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题名戋谈基诺医诊疗特点
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作者
郑品昌
董世龙
王建忠
朱蓉仙
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机构
云南省西双版纳军分区卫生所
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出处
《中国民族民间医药》
1997年第3期2-4,共3页
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文摘
基诺族是我国56个民族之一,尽管她是1979年6月6日才正式被国务院认定为一个单一的少数民族,就人口而言,也只有18000多人(1990年第4次人口普查资料),58%的人口集居于基诺山(旧称优乐山),且在本世纪50年代初期仍然处于原始社会末期。从他们的发展简史来看,同样经历过人类必经的漫长道路,在这历史长河中,一个民族的生存繁衍和发展,除了本民族的斗争、自卫外,其传统医药的贡献和作用也是不可低估的。基诺族虽然没有文字,然而从古至今,基诺族的雌师(医生)都是通过口传心授,世代延袭。现今有的雌师已是几代、十几代流传下来的。笔者在调查、收集、整理《基诺族医药》过程中,目睹了基诺雌师诊病、治病。
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关键词
基诺医
诊断
治疗
切诊
望诊
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分类号
R297.8
[医药卫生—民族医学]
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题名浅谈编著中的《基诺族医药》
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作者
郑品昌
董世龙
王建忠
郭绍荣
曾艳
段华
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机构
云南省西双版纳军分区卫生所
医科院药植所云南分所
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出处
《中国民族民间医药》
1994年第4期32-34,共3页
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文摘
基诺族是我国五十六个民族之一,尽管她是七九年六月六日才正式被国务院认定的单一的少数民族,就人口而言(90年第四次人口普查资料),也只有一万八千多人,57—58%的人口集居于基诺山(旧称优乐山),且在本世纪五十年代初期仍然处于原始社会的末期。从她们的发展简史看来,同样经历过人类必经的漫长道路,在这历史的长河中,一个民族的生存、繁衍和发展,除了本民族的斗争,生存感、自卫感外,其传统医药的贡献和作用也是极为重要的。基诺族既然没有自己的文字,对自己的民族医药也就不可能有文字记载,然从古至今,基诺族的“雌师”(医生),都是通过口传心教,世代沿袭,现今有的“雌师”已是几代、十几代的流传下来,他们从社会的实践中,从生产斗争及与疾病的斗争中,不断总结出经验,积累医药知识,丰富了本民族的医药学,在编的《基诺族医药》
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关键词
民族医药学
基诺族医药
医药学
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分类号
R297.8
[医药卫生—民族医学]
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