从“我要去红河”营销事件看微博在旅游推介中的应用

随着微博不断发展,其被用于地方文化宣传及旅游推介也越来越广泛,然而微博营销存在着内容定位难、监管难度大、传播效果有限等劣势。通过采取与"粉丝"进行有效互动,借助名人效应进行裂变式传播,与重点活动配合进行宣传与推广等营销途径,将有效形成营销的立体效应,增强营销效果。

东汉碑铭创作的文学史意义

历来从文学角度研究东汉碑铭者少。通过文献梳理可知,碑铭是在东汉大量出现并达到创作高峰的,其兴盛与东汉崇尚厚葬、立碑垂名以及书法潮兴起有密切关系。碑铭是东汉时期较流行的一种文体,在文章结构、语言、行文等方面有其自身特点。碑铭作为东汉重要的文学传播媒介之一,突破了贵族文学的狭小圈子,扩大了文学传播的范围和影响,在文学史上有着重要意义。

留日学生与云南陆军讲武堂

云南陆军讲武堂是清末民初我国著名军事院校,留日学生在其创办发展中发挥了至关重要的作用:他们是讲武堂师资队伍的中坚力量;他们运用在日本学得的先进军事理论技术与进步思想,保证了高质量教学与严格的管理,培养了大批具有民主革命思想的杰出军事人才,奠定了云南陆军讲武堂在中国近代军事史和革命史上的地位。

留学生与云南教育近代化

留学生既是云南教育近代化过程中解我所急、为我所用的重要力量,也是云南近代高等教育中最亮丽的一道风景线。他们学成归来后投身于云南的教育近代化事业,一是主持云南省教育行政事务,推动教育改革深入进行。清末云南省的教育行政长官,以留学生居多;二是创办和管理地方学校,完善云南的近代教育体制。除担任地方教育行政长官外,还有许多热爱家乡、热心教育的留学生,自己筹资或出资在家乡创办和管理学校;三是亲自执教,身体力行地推动云南教育近代化。留学生所宣传的近代教育思想及其教育实践使近代教育观念逐渐深入人心,从根本上保证了云南教育近代化的推行。云南近代留学生的功绩在于他们的理论与实践都是推动云南教育近代化、推动云南向摆脱半殖民地半封建性质的方向前进。他们为云南教育近代化作出的努力,为新中国建立后的云南教育现代化奠定了坚实的基础。

竞争对民间工艺品生产的激励——基于云南建水陶产业的分析

传统社会中,民间工艺品的市场是相对封闭的,现代市场中,民间工艺品要获得生命力的延续唯有参与竞争。论文基于对云南建水陶产业的调查和分析,认为碗窑村陶器凭据自己的工艺文化特色,在与其他地域产品的竞争中确立了竞争优势,各生产户之间的竞争激励方式逐步走向多元,竞争也推动着市场扩展。

留日学生与云南护国首义

云南护国首义,是中国近代史上辉煌的一页,也是云南历史上的光辉篇章。云南护国首义是资产阶级革命派、资产阶级改良派、云南地方实力派在全国反对袁世凯复辟帝制的斗争浪潮中联合进行的一次革命。在这次革命中,三个派别的代表人物,尤其是留日学生对云南护国起义的爆发起了重要作用。他们在全国一致的反袁浪潮下,以拥护共和、反对复辟帝制为共同目标,团结一致,积极行动,以蔡锷作为纽带,最终促成了全国反袁阵线的形成,为云南护国首义的发动创造了有利的政治条件。云南首举义旗后,由留日学生构成的护国军政府进行了卓有成效的战前军事、政治、经济动员,为取得战争的胜利奠定了坚实的基础;护国三军总司令蔡锷、李烈钧、唐继尧及大部分将领均为留日学生,他们构成了护国军的各级骨干,在战争中身先士卒,英勇奋战,保证了护国首义的胜利,在中国近代革命史上书写了光辉的一笔。

论云南文化产业发展的“特殊性”

云南文化产业经过十余年的发展,逐渐成为支柱产业,服务于云南社会、文化、经济各方面的发展。结合当前实际揭示与认识云南文化产业的特殊性是今后发展的基点,正确处理好民族文化产业与文化生态、文化产品、区域经济等诸多关系是未来民族文化产业发展不可回避的话题,更是开拓空间所在。

汪曾祺笔下的昆明味觉记忆

作为抽象概念的精神故乡必须借助于具体的场景、风物、习俗、故事等表现出来,汪曾祺对昆明的记忆更多的是反映在对食物的书写中。味觉记忆是汪曾祺寄托乡愁的载体,体现着他对事物认识的重感性的审美特点,也体现着汪曾祺对传统文学与文化的继承与超越。

医学的文化视角:基于医学人类学的理念

医学人类学是以人类学的理论视角和方法对不同文化的健康保健、疾病治疗模式进行研究,其理论视角可分为生物文化视角和社会文化视角。有关疾病的理论和实践本质上属于一种文化范畴,医学人类学从文化的角度对盛行于当今全世界的西方生化医疗模式进行了深刻的反思。

简论中美新闻报道价值观的异同

中美新闻报道价值观在全球化语境下有趋同之势。但是，由于中美两国在文化传统和新闻政策上的差异，两者价值观的差异依然会长期存在。比较中美新闻价值观的异同．对当今中国的新闻报道实践会有一些启发意义。

分组教学法在通识经典导读课程中的应用——以《论语》导读课程为例

经典导读课程以班级人数多、专业庞杂、学生个体差异较大为基本特征,这种众口难调的班级特征不仅使任课老师难以保证良好的课堂教学效果,甚至在教学管理、教学组织方面也会感到困难重重。在经典导读课程中运用分组教学法,可以激发学生学习经典导读课程的热情,发展学生的思维、表达、组织、管理等能力,有效地调动学生的学习积极性,最大可能地做到"以学生为中心"。

人的思想认识与农民专业合作社的发展

在人类认识世界和改造世界的过程中,人的思想认识指导着自身的实践活动,可以说思想是行动的先导,要使农民专业合作社在实施过程中规范化、制度化;使农民专业合作社健康、稳定的发展,统一思想,提高认识是基础和前提。

浅析新闻标题的语言艺术

新闻标题语言的形象、生动、优美、清新能给人以美的享受。新闻标题语言不但应表现出简洁、精确、客观、通俗的特点,而且应表现出在语音、词语、修辞上的艺术化特点。

改革开放前邓小平是如何弘扬中华民族精神的(上)

民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质、民族价值取向、民族道德规范和民族文化传统的总和。他是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支柱、挺立的基石，能够凝聚人心、振奋精神。中华民族在五千多年的发展历史中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。那么，在改革开放以前，邓小平是如何弘扬中华民族精神的呢？

试论新政时期美国联邦政府的西部农业政策

新政时期美国联邦政府的西部农业政策是联邦政府应对西部的农业经济危机和自然灾害而采取的应急改革和措施,同时也体现了联邦政府对西部农业长远发展的规划。这一政策总体来说较为成功,它有效地帮助了西部地区的农民,维护了西部地区社会的稳定,为西部地区农业的长远发展打下了坚实的基础,因而赢得了西部地区农民的充分肯定和支持。

黄兴与云南河口起义

1908年,同盟会在云南河口发动起义。对于这次起义失败的主要原因,孙中山等人归之于黄兴未到河口指挥,冯自由等人则认为是黄兴从河口出走造成。黄兴对河口起义成败是否有如此巨大的影响?笔者通过发掘和梳理相关史料,认为在河口起义中,黄兴远未发挥人们想象中的作用,他既没有促进河口起义的发展,也没有对其失败产生多少影响。但无论如何,黄兴擅自离开河口是其革命生涯的一个灰暗点。

论汉画像石的灵魂信仰和象征艺术

“作为重要的文化遗产，遗留至今的各类汉代画像不仅具有重要的艺术研究价值、更为直观的文献价值，而且具有极高的民俗文化研究价值。”汉代后期时期的墓室图像是在继承汉初墓葬文化基础上，对当时俗民盛行的思想和信仰进行整理和综合，

浅析彝族双语诗人阿库乌雾的“阈限”写作

人类学通过仪式理论中的"阈限"概念可以用来分析彝族双语诗人阿库乌雾的文学创作背后的深层文化结构。彝族文化是阿库乌雾的文学创作背后的原生文化结构,它使其诗歌具有了民族性特征;同时,反结构状态的阈限写作使阿库乌雾的诗歌立足于民族性又超越民族性,具有开放性和交融性特点。