京都大学附属图书馆富士川文库所藏中医稿抄本初探

日本京都大学附属图书馆富士川文库藏有大量中国医学著作,以刻本居多,稿抄本亦不少。本次整理共得85件中医稿抄本,其中不乏多纪(丹波)元简、元胤等医学考证学派医家经手的写本、校本,也有一些中国国内已佚或残损,仅存于日本的中医著作,如《医说佛乘》《一万社草》等,均具有重要价值。

儿童照顾的“家庭化”与“去家庭化”——日本育儿支援政策分析与启示

受到"三岁儿神话"等观念的影响,当前日本社会中普遍强调家庭在儿童照顾中的作用;与此同时,为应对少子化问题与现代社会中逐步增加的儿童照顾需求,日本的育儿支援政策也不断在"家庭化"与"去家庭化"之间寻找平衡点。日本于1997年修改《儿童福利法》后进入了普惠式儿童福利时代,在这个转变过程中,国家通过推行各类育儿支援政策,在确保儿童照顾中家庭这一责任主体作用的同时,调动地方自治体、市场与社会组织等多元主体在儿童照顾领域的共同参与。借鉴日本育儿支援政策的经验,我国在建设儿童照顾政策体系的过程中应当通过正式的政策引导,为有儿童照顾需求的社会成员提供育儿休假与儿童照顾服务;发挥多元主体的力量,共同为家庭提供更多的儿童照顾支持。

紫色半导体发光二极管激发下Sm^(3+)掺杂的铋碲酸盐玻璃的光谱能量分布与量子产率计算

采用积分球光谱测试系统,在紫色半导体发光二极管激发下,对Sm3+掺杂的低声子能量、高折射率铋碲酸盐玻璃的荧光光谱进行测试。荧光测试系统由直径为25.4 cm的积分球,配以CCD探测器组成,通过标准卤素灯定标,辅助卤素灯校正积分球内环境变化,解析出样品的绝对光谱能量分布,并进一步计算出光通量分布、光量子数分布,求得辐射通量、光通量、荧光量子产率等荧光特征参数。测试与计算结果表明,对应可见区Sm3+四个特征发射峰,总辐射通量为55μW,总荧光量子产率为4.07%;可见区内,样品受激后光通量为0.02 lm。文章首次将积分球法应用于多通道跃迁稀土离子荧光性能的测试,实现了荧光特性准确评价为目的的绝对光谱能量分布测试,为发光与激光材料光学性能的精确测量与表征提供了一种新方法。

日本少子化社会中的“待机儿童”:成因与消解

儿童照顾政策是日本应对日益加速的少子高龄化社会进程、提高社会成员生育意愿的重要环节。但"育儿支援新制度"、"幼保无偿化"等看似相当充裕的儿童照顾政策效果却未达预期:不仅新出生儿童数量没有实现增加,无法进入照顾机构的"待机儿童"也成为困扰日本政府与社会成员的新问题。由于日本儿童照顾体系中独特的保育所与幼儿园二元分立的历史构造,儿童照顾资源整合难度较大;更多女性参与劳动力市场导致家庭能够提供的儿童照顾减少,各类儿童照顾政策的实施又拉动了潜在的儿童照顾需求。日本的经验表明,应对少子化危机、解决待机儿童难题需要在增加儿童照顾供给总量、提高政策普惠性与公平性的同时,调整儿童照顾机构使用时间与使用限制等供给结构,提高儿童照顾对于社会成员的可得性与可及性。

唐代前期华北村落一类型——河南修武县周村

从唐到宋的时代是一个社会大变动时期。不过在唐代前期,这种变动还比较少见。本稿以唐代前期的一个华北村落为例,通过对刻在佛教供养塔上的供养人姓名、水利灌溉设施的管理与维持、村落的地理与经济立地等几个方面的分析,试以究明唐代前期自然村落的实态。

女部汉字与婚俗文化

汉字不仅具有通常所说的工具性的社会功能,还有其不可忽视的、越来越为学界所关注的文化价值内涵。本文通过对部分与婚姻有关的女部汉字的个体进行微观剖析,揭示其中所蕴蓄的婚俗文化事象,从一个侧面展现汉字鲜明的个性特征及其所积蕴的古老而精深、历久而弥新的文化景观。

绝海中津咏史诗中的中国历史文化

日本人用汉字按照中国古代诗歌形式写的“汉诗” ,是中日文化交流所孕育的一朵奇葩 ,也是中国诗歌外传影响的重要表现。绝海中津是日本五山文学中最有代表性的汉诗作家。可惜至今无论在日本或中国 ,对其都未予应有的重视 ,研究甚少。他的汉诗带有浓厚的中国文化色彩 ,艺术造诣很高 ,卓然独立 ,自有风貌 ,颇可与中国诗歌并读。其中禹域咏史之作 ,亦不乏佳构 ,具有史料、思想。

唐玄宗注《金刚经》与唐朝三教合一政策的形成

唐朝是中国历史上第一个实行儒、道、佛三教合一政策的朝代,其中唐玄宗起到了关键作用。在其执政后期,为了平衡知识界、宗教界的势力,稳固统治,更改了前期的抑佛崇道政策,转而三教并重。他更是亲注《孝经》《道德经》和《金刚经》作为对这一政策的确认。《御注金刚经》在开元二十三年最后颁布,这是唐玄宗拉拢佛教势力的关键一步,标志着三教合一政策的最终成形。虽然执政后期的唐玄宗做出诸多崇佛举措,但并不意味着他成为虔诚的佛教徒,反而更多是出于维持社会稳定的清醒政治考量。客观上,唐玄宗注《金刚经》的举动促使了《金刚经》在佛教中地位的升格、在社会中的影响扩大,促进了三教合一。

田园回归理念下日本城乡融合发展的多元主体变迁及其相关启示

近年来,随着中国城乡差距的不断缩小,如何实现城乡融合发展逐渐成为中国人文地理学界讨论的热点话题,然而已有研究仍缺乏对城乡融合发展参与主体的探讨。近些年,日本学界与政界提出“田园回归”理念,关注人的主体性,提倡以城市乡村化为前提的城乡融合发展主体多元化,并以此尝试构建新型城乡关系。论文首先介绍了田园回归的提出背景及概念内涵。随后,从主体视角出发,通过对日本相关政策、时代背景、重大历史事件及社会舆论等内容的梳理,分析了田园回归理念下日本城乡融合发展的多元主体变迁过程,总结出“定居人口→移居人口→交流人口→关系人口”的变迁路径,表明参与日本城乡融合发展事业的相关社会群体范围在不断扩大。此外,田园回归理念还践行不以经济增长为唯一目标的发展观,注重社会主体价值的实现,为中国城乡融合发展提供了重要启示。

民国红楼戏之新剧先声——从《申报》所刊戏剧广告试论民国早期上海红楼戏的出现

民国时期的红楼戏改编由上海的新剧拉开序幕,虽然剧本绝大多数都未能传世,所幸有《申报》所刊戏剧广告可以一窥其上演情况。本文将第一部新剧红楼戏出现到春柳、新民、民鸣三大主力剧团的红楼戏演出告一段落、即1913年到1915年6月作为其萌芽期,梳理早期红楼戏的上演脉络。这一时期的红楼戏几乎全为新剧作品,呈现出避开长篇小说《红楼梦》主轴、偏好撷取戏剧冲突强烈且相对较为独立的支线情节的改编倾向。参与编演的剧人多为知识分子,显露了剧作家的初步自觉及舞台意识,在创造新剧红楼戏的同时,也推动了之后京剧红楼戏的诞生。