀牢山地区的生产方式的历史变迁有一个特点:由于晚期封建国家和现代国家的影响,在几百年的时间内完成了一般社会发展史上几千年才能完成的变迁。摩哈苴所属的沙村是哀牢山区的典型实例,它与哀牢山区的历史和社会经济之发展是密切联系着... 哀牢山地区的生产方式的历史变迁有一个特点:由于晚期封建国家和现代国家的影响,在几百年的时间内完成了一般社会发展史上几千年才能完成的变迁。摩哈苴所属的沙村是哀牢山区的典型实例,它与哀牢山区的历史和社会经济之发展是密切联系着的,在很大程度上,沙村"罗罗"彝的发展史,可以反映和代表哀牢山区的一般情况。因此考察沙村的社会经济发展史,其意义不仅在于认识彝族的经济发展史,而且还丰富我们对社会经济发展史及其发展规律的认识。 展开更多
关键词 哀牢山 沙村 罗罗彝 生产方式 历史变迁
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