基于红色文化传承的社会主义核心价值观培育路径探析——以亳州学院为例

红色文化是培育社会主义核心价值观最好的抓手.在社会主义核心价值观建设中,学校依托丰富的皖北红色文化资源,以皖北红色文化传承创新基地建设为"主体",以皖北红色文化学术研究和传承创新实践为"两翼",积极开展教学科研工作,探索实践、拓展延伸红色文化在社会主义核心价值观建设中的价值和作用.在此基础上,依托皖北红色文化传承创新基地加强皖北红色文化理论研究、红色文化资源保护、开发与利用研究,进一步打造特色文化品牌,推进社会主义核心价值观建设,真正实现地方文化与大学文化特色建设的汲取与反哺.

马克思主义实践观对高校思政课实践教学模式建构的启示

实践教学是高校思政课的重要组成部分,是理论教学的重要拓展延伸。深入探究高校思政课实践教学的理论依据,特别是深入挖掘马克思主义理论体系的指导意义,是建构过程优化、科学有效、管理创新的实践教学模式的必要前提。马克思主义实践观作为马克思主义哲学体系的重要组成部分和马克思主义认识论之首要和基本的观点,对实践教学模式建构的具体路径、基本要素、主要形式等探索具有重要的启示。

红色文化资源的保护、开发与利用研究——以亳州学院为例

红色文化蕴涵丰富的文化内涵和精神意蕴.依托皖北丰富的红色文化资源,积极开展皖北红色文化资源保护、开发与利用研究,充分挖掘皖北红色文化资源,加强红色文化理论研究,并深入拓展延伸、探索实践,弘扬传承革命传统,让红色文化释放出更大的凝聚力和感召力,进一步打造特色文化品牌.

重塑思维格局探索高校“大思政课”建设的理论逻辑

新时代发展提升了思政课的开放性和协同性,引发思政课教学模式的创新,有效推动了“大思政课”建设的深刻变化。跳出传统教育模式,重塑教育者和学生的思维格局,探索“大思政课”建设的理论逻辑。“大思政课”建设契合大学生成长与发展需求的逻辑,有利于提高思政课教学的实效性、亲和力、针对性;“大思政课”建设融合大背景、大语境的逻辑,提升思政课教学内容的理论性、时代性、生动性;“大思政课”建设激发思政课教师的内生动力的逻辑,发挥思政课教师的积极性、主动性、创造性。

方以智工夫论下的主体自我证成

在修养工夫论视域下,方以智认为主体的自我证成是以“中节”为可能性、以“仁性”为展现、以“中和”为境界。“中和”之境界与“仁性”之展现离不开“中节”,“中节”作为践形之工夫,展现主体之“仁性”,通达“中和”之境界。在主体自我证成过程中,方以智突破了传统儒学体用观,提倡“以用显体”、重在实用的实学风尚。同时,方以智又以“中和”作为工夫与道体的双重开显,并通过“中节”的践履与“仁性”的保证而臻至“中和”的境界。

主流意识形态传播的向度与进路

随着新媒体技术的迅猛发展,网络主流意识形态的传播格局与舆论生态发生了深刻变革。立体、多维的智能化选择深度契合了各渠道与平台等媒介,新的格局要求网络主流意识形态的影响力和引导力也要随之提升。依据习近平总书记对于意识形态工作领导权、管理权和话语权的有关论述,要确保坚持以人民为中心,切实提升党全面领导网络主流意识形态的传播力;健全网络主流意识形态主阵地,坚守中华文化底蕴立场,充分运用精神殿堂的教育作用,优化网络主流意识形态传播的主渠道;协同多元化传播主体,坚持历史唯物主义的立场,增强主流意识形态传播的协同性,提升网络意识形态传播的影响力;拓宽红色故事的国际传播渠道,为我国实现全面发展营造良好的国际舆论环境。

思想政治教育批评方法的内涵、类型与功能探析

厘定思想政治教育批评方法的内涵、廓清思想政治教育批评方法的类型、明确思想政治教育批评方法的功能是科学运用思想政治教育批评方法的前提。思想政治教育批评方法是一种通过否定性评价的形式,消除受批评者的错误思想和行为,从而维护受批评者正确思想观念的思想政治教育基本方法。从内容维度可将思想政治教育批评方法划分为理论批评、工作批评和思想批评;从场合维度分为公开批评和私下批评;从对象维度分为对他批评与自我批评。同时,思想政治教育批评方法具有指正错误、警示他人、反向激励以及价值引导的积极功能,是思想政治教育的重要方法。

劳动精神融入高校思想政治教育的路径探究

文章在对新时代劳动精神丰富内涵阐释的基础上,认为劳动精神融入高校思想政治教育具有丰富价值意蕴。劳动精神是新时代中国精神的继承发展,对高校大学生价值观形成具有推动作用,是高校大学生社会主义职业道德观念形成的根基。在此基础上文章提出劳动精神融入高校思想政治教育的路径主要包括构建劳动精神融入思政课教学体系,在理想信念教育、改革创新时代精神培育、践行社会主义核心价值观、职业道德规范中加入劳动精神教育内容;加强劳动精神宣传力度,开展志愿服务活动,将劳动精神融入校园文化建设、运用到高校日常学生管理工作中,保障劳动精神有效融入高校思想政治教育。

论中国特色社会主义制度优越性——对2020年中国防控新冠肺炎疫情的思考

2020年,中国防控新冠肺炎疫情给我们带来诸多思考。国家面对疫情反应迅速,应对有方,协调举国之力高效推动疫情的防控治理工作,展现了中国的能力和担当。这种能力和担当,是中国特色社会主义制度优越性的突出体现,为我们坚定制度自信提供了鲜活的例证和信心支撑。我们要坚定中国特色社会主义制度自信,并进一步完善国家治理体系,提高治理能力,为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。

建构与探索:高校思政课“四式一体”实践教学模式论析

高校是思想政治教育的前沿阵地,思想政治理论课是立德树人的关键课程,积极开展高校思政课实践教学模式研究是新时代深化教学改革的重要举措。基于马克思主义唯物辩证法过程论,在实践探索的基础上初步建构了以实践教学准备交互式、实践教学实施混合式、实践教学评价立体式以及实践教学反思辩证式为基本内容的“四式一体”实践教学模式。此实践教学模式有助于教学结构的深度耦合、教学资源的深度整合以及教学发展的持续变革。持续完善“四式一体”实践教学模式在时间、空间以及结构三维存在的薄弱环节,是进一步推进高校思政课实践教学模式长效建构的题中之义。

伟大建党精神融入社会主义核心价值观教育路径探析

伟大建党精神,是对中国共产党百年党史宝贵经验的提升,是我们党的实践活动与马克思主义理论相结合的产物,具有历久弥坚的红色基因。伟大建党精神与社会主义核心价值观在理论渊源、文化底蕴、实践特性等方面具有多维契合性。将伟大建党精神融入社会主义核心价值观教育,有助于落实立德树人根本任务,坚定青年学生的文化自信和使命担当。高校可以通过课程育人、文化育人、网络育人等渠道,探寻伟大建党精神融入社会主义核心价值观教育的有效路径。

姚永概的阅读实践与思想变迁

姚永概生于桐城文化世家,以读书、教授为业,文本的阅读及写作是其生活中最主要的活动。从16岁开始,姚永概用日记记录阅读实践活动:阅读文本的来源、阅读的感受、阅读的方式、阅读结构的改变等。日记彰显出社会风潮、地域知识资源等对阅读选择的限制,阅读对知识结构、学术思想变迁的影响,以及传统士绅在转型时代于守旧和趋新之间徘徊的矛盾心态。

北宋“灵壁”置县及县名问题述论

北宋设置灵壁县,经历了由镇升县、复镇复县、改零为灵的过程,事关置县与县名问题。灵壁置县的表面原因,是在神宗朝大规模并废州县的政策惯性下,零壁镇人户为谋商贾之利而乞请朝廷改镇为县。但实际上,当时的零壁镇因汴河而得漕运之利,已然具备由镇升县的经济条件和制度基础,遂于元祐七年复县名“零壁”。至政和七年,或许是受到奇石文化、花石纲事件的影响,零壁所产之石为徽宗所喜,因石出名,改名灵壁。

中国式现代化视域下党的廉政文化建设研究

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,是党和国家在现代化进程中无可规避的重要议题。以此为研究视域,以深入学习贯彻党的二十大精神为旨要,从“解码理论基础--解锁文化根柢”的维度构建中国共产党廉政文化建设的整体逻辑,从文化层面和发展层面探寻中国共产党廉政文化建设的推进路径,有利于为加强党风廉政建设和反腐败斗争建设建言献策。

红色文化资源融入“课程思政”的价值意蕴与实现路径

红色文化资源是在长期革命建设中形成的,蕴含革命精神和革命传统,具有原生性和衍生性等特征的历史遗存。将红色文化资源融入“课程思政”,有助于大学生树立正确的价值取向、弘扬工匠精神、树立文化自信。但是由于历史背景的变迁、社会环境的变化、教育受众的代际更新等原因,使得红色文化资源与“课程思政”有效融合遇到了难点或障碍。高校应从加强师资队伍建设,提升教师红色文化素养,构建红色校园文化体系,完善协同育人机制等方面探索红色文化资源融入“课程思政”的实现路径。

乡村振兴背景下农村土地流转现状研究——以亳州市为例

乡村振兴提出农村发展新的目标要求,指明农村发展的方向和路径。“三权分置”使经营权从所有权、承包权中分离中出来,促进了土地流转,盘活农村土地资源,解放了生产力,对促进农村稳定与发展起到了重要作用。以亳州市为例,对“三权分置”下农村土地流转现状进行研究,分析了“三权分置”下影响土地流转的因素,揭示了土地流转中存在的突出问题,提出了保护农民利益、理顺土地产权关系、培育新型农业经营主体等解决问题的具体举措。

文化自信视域下的大学生思想政治教育研究——兼评《多元文化视角下大学生思想政治教育研究》

文化全球化语境下,跨语言文化的交流越来越频繁且深入,多元文化的社会舆论环境和社会传播环境逐渐形成,文化之间的冲突、交流与对比引发了一系列社会文化现象与问题。对大学生思政教育来说,如何增强大学生的文化自信,如何调动大学生民族文化的参与积极性,以及如何鼓励大学生积极弘扬中华民族传统文化等都是当下高校思想政治教育必须高度重视且思考的重要课题。

红色文化融入高校思想政治教育路径研究

我国红色文化与社会主义核心价值观紧密相连,具有浓郁的时代特征与宝贵的精神价值,其中所蕴含的优良传统与中华民族精神为高校思想政治教育提供了丰富的历史资源。探寻红色文化的科学融入路径可以充分发挥其强烈的号召力与感染力,有效提高大学生对“培育和践行社会主义核心价值观”的认识。高校思想政治教育工作要营造红色榜样的氛围、尊重红色历史,讲好红色故事,丰富教学实践,引领校园风尚,创新实践形式,提升大学生对社会主义核心价值观和中国特色社会主义共同理想的认同感与践行力,筑牢高校意识形态阵地。

红色文化融入高校社会主义核心价值观培育研究

红色文化与社会主义核心价值观在思想渊源和文化自信方面具有耦合性,红色文化能为高校社会主义核心价值观培育提供正确的价值导向、丰富的教育资源和多样的教育方式,能为青年学生提供抵制各种错误思潮的精神武器。高校可以通过整合红色资源、提炼红色精神、营造红色文化校园氛围、开展红色社会实践活动、完善红色文化教育评估考核机制等路径,实现红色文化与高校社会主义核心价值观培育的有效融合。

红色文化提升高校思想政治教育亲和力路径研究

思想政治教育亲和力的提升有助于提高思想政治理论课教学质量,是高校立德树人的必要前提。红色文化蕴含丰富的教育资源,能够提高思想政治教育的感染力,有助于提升思想政治教育的亲和力。目前高校存在红色文化与高校思想政治教育没有实现有效融合、受教育者对红色文化的认同有待提高、思想政治教育没有充分满足受众的主体性诉求等现实问题。通过强化红色文化与高校思想政治教育融合的主渠道、构建红色文化网络教育平台、提高大学生对红色文化认同等途径,实现高校思想政治教育与红色文化有效融合,探寻提升思想政治教育亲和力的有效路径。