论梁启超的国学书目

梁启超将国学经典书目分为四类:修养应用及思想史关系书类;政治史及其他文献学书类;韵文书类;小学书及文法类书。这不同于传统国学的分类。从其所列举的经典书目可以看出梁启超独到的国学见解和深厚的国学修养。从国学的角度看,梁启超这个书目也有若干疏漏和可以商榷之处。

从学术史论陈白沙的焚书说

明代大儒陈白沙曾提出过焚书的思想。他认为:第一,书籍太多不容易专精;第二;书籍太杂,违背儒家思想的旁门邪说就会很多,容易误导人们走向邪路。其实焚书思想在先秦就有。孔子删《诗》《书》就是对不符合儒家思想的文献予以剪除;战国时代法家的焚书思想与之有一脉相通之处,但法家代表商鞅、李斯主张焚烧儒家经典,是担心儒家经典扰乱国家法制。西汉儒家董仲舒主张"罢黜百家、独尊儒术",与法家反对儒家的立场正相反,但在文化专制主义这点上,儒家和法家几乎相同。倒是杂家的《吕氏春秋》既能认识到思想混乱的危害,也能认识到思想过分统一的危害,见解最为圆通。陈白沙的焚书说实际上是继承了学术史上法家和儒家的思想传统。