普洱茶文化与云南社会经济

从人类利用茶的一天起,联结人与茶之间关系的茶文化就产生了。随着人类社会的发展变化,人类物质文明和精神文明程度的提高,茶文化在其广度和深度上都更加丰富、更加深刻了。在今天,茶不仅成为世界三大饮料(茶叶、咖啡、可可)之一,而且作为一种文化现象来说,茶文化较之咖啡文化、可可文化。

交融与统摄:汉文化在云南多元文化体系中的流变与指归

交融与统摄：汉文化在云南多元文化体系中的流变与指归袁国友云南自古以来就是一个多民族聚居地区。云南文化也被称为民族文化或地方民族文化．尤其强调其土著性与民族性。这种说法由于空泛而失其准确性与科学性。本文认为，云南文化并非一个简单的＂民族文化＂或＂少数民...

市场经济与云南乡镇企业

市场经济并不是指任何条件下的商品经济，只有商品经济发展到一定高度，社会化的大生产要求有统一的市场，在全社会范围内进行资源配置，才能叫市场经济。可以认为，市场经济是高度社会化和市场化的商品经济，是商品经济的高级阶段和现代形态。因此，市场经济与商品经济一样，都是一种经济手段，而不是制度性的概念，当然也就不是资本主义的“专利”。

区域旅游发展战略理论初探

旅游业目前已成为我国国民经济中的一个重要产业部门,旅游资源丰富的地区,旅游业更是日益成为区域经济的一个重要组成部分。本文从区域旅游资源出发,将我国旅游业的发展区分为四种不同的类型,并以此为基础探讨了不同类型旅游业发展道路。

走生态文明建设康庄大道--争当生态文明建设排头兵战略与对策研究

生态文明是人们正确认识和处理人类社会与自然生态系统相互关系的理念、态度及生存和发展方式。建设生态文明新概念和新战略的提出把马克思主义生态文明理论与实践推进到了一个新阶段。在借鉴国外经验和分析国情省情的基础上,云南省要走生态文明建设道路,争当生态文明建设排头兵,必须确立和实施环境优先、生态立省,生态、经济、政治、社会、文化"五位一体"的发展战略,"十二五"经济社会发展规划应成为包括生态相对独立领域在内的"五位一体"全面协调可持续发展规划。

马克思资本逻辑批判与人类命运共同体建构论析

马克思指出资本按照自己本性塑造了一个普遍联系的世界体系,在马克思所指明的历史时代里,资本逻辑是理解把握这个世界体系的本质根据,但资本逻辑所创制的世界共同体是一种虚假的共同体,塑造了片面的普遍性意识,造成民族国家间非均衡发展及连接纽带不稳定性。马克思揭示了资本逻辑的内在矛盾必然走向自我否定,昭示着人类社会发展的基本规律及共同命运的前景。人类命运共同体以规导资本逻辑为建构原则,利用资本逻辑促进生产力发展的魔力解决全球性发展缺位问题,以合作共赢的实践安排规导资本逻辑的分配原则所带来的发展不均衡矛盾,以人类命运共同体意识扬弃资本的形而上学。

人生历程的实录——评《龙云传》兼论历史人物传记的写作

本文围绕着人是历史的产物,历史人物是在一定的历史条件下来创造历史的这一基本点,来评价谢本书教授的《龙云传》,指出谢作采用多角度、显性和隐性的多种方法揭示龙云的人生历程,是一成功之作。

中南、西南八省区社科联关于建议成立全国社科联给胡启立同志的信

启立同志:我们中南和西南8省区社科联于1988年5月11日至16日在桂林市召开了一次协作会议。与会代表在总结交流社科联工作的经验和体会中,深感社科联至今尚没有建立起全国性的组织,很不利于工作的顺利开展,一致请求中央有关部门加快筹备建立全国社会科学学会联合会的步伐。

加强研究中心建设 发挥排头兵作用

云南省中国特色社会主义理论体系研究中心（以下简称研究中心）成立以来，在中共云南省委宣传部的指导和云南省社会科学联合会党组的领导下，做了大量卓有成效的工作，受到有关方面的充分肯定。