论非物质文化遗产保护实践的基础理论共识

非物质丈化遗产保护是以保存全人类各种文化基因、维护文化多样性为主旨的全新事业,实践性是非物质文化遗产保护的必然要求,也是其最显著的特征。加强基础理论研究、谋求基础理论共识、推进学科体系建设,是破解保护实践面临的一系列难题及其确保遗产保护实现预期目标的必由之路。坚持价值相对主义、维系价值体系和思维方式、彰显人本主义思想,应当作为非物质文化遗产保护实践的基础理论共识。

人口较少民族口头传统典藏计划启动仪式暨云南省试点工作成果展演展示活动在京举办

1月25日,人口较少民族口头传统典藏计划启动仪式暨云南省试点工作成果展演展示活动在北京国家图书馆艺术中心举办。启动仪式上,国家图书馆与我国人口较少民族主要分布的13个相关省(自治区)的省级图书馆签署了合作协议,国家民族事务委员会、文化和旅游部、全国政协民族和宗教委员会共同启动项目,标志着人口较少民族口头传统典藏计划正式在全国范围内开启资源建设。

云南省非物质文化遗产保护工作概况、存在问题及对策措施

党的十八大以来,云南省文化遗产保护工作成果丰硕。在世界遗产申报方面,2013年6月22日和2023年9月17日,红河哈尼梯田文化景观和普洱景迈山古茶林文化景观分别入选联合国教科文组织世界遗产名录;在非物质文化遗产(以下简称“非遗”)代表作名录方面,2022年11月29日,“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,云南有6项茶制作技艺及其相关习俗项目作为子项目入选。

云南省非物质文化遗产的数字化保护述评

数字化技术的发展普及,为非物质文化遗产保护开拓了新方向、提供了新手段,非物质文化遗产保护进入数字化保护时代。近些年,虽然国家在非物质文化遗产数字化保护方面做了大量的工作和尝试,但仍处在探索发展阶段,如何更好地利用数字化技术为非物质文化遗产保护服务仍有一个探索和实践的过程。本文结合工作实践,对数字化技术在非物质文化遗产保护中的运用及非物质文化资源数据库的建设进行探讨,希望能对今后的非物质文化遗产保护工作有所帮助。

论云南省民族民间歌舞乐展演与非遗传播的关系

云南民族众多,非物质文化遗产资源丰富。11届民族民间歌舞乐展演是弘扬民族文化、展示非物质文化遗产保护成果与促进传承传播的重要平台。当前,如何提升民族民间歌舞乐作品水平,促进非物质文化遗产保护传承、展示传播,是每一位文化工作者值得深思的问题。

云南民居建筑思考——对话云南省“非遗”专家施宇峰

民居建筑是云南民族文化的物质载体，丰富的民族文化叠加复杂的自然环境，使得云南的民居建筑类型尤为丰富，且备具特点。文字记载、考古挖掘和建筑遗存为我们了解云南备民族民居建筑发展的历程及脉络提供了坚实的资料，而对其进行深入的调查研究是对云南民居建筑保护发展的重要途径。此次访谈旨在通过青年学者施宇峰多年调查实践及理论研究，解读云南民居建筑的概况、民居建筑与“非遗”的关系以及当下对民居建筑保护与发展的思考。

“法”与“度”——云南非物质文化遗产法治化保护的实践与反思

《云南省非物质文化遗产保护条例》是云南省非物质文化遗产保护领域的一部重要行政法律,法律文本共7章46条。其颁布实施为云南省非物质文化遗产保护机制的建立提供了法律保证,为有关职能部门依法行政提供了管理依据,推动了云南省非遗保护法治化进程,营造了非遗保护的良好法治环境。但也存在许多问题,如语言表达不规范、权利主体和内容阐述不清晰、法规条文的针对性和可操作性有待加强等。因此,必须树立“针对问题立法,立法解决问题”意识,根据客观情况的变化适时对条例作出修订,把握好与上位法的衔接,注重实施的可操作性,出台《云南省非物质文化遗产保护条例实施细则》等相关配套法规措施。

云南文化生态实验区建设启示

依据《云南省民族民间传统文化保护条例》,云南省人民政府于2006年5月公布了27个民族传统文化保护区,经过3年多的实践,已探索出行之有效的方法和途径。在国家层面上,根据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》和《国家"十一五"时期文化发展规划纲要》提出的"确定10个国家级民族民间文化生态保护区",目前已经公布了4个国家级文化生态实验区。作为保护区实践的先行者之一,虽然云南省民族传统文化保护区与国家文化生态保护实验区在实践上有所侧重和区别,但其实践如整体论、人本原则、科学规划等经验,仍能为国家文化生态实验区的建设提供借鉴。

论哈尼族非遗保护的认识瓶颈及其突破对策

尊重文化主权、倡导文化平等、维系全人类多样性的文化基因,是非物质文化遗产保护的根本宗旨。从传承主体的角度来讲,文化主人的文化自觉意识和文化主权观念的强弱,直接关系到非物质文化遗产保护的成效。传承哈尼族非物质文化遗产的根本之道在于:呼唤全体族人洞悉文化流变的一般规律,洞察哈尼文化的变迁历程与主体结构,理性评价自己和他者文化的价值,彰显传承人的文化地位与贡献,切实保障哈尼族对本民族文化全面拥有原创权、所有权、阐释权、创新变革权、开发利用权和优先享受权。

浅议云南花灯戏的保护与传承

花灯戏是云南广大群众喜闻乐见的艺术形式，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

论民族民间传统文化传习馆在民族文化保护传承中的作用——以玉溪市新平彝族傣族自治县花腰傣为例

传统民族文化元素承载着人类的共同记忆,是历史发展的必然选择,它是民族发展的固化“基因”或活态“基因”。然而在当前全球化的背景下,多样性的文化群体日益受到科学技术、现代工业快速发展、外来文化的冲击,我国民族文化已经进入生存的关键时期,建设民族民间传习馆已迫在眉睫。文章以新平县花腰傣民族文化保护传承的调查分析为例,阐述在新的历史条件下,传习馆对民族民间文化保护传承的价值和建设的必要性,并提出初步的对策及建议。

云南非物质文化遗产对大滇西旅游环线建设的意义

文章概述云南滇西部分非物质文化遗产资源基本情况及文化旅游现状,并提出非物质文化遗产融入大滇西旅游环线的建议。文化和旅游融合,是一个集地方地理文化、人文文化、社会文化、民俗文化、医学文化等于一体的传统文化旅游,两者相辅相成、相得益彰、密不可分。非遗融入旅游,对大滇西旅游环线建设将发挥重要的促进作用。

少数民族原始宗教文化对其艺术风格的形成有何意义——以云南佤族为例

我国具有五千年传统文化,五十六个民族有着各自的历史和文化传统,云南佤族属于原始民族,其宗教文化具有对神灵信仰的特点。基于此,本文以云南佤族的原始宗教文化作为研究对象,对云南佤族的原始宗教文化的特质和意义进行研究,分别从云南佤族的原始宗教文化中的木鼓和铜鼓、民俗和占卜法术、神灵和信仰等方面,详细阐述了云南佤族的原始宗教文化对其艺术风格的形成产生的影响,从中发现云南佤族古朴的特质,对西南少数民族宗教文化发展起到关键的作用。

关于非遗保护的伦理原则与非遗传承人群培训的分析

非遗优秀传统文化的传承是我国重点开展的工作,其中对非遗传承人进行不同形式的培训可以提升非物质文化遗产传承人的保护、传承、发展的能力。是非物质文化遗产不断符合时代发展的需要,本文围绕非遗保护的伦理原则与非遗传承人群培训进行研究,以为关注这一话题的人们提供参考。

浅析纳西族舞蹈热美蹉的保护与传承

热美蹉是流传于丽江市古城区大东乡纳西族聚居地区的一种民间舞蹈,于2006年、 2008年先后入选省级、国家级非物质文化遗产名录。在当地,纳西族热美蹉群众基础好,在政府、传承人(群)和民众的共同努力下,热美蹉得到较好的保护与传承。本文试从分类保护、文化生态培育等方面讨论其保护与传承。

泰国非政府组织研究现状综述

20世纪70年代以来,非政府组织(NGO)在全球范围内迅速发展,泰国非政府组织也获得较大发展,并对泰国的政治、经济、社会的发展产生了较大的影响。多年来,国内外学者对其多有著述,分别从不同侧面、多个视角给予了较为详尽的论述和评价,形成了各种观点。本文在这些研究的基础上就国内外学界对泰国非政府组织的研究现状进行简要总结和概述。

“快餐文化”对传统文化传承发展过程中产生的影响

在信息时代,多元文化的发展,对传统文化的传承与发展,造成了不同程度的影响。基于此,文章就"快餐文化"对传统文化传承发展过程中产生的影响展开分析,简要介绍了"快餐文化"的形成与发展,深入分析了"快餐文化"对传统文化传承与发展产生的影响,包括正面影响与负面影响,最后提出了几点控制"快餐文化"对传统文化传承发展负面影响的可行策略。

云南“妙善学”女子洞经音乐探究

云南民族民间传统音乐领域,洞经音乐可谓声誉鹊起。云南通海,历来被誉为‘礼乐名邦’,文化底蕴深厚,许多优秀的文化代代相传,风格优美、朴实典雅的通海"妙善学"女子洞经音乐就是其中之一。通海洞经音乐源于元代的儒家礼乐,历经明清两代的传承发展,融儒释道音乐风格为一体,既能表现雄伟壮丽、气势磅礴的场面,也能表现优雅婉转的意境,既能登上大雅之堂,也能为民间演奏,其旋律优雅动听,音韵自然流畅。文章通过对云南通海"妙善学"女子洞经音乐的阐述,来展现云南民族民间传统音乐的传承和发展。

云南民族民间歌舞乐展演在当代审美观念中的传承与发展——以云南传统舞蹈为例

传统舞蹈是指在一个民族或地区的物质文明和精神文明发展过程中,由劳动群众直接创作,这些不同民族所流传下来的民间歌舞,无论是属于哪个民族或哪种类型的舞蹈,都会以不同角度充分地展示着各民族所具有的久远历史和深厚的民族文化底蕴。有来自雪山、密林、江河湖畔和辽阔草野.

云南民间井盐传统技艺研究——以大理诺邓民间井盐传统技艺调查为例

盐,是人们日常生活必不可缺的东西.盐的种类可以分为井盐、海盐和湖盐.云南自古以出产井盐而著称.大理白族自治州云龙县诺邓镇诺邓村,也是目前民间井盐制作仍在流传的重要区域.云龙县境内以诺邓为主的井盐制作,仍为当地民间制作,并主要用于腌制诺邓火腿及村民的日常生活.因此,本文主要以诺邓井盐传统技艺为例,来叙述民间井盐的发展历程和价值意义.