少数民族民间文学的形态与历史

“少数民族民间文学”这一概念从逻辑上来说,与汉族民间文学相对应,然而,它们各自民族文化背景却不尽相同。倘若站在中原汉族文化的立场上研究少数民族民间文学,那么,研究者与研究对象之间便隔着双重的文化屏障:一是研究者所具有的社会文化心理,一是研究对象所处的社会环境。 所以,在探寻少数民族民间文学的历史发展线索之时,首先应解决文化后进少数民族民间文学的形态生成问题。只有在文学这种社会意识形态独立生成之后。

神话学研究方法的几个问题

近年里,我国的神话学研究呈现出打破停滞状态的势头,一些同志在神话研究的基本理论上提出新论点,引发了新的争鸣。之所以出现如今新的争论,甚至一时还难于趋向统一——正说明我们过去的基本理论总的看还是薄弱的、不够系统的。换句话说,假如某种新观点的出现,好比《山海经》里的神怪让人们见了就要“起兵打仗”,那么,这既表明了原有理论之不足,同时也说明我们正可以通过讨论推动我国神话学研究的深入和拓展。

“文化”猜想录

戴上文化人类学这副“眼镜”,看似纷乱的现象都填入了“文化框架”。不过这也叫“文化”,那也叫“文化”,“文化”便是这世界么?原来,不管你使用哪一门知识(或者就比拟作“眼镜”),最终目的是看世界。